التنبيه الواعى على المنطوق الواهى (الحلقة السادسة ) سادس الف حديث سلسلة الاحاديث الموضوعة والضعيفة للالبانى

 

أوصانى أبى الدكتور حمدى حافظ بالاهتمام بنشر سلسلة الاحاديث الضعيفة للالبانى 

للرجوع الى الحلقة الاولى أول الف حديث هنا 

للرجوع الى الحلقة الثانية ثانى الف حديث هنا 

للرجوع الى الحلقة الثالثة ثالث الف حديث هنا

للرجوع الى الحلقة الرابعة رابع الف حديث هنا

للرجوع الى الحلقة الخامسة خامس ألف حديث هنا

المجلد الحادي عشر

5001 من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته وأحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه . ضعيف

5002 من حفر قبرا بنى الله له بيتا في الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن كفن ميتا كساه الله من حلل الكرامة ومن عزى حزينا ألبسه الله التقوى وصلى على روحه في الأرواح ومن عزى مصابا كساه الله حلتين من حلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة حتى يقضى دفنها كتبت له ثلاثة قراريط القيراط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله الله في ظله وأدخله جنته . ضعيف

5003 من أتى جنازة في أهلها فله قيراط فإن اتبعها فله قيراط [ فإن صلى عليها فله قيراط ] فإن انتظرها حتى تدفن فله قيراط . منكر

5004 لما افتتح ( مكة رن إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده فقال ايأسوا أن ترتد أمة محمد على الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وأفشوا فيهم النوح . ضعيف

5005 لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة . ضعيف

5006 إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب . ضعيف جدا

5007 ليس للنساء في الجنازة نصيب . ضعيف جدا

5008 في قول الله عز وجل ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ( . قال يجلسه فيما بينه وبين جبريل ويشفع لأمته فذلك المقام المحمود . باطل

5009 تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع في السماء حتى تملأ السماء ثم ينادي مناد يا أيها الناس فيقبل الناس بعضهم على بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادي الثانية يا أيها الناس فيقول الناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادي أيها الناس ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ( قال فوالذي نفسي بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه أو يتبايعانه أبدا وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقي فيه شيئا وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشربه أبدا ويشتغل الناس . ضعيف

5010 يبعث الله يوم القيامة ناسا في صور الذر يطؤهم الناس بأقدامهم فيقال ما بال هؤلاء في صور الذر فيقال هؤلاء المتكبرون في الدنيا . موضوع

5011 إن العار والتخزية يبلغ من ابن آدم في المقام بين يدي الله ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار ويتحول من ذلك المقام . ضعيف جدا

5012 إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به . فيقول أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك . منكر

5013 يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو قال لا أقعد عليه قائما بين يدي ربي منتصبا بأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله تعالى يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك فأقول يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار حتى إن مالكا خازن النار ليقول يا محمد ما تركت لغضب ربك من أمتك من نقمة . ضعيف

5014 إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتغى بها وجه الله . ضعيف

5015 إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت . ضعيف

5016 إذا هممت بأمر فعليك بالتؤدة حتى يأتيك الله بالمخرج من أمرك . ضعيف

5017 من تعلم علما لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار . ضعيف

5018 ما من رجل يضع ثوبه وهو محرم فتصيبه الشمس حتى تغرب إلا غربت بخطاياه . منكر

5019 أيما مسلم دعا بها يعني دعوة يونس عليه السلام في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه . ضعيف جدا

5020 ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة . ضعيف

5021 من صام الأربعاء والخميس كتبت له براءة من النار . ضعيف

5022 لو أن غربا من جهنم وضع في الأرض لآذى من في المشرق . منكر

5023 إن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم أربع مئة مرة أعد ذلك الوادي للمرائين من أمة محمد ( لحامل كتاب الله وللمصدق في غير ذات الله وللحاج إلى بيت الله وللخارج في سبيل الله . ضعيف

5024 تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن . قيل يا رسول الله وما جب الحزن أو وادي الحزن قال واد في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين وإن من شرار القراء من يزور الأمراء . ضعيف

5025 يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول أبشروا لكل رجل منكم مثل هذا . قال وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيلبس تاجا فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا . قال فيأتيهم فيقولون اللهم اخزه . فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا . ضعيف

5026 إن في الجنة طيرا له سبعون ألف ريشة فإذا وضع الخوان قدام ولي من الأولياء جاء الطير فسقط عليه فانتفض فخرج من كل ريشة لون ألذ من الشهد وألين من الزبد وأحلى من العسل ثم يطير . ضعيف

5027 أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة . موضوع

5028 ما من عبد يدخل الجنة إلا جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه بأحسن صوت سمعته الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه . ضعيف جدا

5029 إذا دخل أهل الجنة الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير هذا إلى سرير هذا وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يجتمعا جميعا فيتكئ هذا ويتكئ هذا فيقول أحدهما لصاحبه تعلم متى غفر الله لنا فيقول صاحبه نعم يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا . ضعيف

5030 إن في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة العرب أعلى الشجرة كسوة لأهل الجنة وأسفل الشجرة خيل بلق سروجها زمرد أخضر ولجمها در أبيض لا تروث ولا تبول لها أجنحة تطير بأولياء الله حيث يشاؤون فيقول من دون تلك الشجرة يا رب بم نال هؤلاء هذا فيقول الله تعالى كانوا يصومون وأنتم تفطرون وكانوا يصلون وأنتم تنامون وكانوا يتصدقون وأنتم تبخلون وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون . من ترك الحج لحاجة من حوائج الناس لم تقض له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلفين قدموا ومن أنفق مالا فيما يرضي الله فظن أن لا يخلف الله عليه لم يمت حتى ينفق أضعافه فيما يسخط الله ومن ترك معونة أخيه المسلم فيما يؤجر عليه لم يمت حتى يبتلي بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه . موضوع

5031 من قام إذا استقبلته الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه وكان كما ولدته أمه . ضعيف

5032 إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده . منكر بهذا التمام

5033 ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر . ضعيف

5034 إنما الأمور ثلاثة أمر تبين لك رشده فاتبعه وأمر تبين لك غيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه . ضعيف جدا

5035 لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك . ضعيف الإسناد

5036 لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . منكر

5037 يد الرحمن فوق رأس المؤذن وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ . ضعيف جدا

5038 لو أقسمت لبررت إن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر يعني المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم . ضعيف

5039 من بنى بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت . منكر بهذا التمام

5040 كان في بني إسرائيل أخوان ملكان على مدينتين وكان أحدهما بارا برحمه عادلا على رعيته وكان الآخر عاقا برحمه جائرا على رعيته وكان في عصرهما نبي فأوحى الله إلى ذلك النبي إنه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين وبقي من عمر العاق ثلاثون سنة فأخبر النبي رعية هذا ورعية هذا فأحزن ذلك رعية العادل وأحزن ذلك رعية الجائر ففرقوا بين الأمهات والأطفال وتركوا الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله تعالى أن يمتعهم بالعادل ويزيل عنهم الجائر فأقاموا ثلاثا فأوحى الله إلى ذلك النبي أن أخبر عبادي أني قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر البار لذلك الجائر وما بقي من عمر الجائر لهذا البار . فرجعوا إلى بيوتهم ومات العاق لتمام ثلاث سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة . ثم تلا رسول الله ( ( وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير ( لم تتم دراست . ضعيف

5041 انكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق مشوة . باطل بهذا التمام

5042 هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل بسم الله . منكر بهذا اللفظ

5043 من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل شيئا أكل حراما . ضعيف

5044 من صلى الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا يذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له . ضعيف

5045 من أم قوما فليتق الله وليعلم أنه ضامن مسؤول لما ضمن وإن أحسن كان له من الأجر مثل أجر من صلى خلفه من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا وما كان من نقص فهو عليه . ضعيف

5046 تزاحموا تراحموا . لا أعرف له أصلا

5047 من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي أحدا أضعف الله له أجر الصف الأول . موضوع

5048 من سد فرجة في الصف غفر له . ضعيف

5049 إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث على رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم في المكتوبة آمين . ضعيف بهذا التمام

5050 أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب . ضعيف شاذ بهذا اللفظ

5051 ما بال أقوام يتلى عليهم كتاب الله فلا يدرون ما يتلى مما ترك هكذا خرجت عظمة الله من قلوب بني إسرائيل فشهدت أبدانهم وغابت قلوبهم ولا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد بقلبه مع بدنه . ضعيف

5052 هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر يعني سنة الفجر . ضعيف

5053 كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار فقالت عائشة يا رسول الله أراك تستحب الصلاة هذه الساعة قال تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله تبارك وتعالى بالرحمة إلى خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى . ضعيف جدا

5054 من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر . ضعيف

5055 صلاة الهجير مثل صلاة الليل . ضعيف

5056 من حافظ على أربع ركعات قبل العصر بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة . ضعيف

5057 من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار . ضعيف

5058 لا تزال أمتي يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشي على الأرض مغفورا لها مغفرة حتما . موضوع

5059 أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر . ضعيف جدا

5060 من صلى صلاة الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجابا من النار أو قال سترا من النار . موضوع

5061 من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر . ضعيف

5062 كان إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر بسجدة ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل . منكر

5063 إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب و( قل هو الله أحد ( فقد أمنت من كل شيء إلا الموت . ضعيف

5064 من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تدالت حوله الحور العين حتى يصبح . موضوع

5065 ما خيب الله امرأ قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران . ضعيف

5066 إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله . ضعيف جدا

5067 ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك قال نعم يا رسول الله قال تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة ب ( الحمد ( وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع موضوع بهذا السياق

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم أربع ركعات .

  

5068 إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مئة عتيق من النار . ضعيف جدا

5069 الزكاة قنطرة الإسلام . ضعيف

5070 ما خالطت الصدقة أو قال الزكاة مالا إلا أفسدته . ضعيف

5071 ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فأكلوها أولئك هم المنافقون . موضوع

5072 إن في النار حجرا يقال له ( ويل يصعد عليه العرفاء وينزلون فيه ) . ضعيف

5073 طوبى له إن لم يكن عريفا . ضعيف جدا

5074 ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل من حاجة . ضعيف

5075 ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إلا ألقيت في يد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر . ضعيف

5076 من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن . منكر

5077 أحذركم الدجالين الثلاث . فقال ابن مسعود بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الثالث فقال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مثبور عليهم اللعنة دائبة في فتنة الجارفة وهو الدجال الأليس يأكل عباد الله . منكر بمرة

5078 أظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل إلا ظله أنظر معسرا أو ترك لغارم . ضعيف جدا

5079 اذهب بضعفائنا ونسائنا فليصلوا الصبح بمنى وليرموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة الناس قاله للعباس . منكر

5080 من كذب على والديه أو علي لم يرح رائحة الجنة . منكر

5081 من كذب علي وقي الشفاعة . منكر

5082 أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي

 أما واحدة فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إليهم ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا .

 وأما الثانية فإنهم يمسون وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك .

 وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في ليلهم ونهارهم .

وأما الرابعة فإن الله يأمر جنته أن استعدي وتزيني لعبادي فيوشك أن يذهب عنهم نصب الدنيا وأذاها ويصيرون إلى رحمتي وكرامتي .

 وأما الخامسة فإذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا .

 فقال قائل هي ليلة القدر يا رسول الله قال لا ألم تر إلى العمال إذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم . ضعيف

5083 أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ( ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه إن الله عز وجل ليكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله ويكتب إصره وشقاءه من قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد فيه القوة للعبادة من النفقة ويعد المنافق اتباع غفلة الناس واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر . ضعيف

5084 من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . شاذ بزيادة

5085 من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها . موضوع

5086 إذا حملت المرأة فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل فإذا ضربها الطلق فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر فإذا وضعت فلها بكل وضعة عتق نسمة . موضوع

5087 كان يصوم شعبان كله . قالت عائشة يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصوم شعبان قال إن الله يكتب على كل نفس منيته تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم . منكر

5088 من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة . منكر

5089 من صام يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله أو كثر غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا . ضعيف جدا

5090 من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة . ضعيف

5091 العمرتان تكفران ما بينهما والحج المبرور ليس له ثواب أو قال جزاء إلا الجنة وما سبح الحاج من تسبيحة ولا هلل من تهليلة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها تبشيرة . منكر بالشطر الثاني

5092 الحاج يشفع في أربع مئة أهل بيت أو قال من أهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . منكر بهذا التمام

5093 إن آدم أتى البيت ألف أتية لم يركب قط فيهن من الهند على رجليه . ضعيف جدا

5094 إن للكعبة لسانا وشفتين ولقد اشتكت إلى الله فقالت يا رب قل عوادي وقل زواري فأوحى الله عز وجل إني خالق بشرا خشعا سجدا يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى بيضها . باطل

5095 إن داود النبي قال إلهي ما لعبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك قال إن لكل زائر على المزور حقا يا داود إن لهم علي أن أعافيهم في الدنيا وأغفر لهم إذا لقيتهم . ضعيف

5096 ما راح مسلم في سبيل الله مجاهدا أو حاجا مهلا أو ملبيا إلا غربت الشمس بذنوبه وخرج منها . منكر

5097 من خرج في هذا الوجه لحج أو عمرة فمات لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة . ضعيف

5098 من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة . ضعيف

5099 يا عكراش كل من حيث شئت فإنه من غير لون واحد . ضعيف

5100 ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ( ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها ) . ضعيف

5101 زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة . منكر

5102 الحمد لله الذي أطعمني الخمير وألبسني الحرير وزوجني خديجة وكنت لها عاشقا . موضوع

5103 من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . ضعيف

5104 ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن النقي التقي الوادع اللين . لا أصل له

5105 ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( مئة مرة ثم يقول ( قل هو الله أحد ( مئة مرة ) ثم يقول اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلى سامعهم ( مئة مرة ) إلا قال الله تعالى يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى علي وصلى على نبيي اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف كلهم ) . ضعيف

5106 يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين . ضعيف

5107 لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة . ضعيف جدا

5108 إن استطعت أن تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما يكره خيرا كثيرا . ضعيف

5109 من سرق وأخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله بإخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل وأخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه . منكر

5110 من قال جزى الله عنا محمدا بما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح . منكر

5111 من صلى علي في يوم [ الجمعة ] ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة . ضعيف جدا

5112 من قرأ سورة ( يس ( في ليلة الجمعة غفر له . ضعيف جدا

5113 من قرأ ( حم ( الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا في الجنة . ضعيف جدا

5114 أتحبون أن يستظل نبيكم بظل من نار يوم القيامة . ضعيف

5115 كان [ ( ] يوم بدر في الظل وأصحابه يقاتلون في الشمس فأتاه جبريل عليه السلام فقال أنت في الظل وأصحابك يقاتلون في الشمس فتحول إلى الشمس . منكر

5116 الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله محتسبا في سبيل الله لا يريد أن يقاتل ولا يقتل يكثر سواد المسلمين فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ويؤمن من الفزع ويزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد .

والثاني خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر .

والثالث خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون ألا افسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا لله تبارك وتعالى . قال رسول الله (

 والذي نفسي بيده لو قال ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لزحل لهم عن الطريق لما يرى من واجب حقهم حتى يؤتوا منابر من نور تحت العرش فيجلسون عليها ينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يقيمون في البرزخ ولا تفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب ولا الميزان ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ولا يسألون شيئا إلا أعطوه ولا يشفعون في شيء إلا شفعوا فيه ويعطون من الجنة ما أحبوا ويتبوؤن من الجنة حيث أحبوا . موضوع

5117 إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل . منكر

5118 أربعة من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة وكان في نور الله الأعظم من كانت عصمته لا إله إلا الله وإذا أصاب حسنة قال الحمد لله وإذا أصاب ذنبا قال أستغفر الله وإذا أصابته مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون . موضوع

   5119         من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من وجد ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام الله تعالى . ضعيف

5120 اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين بشيء أحب إليه من كثرة ذكره . ضعيف

5121 من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق . ضعيف

5122 إن الله يقول يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني وإذا نسيتني كفرتني . ضعيف جدا

5123 من قال إحدى عشرة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة ومن زاد زاده الله عز وجل . موضوع

5124 كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب علي واغفر لي ( يقولها ثلاث مرات فإن كان مجلس لغط كانت كفارة له وإن كان مجلس ذكر كان طابعا له ) . منكر

5125 ما من عبد قال لا إله إلا الله في ساعة من ليل أو نهار إلا طمست ما في الصحيفة من السيئات حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات . موضوع

5126 إن لله تعالى عمودا تحت العرش فإذا قال العبد لا إله إلا الله اهتز ذلك العمود فيقول الله عز وجل اسكن . فيقول يا رب وكيف أسكن ولم تغفر لقائلها قال فيقول فإني قد غفرت له قال فيسكن عند ذاك . موضوع

5127 من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل عتق عشر رقاب أو رقبة . شاذ

5128 من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم تبق معها سيئة . ضعيف جدا

5129 من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو الحي الذي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا يريد بها إلا وجهه أدخله الله بها جنات النعيم . ضعيف جدا

5130 من قال سبحان الله وبحمده كتب له مئة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة ومن قال لا إله إلا الله كان له بها عهد عند الله يوم القيامة . ضعيف

5131 سبحان ا لله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه من قالها كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقى الله يوم القيامة وهي مختومة كما قالها . ضعيف

5132 إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فاستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي ونزل علي ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ( حتى ختم الآية ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ( فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي أبكاني . ضعيف

5133 يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مئة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت وأكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها سيد الاستغفار وإنها ممحاة للخطايا أحسبه قال موجبة للجنة . ضعيف جدا

5134 من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كتب له بكل حرف عشر حسنات . ضعيف

5135 من قرأ في ليلة ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ( كان له نورا من ( أبين إلى ( مكة ) حشوه الملائكة ) . ضعيف

5136 من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى . ضعيف

5137 من قال في دبر الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له . ضعيف

5138 نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد دائما لا منتهى له دون مشيئتك وعند كل طرفة عين وتنفس . ضعيف

5139 نزل علي جبريل فقال إن خير الدعاء أن تقول في صلاتك اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله ولك الخلق كله وإليك يرجع الأمر كله أسألك الخير كله وأعوذ بك من الشر كله . موضوع

5140 يا خالد بن الوليد ألا أعلمك كلمات تقولهن [ لاتقولهن ] ثلاث مرات حتى يذهب الله ذلك عنك قال بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فإنما شكوت ذلك إليك رجاء هذا منك . قال قل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون . موضوع

5141 ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار فإن قالها مرتين أعتق نصفه من النار فإن قالها ثلاثا أعتق ثلاثة أرباعه من النار فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار . ضعيف

5142 من صلى علي من أمتي صلاة مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات . ضعيف بهذا التمام

5143 من صلى علي بلغتني صلاته وصليت عليه وكتب له سوى ذلك عشر حسنات . ضعيف

5144 من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي . ضعيف

5145 ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر . ضعيف بهذا التمام

            5146 ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله إلا أفضلهم . ضعيف

5147 كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله عز وجل . ضعيف

5148 إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات عذق النخلة . موضوع

5149 الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة آخر ساعة من يوم الجمعة يوم غروب الشمس أغفل ما يكون الناس . موضوع

5150 من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار . ضعيف

5151 من قال لا إله إلا الله [ مخلصا ] دخل الجنة . قيل وما إخلاصها قال أن تحجزه عن محارم الله . موضوع

5152 إن صلاة المرابط تعدل خمس مئة صلاة ونفقة الدينار والدرهم أفضل من سبع مئة دينار في غيره . ضعيف جدا

5153 من ترك صلاة متعمدا أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله حتى يراجع لله توبة . ضعيف جدا بتمامه

5154 من سل سخيمته على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . ضعيف

5155 تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم إن جهنم تتعود بالله من شر ذلك الوادي في كل يوم أربع مئة مرة يلقى فيه الغرارون . قيل وما الغرارون قال المراؤون بأعمالهم في الدنيا . ضعيف جدا

5156 إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق فرقة يعبدون الله خالصا وفرقة يعبدون الله رياء وفرقة يعبدون الله ليستأكلوا به الناس .

 فإذا جمعهم قال للذي يستأكل الناس بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي قال بعزتك وجلالك أستأكل به الناس . قال لم ينفعك ما جمعت شيئا انطلقوا به إلى النار .

 ثم يقول للذي كان يعبده رياء بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي قال بعزتك وجلالك أردت به رياء الناس . قال لم يصعد إلي منه شيء انطلقوا به إلى النار .

 ثم يقول للذي كان يعبده خالصا بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي قال بعزتك وجلالك أنت أعلم بذلك مني أردت به وجهك وذكرك قال صدق عبدي انطلقوا به إلى الجنة . ضعيف جدا

5157 يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالى فيقول الله تبارك وتعالى ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول الله تعالى إن هذا كان لغير وجهي وإني لا أقبل من العمل إلا ما ابتغي به وجهي . ضعيف

5158 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا يؤذى المؤمن ولا يجاور الجاهل . ضعيف

5159 من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة . ضعيف

5160 علماء هذه الأمة رجلان رجل آتاه الله علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم على الله سيدا شريفا حتى يرافق المرسلين ورجل آتاه الله علما فبخل به على عباد الله وأخذ عليه طمعا وشرى به ثمنا فذاك يلجم بلجام من نار يوم القيامة ويناد مناد هذا الذي آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا وكذلك حتى يفرغ من الحساب . ضعيف

5161 القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره . وأما القلب الأغلف فقلب الكافر . وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر . وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت الأخرى غلبت عليه . ضعيف

5162 ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه . موضوع

5163 تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه . ضعيف جدا

5164 تقعد الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس حتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام طويت الصحف ورفعت الأقلام فتقول الملائكة بعضها لبعض ما حبس فلانا وحبس فلانا فتقول الملائكة بعضهم لبعض اللهم إن كان مريضا فاشفه وإن كان ضالا فاهده وإن كان عائلا فأغنه . ضعيف

5165 إذا كان يوم الجمعة دفع إلى ملائكة ألوية الحمد إلى كل مسجد يجمع فيه ويحضر جبريل المسجد الحرام مع كل ملك كتاب وجوههم كالقمر ليلة البدر معهم أقلام من فضة وقراطيس فضة يكتبون الناس على منازلهم فمن جاء قبل الإمام كتب من السابقين ومن جاء بعد خروج الإمام كتب شهد الخطبة ومن جاء حتى تقام الصلاة كتب شهد الجمعة فإذا سلم الإمام تصفح الملك وجوه القوم فإذا فقد الملك منهم رجلا كان فيما خلا من السابقين قال يا رب إن فقدنا فلانا ولسنا ندري ما خلفه اليوم فإن كنت قبضته فارحمه وإن كان مريضا فاشفه وإن كان مسافرا فأحسن صحابته . ويؤمن من معه من الكتاب . ضعيف جدا

5166 من أحيا ليلتي العيدين إيمانا واحتسابا لم يمت قلبه حين تموت القلوب . موضوع

5167 أوحى الله تعالى إلى آدم عليه السلام أن يا آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك حدث الموت . قال وما يحدث علي يا ربي قال ما لا تدري وهو الموت . قال وما الموت قال سوف تذوقه . قال من أستخلف في أهلي قال اعرض ذلك على السماوات والأرض والجبال فعرض على السماوات فأبت وعرض على الأرض فأبت وعرض على الجبال فأبت وقبله ابنه قاتل أخيه فخرج آدم عليه السلام من أرض الهند حاجا فما نزل منزلا أكل فيه وشرب إلا صار عمرانا بعده وقرى حتى قدم مكة فاستقبلته الملائكة بالبطحاء فقالوا السلام عليك يا آدم بر حجك أما إنا قد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام . قال أنس رضي الله عنه قال رسول الله ( والبيت يومئذ ياقوتة حمراء جوفاء لها بابان من يطوف يرى من في جوف البيت ومن في جوف البيت يرى من يطوف فقضى آدم نسكه فأوحى الله إليه يا آدم قضيت نسكك قال نعم يا رب قال فسل حاجتك تعط . قال حاجتي أن تغفر لي ذنبي وذنب ولدي . قال أما ذنبك يا آدم فقد غفرناه حين وقعت بذنبك وأما ذنب ولدك فمن عرفني وآمن بي وصدق رسلي وكتابي غفرنا له ذنبه . موضوع

5168 ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله وما من عبد يدع الحج لحاجة عرضت له من حوائج الدنيا إلا رأى محقه قبل أن يقضي الله له تلك الحاجة يعني حجة الإسلام وما من عبد يدع المشي في حاجة أخيه المسلم قضيت أو لم تقض إلا ابتلي بمعونة من مأثم عليه ولا يؤجر فيه . منكر

5169 المقام المحمود ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض فيجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على إثره ثم أقوم على يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون . منكر بهذا التمام

5170 أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه . منكر بهذا اللفظ

5171 إن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهله معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يديه بالصدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة . موضوع

5172 إن لم تغل أمتي لم يقم لهم عدو أبدا . ضعيف

5173 يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك عز وجل ولا تكوني من الغافلين فإن الله عز وجل يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس . موضوع

5174 من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة . موضوع

5175 لأن يجعل أحدكم في فيه ترابا خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه . ضعيف

5176 إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها وفي رواية بناحيتها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها . ضعيف

5177 إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر . ضعيف

5178 المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون وإن بعدت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاونون وإن اقتربت منازلهم وأبدانهم . موضوع

5179 من قال لا إله إلا الله قبل كل شيء ولا إله إلا الله بعد كل شيء [ ولا إله إلا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء ] عوفي من الهم والحزن . موضوع

5180 مسكين مسكين رجل ليس له امرأة وإن كان كثير المال وم سكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت كثيرة المال . منكر

5181 أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله . منكر

5182 من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا . ضعيف

5183 كان إذا سمع النداء قال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة . قال رسول الله ( من قال هذا عند النداء جعله الله في شفاعتي يوم القيامة . ضعيف

5184 ما من مسلم يقول إذا أصبح الحمد لله ربي الله لا أشرك به شيئا أشهد أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي وإن قالها إذا أمسى بات يغفر له ذنوبه حتى يصبح . ضعيف جدا

5185 من اغتسل يوم الجمعة غفرت له ذنوبه وخطاياه وإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كان له بكل خطوة عمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مئتي سنة . موضوع

5186 كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز . منكر

5187 من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته . ضعيف

5188 سلك رجلان مفازة عابد والآخر به رهق فعطش العابد حتى سقط فجعل صاحبه ينظر إليه ومعه ميضأة فيها شيء من ماء فجعل ينظر إليه وهو صريع فقال والله لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعي ماء لا أصيب من الله خيرا أبدا ولئن سقيته مائي لأموتن فتوكل على الله وعزم فرش عليه من مائه وسقاه فضله فقام فقطعا المفازة . فيوقف الذي به رهق للحساب فيؤمر به إلى النار فتسوقه الملائكة فيرى العابد فيقول يا فلان أما تعرفني فيقول ومن أنت فيقول أنا فلان الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة . فيقول بلى أعرفك . فيقول للملائكة فقوا . فيقفون فيجيء حتى يقف فيدعو ربه عز وجل فيقول يا رب قد عرفت يده عندي وكيف آثرني على نفسه يا رب هبه لي فيقول هو لك فيجيء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة . ضعيف

5189 الأعمال سبعة عملان موجبان وعملان بأمثالهما وعمل بعشرة أمثاله وعمل بسبع مئة ضعف وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله

 فأما الموجبان فمن لقي الله عز وجل [ يعبده ] لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئا وجبت له النار .

 ومن عمل سيئة جزي بها ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها .

 ومن عمل حسنة جزي عشرا . ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت له نفقته الدرهم بسبع مئة والدينار بسبع مئة .

 والصيام لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل . ضعيف جدا

5190 اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا . منكر بهذا السياق

5191 من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة . منكر بهذا اللفظ

5192 من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . موضوع

5193 كان يعدل صومه بصوم ألف يوم يعني يوم عرفة . منكر

5194 عليك بالبيض ثلاثة أيام من كل شهر . موضوع بهذا اللفظ

5195 من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره . ضعيف

5196 من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد وكتب له براءة من النار . ضعيف

5197 انظروا إلى هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب [ ولقد رأيت عليه حلة شراها بمئتي درهم ] فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون . يعني مصعب بن عمير . ضعيف

5198 إن في جهنم واديا وفي الوادي بئر يقال له هبهب حقا على الله أن يسكن فيه كل جبار عنيد . ضعيف

5199 من أرضى سلطانا بسخط ربه عز وجل خرج من دين الله تبارك وتعالى . موضوع

5200 إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام . ضعيف

5201 صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فأتموا بقية يومكم واقضوه . يعني يوم عاشوراء . منكر بهذا التمام

5202 إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعا . لا أصل له مرفوعا

5203 من جاء منكم الجمعة فليغتسل . فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله أمرتنا بالغسل للجمعة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فلا حرج . موضوع بهذا التمام

5204 لا عليكما صوما مكانه يوماي آخر . ضعيف

5205 إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج . منكر

5206 كيف بكم أيها الناس إذا طغى نساؤكم وفسق فتيانكم قالوا يا رسول الله إن هذا لكائن قال نعم وأشد منه كيف أنتم إذا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا يا رسول الله إن هذا لكائن قال وأشد منه كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفا والمعروف منكرا . ضعيف

5207 كان من دعائه الذي كان يقول يا كائنا قبل أن يكون شيء والمكون لكل شيء والكائن بعد ما لا يكون شيء أسألك بلحظة من لحظاتك الحافظات الغافرات الواجبات المنجيات . موضوع

5208 هذه صفة رب عز وجل وتقدس علوا كبيرا . منكر

5209 من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . منكر

5210 الليل خلق من خلق الله عز وجل عظيم لعله أعانك عليه ( يعني الصيد شيء انبذها عنك ) . منكر

5211 ( . . . . نقل إلى الصحيحة تحت رقم 3420 . . . . . . . )

5212 ( ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب ) .

5213 ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ( ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها ) . منكر

5214 ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخير لأهله في الآخرة . ضعيف

5215 قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ومن لم تكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله عز وجل وحسن الطاعة لله عز وجل وحسن الصبر لله عز وجل . موضوع

5216 ما يحل لمؤمن أن يشتد إلى أخيه بنظرة تؤذيه . ضعيف

5217 مشيك إلى المسجد ورجوعك إلى بيتك في الأجر سواء . منكر

5218 من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار . ضعيف

5219 من بلغه حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة الله ورسوله والذي حدث به . ضعيف

5220 إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة ومن نظر في كتاب أخيه عن غير أمره فكأنما ينظر في النار . ضعيف جدا

5221 ما من ميت يموت فيقرأ عنده سورة ( يس ( إلا هون الله عز وجل عليه . موضوع

5222 لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه . منكر

5223 أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه . ضعيف

5224 من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة . ضعيف

5225 من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي . ضعيف

5226 من لم يوتر فلا صلاة له . موضوع

5227 يسمعون ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا يعني الموتى إذا سلم عليهم ألا ترضى أن يرد عليك بعددهم من الملائكة . منكر

5228 الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما . موضوع

5229 نهى أن يبال في الماء الجاري . منكر

5230 نهى أن يشق التمر عما فيه . منكر

5231 نهى عن إجابة طعام الفاسقين . ضعيف جدا

5232 نهى عن أكل الطعام الحار حتى يسكن . ضعيف جدا

5233 نهى عن الصلاة في الحمام وعن السلام على بادي العورة . موضوع

5234 نهى عن العب نفسا واحدا وقال ذلك شرب الشيطان . ضعيف جدا

5235 نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة . ضعيف جدا

5236 أوليس الدهر كله غدا . ضعيف

5237 ويل لأمتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يتبعونها من أمراء زمانهم ربحا لأنفسهم لا أربح الله تجارتهم . ضعيف

5238 ويل للوالي من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة . ضعيف

5239 لا تأكلوا البصل النيء . ضعيف

5240 ليستغن أحدكم بغنى الله قالوا يا رسول الله وما غنى الله قال غداء يومه وعشاء ليلته . ضعيف

5241 ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب . ضعيف

5242 ما من مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته . باطل

5243 لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب . ضعيف

5244 من شرب الخمر سخط الله عليه أربعين صباحا فإن عاد فمثل ذلك وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا وما يدريه لعل منيته تكون في تلك الليالي فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا فهذه عشرون ومئة ليلة فإن عاد فهو في ردغة الخبال يوم القيامة . قيل وما ردغة الخبال قال عرق أهل النار وصديدهم . ضعيف

5245 من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وبعث من قبره سكران وأمر به إلى النار سكران إلى جبل يقال له سكران فيه عين يجري منه القيح والدم هو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والأرض . موضوع

5246 من أقر بعين مؤمن أقر الله بعينه يوم القيامة . ضعيف

5247 إن الله بعث حبيبي جبريل عليه السلام إلى إبراهيم فقال له يا إبراهيم إني لم أتخذك خليلا على أنك أعبد عبادي ولكني اطلعت على قلوب الآدميين فلم أجد قلبا أسخى من قلبك فلذلك اتخذتك خليلا . ضعيف جدا

5248 للنار باب لا يدخل منه إلا من شفى غيظه بسخط الله . ضعيف جدا

5249 لا ترع أخاك المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم . ضعيف

5250 لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم الأبدال إنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا صدقة . قالوا فبم أدركوها قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين . ضعيف

5251 من عمل عملا رياء لم يكتب لا له ولا عليه . موضوع

5252 كل مسلم عليه صلاة وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة فهي صلاة . منكر

5253 لعن رسول الله ( مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده . فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ( حتى استبان ذلك في وجوههم وقال [ و] البائت وحده . منكر

5254 نصرت بالصبا وكانت عذابا على من قبلي . ضعيف جدا

5255 نهى عن المجر . ضعيف

5256 من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها . ضعيف

5257 الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا . ضعيف

5258 إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله حفظته ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب . ضعيف

5259 النادم ينتظر من الله الرحمة والمعجب ينتظر المقت واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على عمله ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله وإنما الأعمال بخواتيمها والليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة واحذروا التسويف فإن الموت يأتي بغتة ولا يغترن أحدكم بحلم الله عز وجل فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله . ثم قرأ رسول الله ( ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ( لم تتم دراست . ضعيف

5260 إن الله تعالى ناجى موسى بمئة ألف وأربعين ألف ألف كلمة في ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب وكان فيما ناجاه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولا تعبدني العابدون بمثل البكاء من خيفتي . فقال موسى يا إله البرية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجلال والإكرام فماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال يا موسى أما الزاهدون في الدنيا فإني أبيحهم جنتي يتبوؤون حيث يشاؤون وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إلا ناقشته الحساب وفتشته عما كان في يديه إلا ما كان من الورعين فإني أستحييهم وأجلهم [ وأكرمهم ] فأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاؤون من خيفتي فلهم الرفيق الأعلى لا يشاركون فيه . ضعيف جدا

5261 ألا إن كل جواد في الجنة حتم على الله وأنا به كفيل ألا وإن كل بخيل في النار حتم على الله وأنا به كفيل . قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل قال الجواد من جاد بحقوق الله في ماله والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه وليس الجواد من أخذ حراما وأنفق إسرافا . منكر

5262 إن من الإيمان أن يحب الرجل [ رجلا ] لا يحب إلا لله من غير مال أعطاه فذلك الإيمان . ضعيف

5263 إن الرجل ليؤتى كتابه منشورا فيقول يا رب فأين حسنات كذا وكذا وعملتها ليست في صحيفتي فيقول له محيت باغتيابك الناس . موضوع

5264 الغيبة والنميمة تحتان الإيمان كما يعضد الراعي الشجر . موضوع

5265 إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة . ضعيف جدا

5266 أيها الناس استحيوا من الله حق الحياء . فقال رجل يا رسول الله إنا لنستحيي من الله تعالى فقال من كان منكم مستحييا من الله حق الحياء فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة الحياة الدنيا . موضوع بهذا التمام

5267 بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية الله لا تمسها النار أبدا . موضوع بهذا اللفظ

5268 ما من شيء إلا وله توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه . ضعيف جدا

5269 من أصلح بين اثنين أصلح الله أمره وأعطاه بكل كلمة تكلم بينهما عتق رقبة ورجع مغفورا له ما تقدم من ذنبه . منكر جدا

5270 من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة فإن لم ينصره أذله الله في الدنيا والآخرة . ضعيف جدا

5271 من تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ومن ارتفع عليه وضعه الله . ضعيف

5272 من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين . موضوع

5273 من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقهم فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب . ضعيف جدا

5274 لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة . ضعيف

5275 لاتسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله . موضوع

5276 لا يصحبنا اليوم من آذى جاره . منكر

5277 تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء . ضعيف

5278 السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر . ضعيف جدا

5279 تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة . موضوع

5280 يخرج خلق من أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول يا فلان ألا تعرفني فيقول ومن أنت فيقول أنا الذي استوهبتني وضوءا فوهبت لك فيشفع فيه ويمر الرجل فيقول يا فلان أما تعرفني فيقول ومن أنت فيقول أنا الذي بعثتني في حاجة كذا وكذا فقضيتها لك فيشفع له فيشفع فيه . ضعيف

5281 إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا قال فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول يا فلان أما تذكر يوم صنعت إليك في الدنيا معروفا فيأخذ بيده فيقول يا رب إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفا فيقال له أدخله الجنة برحمتي . ضعيف

5282 من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد ( ومن أتاه غير مصدق له لم يقبل له صلاة أربعين ليلة . ضعيف

5283 لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن تجدع كيف يعمد أحدكم فيجدع صلاته التي هي لله أتموا صلاتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما . موضوع

5284 خطوتان إحداهما أحب الخطا إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده وأما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام . ضعيف

5285 أمرنا أن نصلي من الليل ما قل وكثر ونجعل آخر ذلك وترا . ضعيف

5286 لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة فهو من الليل . ضعيف

5287 من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما أهمه صادقا كان أو كاذبا . منكر

5288 يا علي ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن الله ويفرج عنك توضأ وصل ركعتين [ واحمد الله وأثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل

 اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم كاشف الغم مفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ] . منكر

5289 من كان يؤمن بالله ورسوله فليود زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه . ضعيف جدا

5290 كان مما ينزل على النبي ( الوحي بالليل وينساه بالنهار فأنزل الله عز وجل ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ( لم تتم دراست . ضعيف

5291 كان يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة . منكر

5292 كلوا ولا تكسروا عظما . منكر

5293 تعلموا العلم فإن تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة لأنه معالم الحلال والحرام ومنار سبل أهل الجنة وهو الأنس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والضراء والسلاح على الأعداء والزين عند الأخلاء يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة وأئمة تقتص آثارهم ويقتدى بأفعالهم وينتهى إلى رأيهم ترغب الملائكة في خلتهم وبأجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه لأن العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الأبصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار والدرجات العلى في الدنيا والآخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الأرحام وبه يعرف الحلال من الحرام هو إمام العمل والعمل تابعه ويلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء . موضوع

5294 إن للصلاة المكتوبة عند الله وزنا من انتقص منها شيئا حوسب به فيها على ما انتقص . موضوع

5295 من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين ولم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين ومن قرأ مئة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاث مئة آية لم يحاجه القرآن في تلك الليلة ويقول ربك عز وجل لقد نصب عبدي في ومن قرأ ألف آية كان له قنطار القيراط منه خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة قيل له اقرأ وارق فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه يقول الله عز وجل له اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك على النعيم . منكر

5296 من قال إذا أصبح سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله وكان في آخر يومه عتيق الله . ضعيف

5297 من قال حين يصبح ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك ديني إني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فإن مات في ذلك اليوم دخل الجنة .

وإن قال حين يمسي ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت فمات في تلك الليلة دخل الجنة .

ثم كان رسول الله ( يحلف ما لا يحلف على غيره يقول والله ما قالها عبد في يوم فيموت في ذلك اليوم إلا دخل الجنة وإن قالها حين يمسي فتوفي في تلك الليلة دخل الجنة . ضعيف

5298 جاءني جبريل بدعوات فقال إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن ثم سل حاجتك يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا صريخ المستصرخين يا غياث المستغيثين يا كاشف السوء يا أرحم الراحمين يا مجيب دعوة المضطرين يا إله العالمين بك أنزل حاجتي وأنت أعلم فاقضها . موضوع

5299 الساعة التي في يوم الجمعة ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس . منكر

5300 جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلق كبده . ضعيف

5301 يا أمة الله أسفري فإن الإسفار من الإسلام وإن النقاب من الفجور . منكر

5302 إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم [ بعنق ] فلفحتهم لفحة فلم تدع لحما على عظم إلا ألقته على العرقوب . ضعيف

5303 الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من أهل بيته . والمرابط إذا مات في رباطه كتب له أجر عمله إلى يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع إلى أن يفرغ من الحساب . ضعيف

5304 إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه . ضعيف

5305 إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم بيد كل واحد صحفتان واحدة من ذهب والأخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في الأخرى مثله يأكل من آخرها مثل ما يأكل من أولها يجد لآخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لأولها ثم يكون ذلك كريح المسك الأذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون إخوانا على سرر متقابلين . ضعيف

5306 فخذ عبد الله بن خراش في جهنم مثل أحد وضرسه مثل البيضاء . قال أبو هريرة ولم ذاك يا رسول الله قال كان عاقا لوالديه . ضعيف

5307 ليس منا من حلف بالأمانة وليس منا من خان امرأ مسلما في أهله وخادمه . ومن قال حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أشهدك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب غيرك فإن قالها من يومه ذلك حين يصبح فمات من ليلته مات شهيدا . ضعيف جدا

5308 إن الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين [ بابا من ] ميتة السوء . ضعيف

5309 ما خلق الله من صباح يعلم ملك في السماء ولا في الأرض ما يصنع الله في ذلك اليوم وإن العبد له رزقه فلو اجتمع عليه الثقلان الجن والأنس على أن يصدوا عنه شيئا من ذلك ما استطاعوا . ضعيف

5310 من اصطنع إليكم معروفا فجازوه فإن عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد شكرتم فإن الله شاكر يحب الشاكرين . ضعيف جدا

5311 من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . ضعيف

5312 من فرج على مسلم كربة جعل الله تعالى له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء بضوئهما عالم لا يحصيهم إلا رب العزة . موضوع

5313 من قال حين يتحرك من الليل باسم الله عشر مرات وسبحان الله عشرا آمنت بالله وكفرت بالطاغوت عشرا وقي كل شيء يتخوفه ولم ينبغي لذنب أن يدركه إلى مثلها . ضعيف

5314 من قال بعد صلاة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن في يومه ذلك حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل عن كل رقبة اثنا عشر ألفا ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله .

ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك . موضوع

5315 من مشى في حاجة أخيه المسلم أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يفرغ فإذا فرغ كتب الله له حجة وعمرة . ومن عاد مريضا أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك لا يرفع قدما إلا كتب له حسنة ولا يضع قدما إلا حطت عنه سيئة ورفع له بها درجة حتى يقعد في مقعده فإذا قعد غمرته الرحمة ولا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيث ينتهي إلى منزله . ضعيف جدا

5316 لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك وإن كان الله [ قد ] قدره عليك . ضعيف جدا

5317 يجيء الظالم يوم القيامة حتى إذا كان على جسر جهنم بين الظلمة والوعرة لقيه المظلوم فعرفه وعرف ما ظلمه به فما يبرح الذين ظلموا يقتصون من الذين ظلموا حتى ينزعوا ما في أيديهم من الحسنات فإن لم يكن لهم حسنات رد عليهم من سيئاتهم حتى يردوا الدرك الأسفل من النار . ضعيف

5318 يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة . فقالت أم سلمة يا رسول الله واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض فقال شغل الناس . قلت ما شغلهم قال نشر الصحائف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل . منكر

5319 الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله . ضعيف

5320 كان في عماء فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء . ضعيف

5321 تكبيرات وتسبيحات وتحميدات مئة حين تريدان أن تناما فتبيتان على ألف حسنة ومثلها حين تصبحان فتقومان على ألف حسنة . منكر بهذا التمام

5322 ينزل أهل السماء الدنيا وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس فيقول أهل الأرض أفيكم ربنا فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السماء الثانية . . . ( وساق الحديث إلى السماء السابعة قال فيقولون أفيكم ربنا فيقولون لا وسيأتي ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين وهم أكثر من أهل السماوات والأرض ) . منكر موقوف

5323 إن الله تعالى لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر بالذرية الصالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر . منكر

5324 من قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ( عدلت بربع القرآن . . . . موضوع

5325 كنت ردف رسول الله ( وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل الأعرابي يعرضها لرسول الله ( رجاء أن يتزوجها . قال فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله ( يأخذ برأسي فيلويه . . . الحديث . منكر بهذا السياق

5326 زينوا أصواتكم بالقرآن . منكر مقلوب

5327 ليذكرن الله أقوام في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى . ضعيف

5328 إذا رأيتم من يجهر بالقراءة في النهار فارموه بالبعر . لا أصل له بهذا اللفظ

5329 يا جبريل ما منعك أن لا تأخذ بيدي قال إنك أخذت بيد يهودي فكرهت أن تمس يدي يدا مستها يد كافر . موضوع

5330 أتؤمن بشجرة المسك وتجدها في كتابكم قال نعم . قال فإن البول والجنابة عرق يسيل من ذوائبهم إلى أقدامهم كالمسك . موضوع بهذا اللفظ

5331 ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله ( فيجعل الحسن والحسين مؤذنين . ضعيف جدا

5332 لا صلاة لمن لا تشهد له . ضعيف

5333 الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وأنفقه في حقه أثابه الله عليه وأورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه أحله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة يقول الله ( كلما خبت زدناهم سعيرا ( لم تتم دراست . ضعيف

5334 إن رجلا كان فيمن قبلكم حمل خمرا ثم جعل في كل زق نصفا ماء ثم باعه فلما جمع الثمن جاء ثعلب فأخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ دينارا فيرمي به في السفينة ويأخذ دينارا فيرمي به في الماء حتى فرغ ما في الكيس . منكر بهذا اللفظ

5335 أهل المدائن حبس في سبيل الله فلا تحتكروا عليهم الطعام ولا تغلوا عليهم الأسعار . منكر

5336 يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة . ضعيف

5337 أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حرا [ وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس ] . ضعيف جدا

5338 يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال يا ابن آدم فيما أخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب إنك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى على يدي إما حرق وإما سرق وإما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك اليوم . فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته . ضعيف

5339 أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس . ضعيف

5340 أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك يعني الجهاد وقليل منكن من يفعله . ضعيف

5341 إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء وكل شيء مرت عليه غير الجن والإنس حتى ترجع . ضعيف جدا

5342 من كفل يتيما له ذو قرابة أولا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين وضم إصبعيه ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائما قائما . ضعيف

5343 من كفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر . ضعيف جدا

5344 إن يوم الجمعة يوم عيد [ وذكر ] فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم [ ولكن اجعلوه يوم ذكر ] إلا أن تصوموا قبله أو بعده . منكر

5345 من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين . ضعيف

5346 دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا قال بلال . قال فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر أحدا أقل من الأغنياء والنساء . قيل لي أما الأغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون . وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب والحرير . قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت أمتي في كفة فرجحت بها ثم أتي بأبي بكر رضي الله عنه فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي في كفة فوضعوا فرجح أبو بكر رضي الله عنه وجيء بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر رضي الله عنه . وعرضت أمتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الإياس فقلت عبد الرحمن فقال بأبي وأمي يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أني لا أنظر إليك أبدا إلا بعد المشيبات قال وما ذاك قال من كثرة مالي أحاسب وأمحص . منكر جدا

5347 ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها . وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله له مغفرة قبل أن يستغفره . وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له . ضعيف جدا

5348 عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة لكم إلى الله عز وجل ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد . ضعيف

5349 من قال إذا أصبح وإذا أمسى اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وتسقيني وأنت تميتني وأنت تحييني لم يسأل شيئا إلا أعطاه الله إياه . ضعيف

5350 إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيأتها لصلاة العصر حين تغرب من مغربها فصلى رجل ركعتين وأربع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم وحسبته قال وكفر عنه خطيئته وإثمه وأحسبه قال فإن مات من يومه دخل الجنة . ضعيف

5351 يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان لك بيت يظلك فذاك وإن كانت لك دابة فبخ . ضعيف جدا

5352 ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه . ضعيف جدا

5353 ألا أحدثكم عن الخضر قالوا بلى يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني إسرائيل أبصره رجل مكاتب . فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر آمنت بالله ما شاء الله من أمر يكون ما عندي شيء أعطيكه . فقال المسكين أسألك بوجه الله لما تصدقت علي فإني نظرت السيماء ( وفي رواية سيماء الخير في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر آمنت بالله ما عندي شيء أعطيكه إلا أن تأخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم الحق أقول لقد سألتني بأمر عظيم أما إني لا أخيبك بوجه ربي بعني قال فقدم إلى السوق فباعه بأربع مئة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شيء فقال له إنك إنما ابتعتني التماس خير عندي فأوصني بعمل قال أكره أن أشق عليك إنك شيخ كبير . قال ليس يشق علي . قال فقم وانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم . فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال أحسنت وأجملت وأطقت ما لم أرك تطيقه . قال ثم عرض للرجل سفر فقال إني أحسبك أمينا فاخلفني في أهلي خلافة حسنة . قال فأوصني بعمل . قال إني أكره أن أشق عليك . قال ليس يشق علي . قال فاضرب من اللبن لبيتي حتى أقدم عليك . قال فمضى الرجل لسفره . [ قال ] فرجع الرجل وقد شيد بناءه فقال أسألك بوجه الله ما سبيلك وما أمرك قال سألتني بوجه الله ووجه الله أوقعني في العبودية . فقال الخضر سأخبرك من أنا أنا الخضر الذي سمعت به سألني [ رجل ] مسكين صدقة فلم يكن عندي شيء أعطيه فسألني بوجه الله فأمكنته من رقبتي فباعني . وأخبرك أنه من سئل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر وقف يوم القيامة [ وليس على وجهه ] جلد ولا لحم إلا عظم يتقعقع . فقال الرجل آمنت بالله شققت عليك يا نبي الله ولم أعلم . قال لا بأس أحسنت وأبقيت . فقال الرجل بأبي أنت وأمي يا نبي الله احكم في أهلي ومالي بما أراك الله أو أخيرك فأخلي سبيلك فقال أحب أن تخلي سبيلي فأعبد ربي . فخلى سبيله . فقال الخضر الحمد لله الذي أوقعني في العبودية ثم نجاني منها ) . ضعيف

5354 إن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين حتى اكتوى فتنحت . منكر

5355 فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مئة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمس مئة صلاة . ضعيف بطرفه الأخير

5356 إن هذه الآية ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ( نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله . موضوع

5357 إن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة . موضوع بهذا التمام

5358 من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاما ولا مقيلا فليسلم إذا دخل بيته وليسم على طعامه . موضوع

5359 الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نساء بني إسرائيل فإنها كانت إذا رزقها الله شيئا وسئلت عنه قالت ( هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ( لم تتم دراست . ضعيف

5360 نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر هو سواكي وسواك الأنبياء قبلي . موضوع

5361 من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة . ضعيف

5362 يا عائشة أتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين . موضوع

5363 ثلاثة لا تقبل لهم شهادة أن لا إله إلا الله الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة والإمام الجائر . موضوع

5364 من ولي أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله على وجهه في النار . ضعيف

5365 لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا . لا أصل له مرفوعا

5366 نعم ما لم تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله . ضعيف

5367 من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام . ضعيف

5368 لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته وردد لعنته على واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه قال

 ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط .

 ملعون من ذبح لغير الله .

 ملعون من أتى شيئا من البهائم .

 ملعون من عق والديه .

 ملعون من جمع بين المرأة وابنتها .

 ملعون من غير حدود الأرض .

 ملعون من ادعى إلى غير مواليه . ضعيف جدا

5369 يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة رحم . وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي . وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لرب العالمين . والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا ودفعت به عن دين . وإن في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشترى ليس فيها إلا الصور فمن أحب صورة من رجل أو امرأة دخل فيها . ضعيف جدا

5370 أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله . قلت ومن هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي يأتي البهيمة والذي تأتيه الرجال . ضعيف

5371 يا أيها الناس قتيل قتل وأنا فيكم ولا يعلم من قتله لو اجتمع أهل السماء والأرض على قتل امرئ لعذبهم الله إلا أن يفعل ما يشاء . وفي رواية إلا أن لا يشاء ذلك . منكر بهذا التمام

5372 من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه . ضعيف بهذا التمام

5373 ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان . موضوع

5374 أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أني تأتي امرأة تبادرني فأقول لها مالك ومن أنت فتقول أنا امرأة قعدت على أيتام لي . ضعيف

5375 إن الله تعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم وكلكم فقير إلا من أغنيت إني جواد ماجد واجد أفعل ما أشاء عطائي كلام وعذابي كلام إذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون . ضعيف

5376 لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفا واحدا ما أحاطوا بالله أبدا . ضعيف

5377 إن أول هذه الأمة خيارهم وآخرهم شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه . ضعيف

5378 كان يقول بعد التكبير وبعد أن يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق . . . . ضعيف

5379 كان [ ( ] إذا استفتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين .

 سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك .

 إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . ضعيف

5380 قرأ رسول الله ( ( فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق . خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك ( قال رسول الله (

 إن شاء الله أن يخرج أناسا من الذين شقوا من النار فيدخلهم الجنة فعل . موضوع

5381 إنما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكبائر من أمتي ثم ماتوا عليها وهم في الباب الأول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالأغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الأدراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج وأطولهم مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت إلى يوم أفنيت وذلك سبعة آلاف سنة . . . وذكر بقية الحديث . موضوع

5382 الحقب الواحد ثلاثون ألف سنة . موضوع

5383 إن آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه يعجز عنه عمله أن يسعى فيقول يا رب بلغ بي الجنة ونجني من النار فيوحي الله تعالى إليه عبدي إن أنا نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعترف لي بذنوبك وخطاياك فيقول العبد نعم يا رب وعزتك وجلالك لئن نجيتني من النار لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي . فيجوز الجسر ويقول العبد فيما بينه وبين نفسه لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار فيوحي الله إليه عبدي اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد لا وعزتك ما أذنبت ذنبا قط ولا أخطأت خطيئة قط فيوحي الله إليه عبدي إن لي عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشمالا فلا يرى أحدا فيقول يا رب أرني بينتك فيستنطق الله جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول يا رب عندي وعزتك العظائم المضمرات فيوحي الله عز وجل إليه عبدي أنا أعرف بها منك اعترف لي بها أغفرها لك وأدخلك الجنة ثم ضحك رسول الله ( حتى بدت نواجذه يقول هذا أدنى أهل الجنة منزلة فكيف بالذي فوقه . ضعيف

5384 لما مرض رسول الله ( جاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد أرسلني الله عز وجل إليك تكريما لك وتشريفا لك وخاصة لك أسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا . ثم جاءه اليوم الثاني فقال ذلك له فرد عليه النبي ( كما رد عليه أول يوم . ثم جاءه اليوم الثالث فقال له كما قال أول يوم ورد عليه كما رد . وجاء معه ملك يقال له إسماعيل على مئة ألف ملك كل ملك منهم على مئة ألف ملك فاستأذن فسأل عنه ثم قال جبريل هذا ملك الموت يستأذن عليك ما استأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك . فقال رسول الله ( ائذن له . فأذن له فسلم عليه ثم قال يا محمد إن الله عز وجل أرسلني إليك فإن أمرتني أن أقبض روحك قبضته وإن أمرتني أن أتركه تركته . قال أو تفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك أمرت وأمرت أن أطيعك قال فنظر النبي ( إلى جبريل عليه السلام فقال جبريل يا محمد إن الله عز وجل اشتاق إلى لقائك . فقال النبي ( لملك الموت امض لما أمرت به . فقبض روحه . فلما توفي رسول الله ( وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت سلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإنما المصاب من حرم الثواب فقال علي عليه السلام أتدرون من هذا هذا الخضر عليه السلام . موضوع

5385 إنه يسمع الآن خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فإن كان ممن يعبد الله قال كنت أعبد الله ونبيي محمد ( جاء بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قول الله ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ( فيقال له على اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى الجنة ويوسع له في حفرته .

وإن كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لونفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتضم حتى تختلف أضلاعه . ضعيف

5386 يا أبا رزين إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون اللهم كما وصله فيك فصله . ضعيف جدا

5387 إن في الجنة غرفا يرى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها الله للمتحابين فيه والمتزاورين فيه والمتباذلين فيه . ضعيف جدا

5388 من زار أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع ومن عاد أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع . ضعيف جدا

5389 نعم الإدام الخل هلاكا بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن يحتقر ما فيه بيته أن يقدمه إلى أصحابه . ضعيف

5390 رأيت رسول الله ( يكبر أيام التشريق [ من صلاة الظهر ] حتى يخرج من منى يكبر في دبر كل صلاة . ضعيف جدا

5391 من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن . ضعيف جدا

5392 صلاة المرابط تعدل خمس مئة صلاة ونفقة الدينار والدرهم فيه أفضل من سبع مئة دينار ينفقه في غيره . ضعيف جدا

5393 إن فيهم يعني قريشا لخصالا أربعة ( إنهم لأصلح الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة عند مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وأمنعهم من ظلم الملوك ) . منكر

5394 من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو إدخال سرور رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة . موضوع

5395 رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأمن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا . ( منكر بذكر ( الشهيد )

5396 يقول الله عز وجل من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن يكره الموت وأكره مساءته .

وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه من الغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له .

 إن الله عز وجل قال وعزتي وجلالي وعلوي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا أثبت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر . ضعيف جدا

5397 يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان أبوك ( يعني حاتما الطائي مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق والله يحب مكارم الأخلاق ) . موضوع

5398 إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه الحياء والأمانة والصدق . وإذا لم ترها منه فلا ترجه . ضعيف جدا

5399 يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى . . . فيما أحسب . شاذ

5400 شهر رمضان شهر أمتي ترمض فيه ذنوبهم فإذا صامه عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب وفطره طيب خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها . ضعيف جدا

5401 يا جبريل مالي أراك متغير اللون فقال

 ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار . فقال رسول الله (

 يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل

 إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها .

 والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره . والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره . والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه . والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لا رفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى السفلى . فقال رسول الله (

 حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت . قال فنظر رسول الله ( إلى جبريل وهو يبكي . فقال

 تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به قال

 ومالي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة . وما يدريني لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت . قال فبكى رسول الله ( وبكى جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه .

 فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله ( فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال

 أتضحكون ووراءكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسغتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل .

 فنودي يا محمد لا تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا . فقال رسول الله ( سددوا وقاربوا . موضوع

5402 إن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي ( حزينا لا يرفع رأسه فقال له رسول الله (  ما لي أراك يا جبريل حزينا قال

 إني رأيت لفحة من جهنم فلم يرجع إلي روحي بعد . ضعيف جدا

5403 ينشئ الله سحابة لأهل النار فيقال يا أهل النار أي شيء تطلبون فيذكرون سحابة الدنيا فيقولون يا ربنا الشراب . فتمطرهم أغلالا تزيد في أغلالهم وسلاسل تزيد في سلاسلهم وجمرا تلتهب عليهم . ضعيف

5404 الرفق يمن والخرق شؤم . ضعيف جدا

5405 لما فتح الله على نبيه ( خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج نعال وأربعة أزواج خفاف وعشر أواقي ذهب وفضة وحمار أسود . قال فكلم النبي ( الحمار فقال له ما اسمك قال يزيد ابن شهاب أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك أتوقعك أن تركبني وكنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي ( قد سميتك يعفورا يا يعفور قال لبيك . قال أتشتهي الإناث قال لا وكان النبي عليه الصلاة والسلام يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله ( . قال فلما قبض النبي عليه الصلاة والسلام جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله ( لم تتم دراست . موضوع

5406 دخل رجل على أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية فلما رأت امرأته قامت إلى الرحى فوضعتها وإلى التنور فسجرته ثم قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت قال وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا . قال فرجع الزوج قال أصبتم بعدي شيئا قالت امرأته نعم من ربنا فأم إلى الرحى [ فرفعها ] فذكر ذلك للنبي ( فقال

أما إنه لو لم يرفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة .

 شهدت النبي ( وهو يقول

 والله لأن يأتي أحدكم صبيرا ثم يحمله يبيعه فيستعف منه خير له من أن يأتي رجلا يسأله .

5407 كان يلعق أصابعه ثلاثا . شاذ

5408 كان يتختم في يمينه ويقول اليمين أحق بالزينة من الشمال . ضعيف

5409 كان يتختم في يمينه وقبض والخاتم في يمينه . ضعيف جدا

5410 كان عليه الصلاة والسلام قبل الإسراء والمعراج يصلي ركعتين صباحا وركعتين مساء كما كان يفعل النبي إبراهيم عليه السلام . رواه البخاري لا أصل له

5411 كان يحب القثاء . ضعيف

5412 كان يأكل متكئا فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال انظروا إلى هذا العبد كيف يأكل متكئا

 قال فجلس رسول الله ( لم تتم دراست . ضعيف

5413 رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل . وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل . وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل . وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم ( وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم ( لم تتم دراست . موضوع

5414 كان شديد البياض . منكر

5415 من لم يستحي مما قال أو قيل له فهو لغير رشدة حملته أمه على غير طهر . موضوع

5416 من جلب طعاما إلى مصر من أمصار المسلمين فباعه بسعر يومه كان له عند الله أجر شهيد في سبيل الله عز وجل . ضعيف

5417 من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر الله ويطعمهم من حلال كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم . . . باطل

5418 الثوم من طيبات الرزق . مقطوع ضعيف

5419 لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة . ضعيف بهذا السياق

5420 لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر . موضوع

5421 من أحب أن يكون أعز الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أغنى منه بما في يده . ضعيف جدا

5422 قال ربكم وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل . ضعيف

5423 يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكراما له إلا غفر الله له . ضعيف جدا

5424 استوصوا بالكهول خيرا وارحموا الشباب . موضوع

5425 من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار . ضعيف جدا

5426 لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك . ضعيف

5427 من كان يحب أن يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فإن الله تعالى ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه . ضعيف

5428 لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا استظهار أوفق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا إيمان كالحياء والصبر . موضوع

5429 أول شيء كتب الله عز وجل في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم إنه من استسلم لقضائي ورضي بحكمي وصبر على بلائي بعثته يوم القيامة مع الصديقين . موضوع

5430 يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقتص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة . ضعيف

5431 ما من شيء أحب إلى الله من شاب تائب . ضعيف

5432 سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمى ويختن ويماط عنه الأذى ويثقب أذنه ويعق عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهبا أو فضة . منكر بهذا التمام

5433 إنك لم تدع لنا شيئا قال الله ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ( فرددناها عليك . منكر

5434 إن محرم الحلال كمحلل الحرام . ضعيف

5435 يسلم الرجال على النساء ولا يسلم النساء على الرجال . موضوع

5436 رأس هذا الأمر الإسلام ومن أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله إلا أفضلهم . ضعيف

5437 سألت جبريل عليه الصلاة والسلام عن هذه الآية ( ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ( من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال  هم الشهداء يتقلدون أسيافهم حول عرشه تتلقاهم الملائكة يوم القيامة إلى المحشر بنجائب من ياقوت [ أزمتها الدر [ الأبيض ] برحال [ الذهب أعنتها ] السندس والإستبرق ] نمارها ألين من الحرير مد خطاها مد أبصار الرجال يسيرون في الجنة [ على خيول ] يقولون عند طول النزهة انطلقوا بنا إلى ربنا لننظر كيف يقضي بين خلقه يضحك إليهم إلهي وإذا ضحك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه .

منكر بهذا التمام

5438 إن جبريل أتى رسول الله ( حين قبض سعد بن معاذ [ من جرح أصابه يوم الخندق ] من جوف الليل معتجرا بعمامة من إستبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش قال فقام رسول الله ( سريعا يجر ثوبه إلى سعد فوجده قد مات . ضعيف

5439 سئلت اليهود عن موسى فأكثروا [ فيه ] وزادوا ونقصوا حتى كفروا . وسئلت النصارى عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا .

 وإنه سيفشو عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله . منكر

5440 يا معاذ إذا كان في الشتاء فغلس بالفجر وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم . وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصير والناس ينامون فأمهلهم حتى يدركوا . موضوع

5441 إن الله عز وجل يقول

 أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أصير كلا إلى النار . ضعيف

5442 قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لي وثلاث لك وواحدة بيني وبينك فأما التي لي ف ( الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين ( [ والتي بيني وبينك ] ( إياك نعبد وإياك نستعين ( منك العبادة وعلي العون لك . وأما التي لك ( اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم . غير المغضوب عليهم ولا الضالين ( لم تتم دراست . ضعيف جدا

5443 كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم اللهم اصرف [ عني ] شره . وفي رواية شر فلان . منكر بزيادة الصرف

5444 بينا أنا جالس إذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة مثل وكري الطير فقعد في إحداهما وقعدت في الأخرى فسمت فارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب بصري ولو شئت أن أمس السماء لمسست فنظرت إلى جبريل كأنه حلس لا طئ فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي بابين من أبواب الجنة ورأيت النور الأعظم وإذا دون الحجاب رفرف الدر والياقوت فأوحى إلي ما شاء أن يوحي . ضعيف

5445 اعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض . ضعيف

5446 دثر مكان البيت فلم يحج هود ولا صالح حتى بوأه الله لإبراهيم . ضعيف جدا

5447 لا تكن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون في العمل . ضعيف

5448 يمحو الله

ما يشاء ( إلا الشقاوة والسعادة والحياة والموت . ضعيف

5449 يمحو الله ما يشاء ويثبت ( قال يمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من الأجل ويزيد فيه . ضعيف جدا

5450 يا أبا بكر برد أمرنا وصلح . ضعيف جدا

5451 إنه سيولد لك بعدي ولد فسمه باسمي وكنه بكنيتي . قاله لعلي . منكر بهذا اللفظ

5452 ما سميتموه فقلنا محمدا . فقال هذا اسمي وكنيته أبو القاسم . ضعيف جدا

5453 لا يأخذ أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين . ضعيف جدا

5454 إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختن ولو بلغ ثمانين سنة . موضوع

5455 كان يحفي شاربه . ضعيف جدا

5456 فما عدلت بينهما يعني في القبلة . موضوع

5457 إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة فمنها يكون الدم واللحم . ضعيف

5458 يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تأجج أفواههم نارا . فقيل من هم قال ألم تر أن الله يقول ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا ( . . . الآية موضوع

5459 نظرت يعني ليلة أسري به فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل وقد وكل بهم من يأخذ بمشافرهم ثم يجعل في أفواههم صخرا من نار يخرج من أسافلهم . قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا . ضعيف جدا

5460 إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم . ضعيف

5461 يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من أول النهار في ساعة واحدة فقام مئة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني إسرائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من آخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكر الله عز وجل يعني قوله تعالى ( إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم ( لم تتم دراست . ضعيف

5462 إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته فاعبدوا الله كأنكم ترونه واستغفروه كل ساعة . موضوع

5463 يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم . باطل

5464 لا أجمعهما له هو أبو سليمان . ضعيف جدا

5465 إذا كان يوم القيامة خرج صائح من عند الله فنادى بأعلى صوته يا أمة محمد إن الله قد عفا لكم عن حقه قبلكم فتعافوا فيما بينكم وادخلوا الجنة بسلام . ضعيف

5466 من توضأ فأسبغ الوضوء ثم أتى الركن ليستلمه خاض في الرحمة فإذا استلمه فقال بسم الله والله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله غمرته الرحمة فإذا طاف بالبيت كتب الله له بكل قدم سبعين ألف حسنة وحط عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة وشفع في سبعين من أهل بيته فإذا أتى مقام إبراهيم فصلى عنده ركعتين إيمانا واحتسابا كتب الله له عتق أربعة عشر محررا من ولد إسماعيل وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . منكر

5467 يوشك أن تظهر فتنة لا ينجي منها إلا الله أو دعاء كدعاء الغريق . منكر

5468 إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبدا ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله فإذا كانت ليلة الفطر ارتجت الملائكة وتجلى الجبار بنوره مع أنه لا يصفه الواصفون فيقول للملائكة وهم في عيدهم من الغد يا معشر الملائكة يوحي إليهم ما جزاء الأجير إذا أوفى عمله فتقول الملائكة يوفى أجره . فيقول الله تعالى أشهدكم أني قد غفرت لهم . موضوع

5469 إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان .

فليس من عبد مؤمن يصلي ليلة إلا كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة بكل سجدة ويبنى له بيت في الجنة من ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب [ لكل باب ] منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء .

 فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان .

 ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمس مئة عام . موضوع

   5470         إذا كان غداة الفطر قامت الملائكة على أفواه الطرق فنادوا يا معشر الناس اغدوا إلى رب رحيم يمن بالخير ويثيب الجزيل أمركم بصوم النهار فصمتوه فإذ أطعتم ربكم فاقبضوا أجوركم .

فإذا صلوا نادى مناد من السماء ارجعوا إلى منازلكم راشدين فقد غفرت ذنوبكم ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة . ضعيف

   5471         إن الله يحب [ أهل ] البيت الخصب . ضعيف

5472 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده في مأكله ومشربه . ضعيف

5473 إنا أمرنا أن نأخذ الخير بأيماننا . منكر

5474 السلطان ظل الله تعالى في الأرض فإن أحسنوا فلهم الأجر وعليكم الشكر وإن أساءوا فعليهم الإصر وعليكم الصبر لا يحملنكم إساءته على أن تخرجوا من طاعته فإن الذل في طاعة الله خير من خلود في النار لولاهم ما صلح الناس . موضوع

5475 اطلب العافية لغيرك ترزقها في نفسك . ضعيف جدا

5476 ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين والناس في الحساب رجل لم تأخذه [ في الله ] لومة لائم ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له ورجل لم ينظر إلى ما حرم عليه . موضوع

5477 يا بني أكثر من الدعاء فإنه يرد القضاء المبرم . يا بني أكثر من قول لا إله إلا الله فإنها أثقل من سبع سماوات ومن الأرضين وما فيهن . يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن إذا أصبحت وإذا أمسيت فإن القرآن يحيي القلب الميت وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي وبالقرآن تسير الجبال . يا بني أكثر من ذكر الموت فإنك إذا أكثرت ذكر الموت زهدت في الدنيا ورغبت في الآخرة وإن الآخرة هي دار القرار والدنيا غرارة لأهلها والمغرور من اغتر بها . موضوع

5478 ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه ونشر عليه رحمته وأدخله في محبته من إذا أعطي شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب فتر . موضوع

5479 في الجنة شجرة أصلها من ذهب وأغصانها الفضة وثمرها الياقوت والزبرجد ينبعث لها ريح فيحك بعضها بعضا فما سمع شيء قط أحسن منه . ضعيف

5480 اقضيا يوما آخر . ضعيف

5481 عشر مباح للمسلمين في مغازيهم العسل والماء والتراب والخل والملح والزيت والحجر والعود ما لم ينحت والجلد الطري والطعام يخرج به . موضوع

5482 من مات وعليه صوم نذر فليصم عنه وليه . منكر

 

 

5483 إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إلا من تدين في ثلاث

 رجل تذهب قوته [ في سبيل الله ] فيدين ما يتقوى به على عدو الله وعدو رسوله فمات فلم يقضه .

 ورجل مات عنده مسلم فلم يجد ما يكفنه إلا بدين فمات ولم يقضه .

 ورجل خاف على نفسه العزبة ولم يكن عنده ما يتزوج فاستدان فتزوج ليعف نفسه خشية على دينه . فالله يقضي عن هؤلاء الدين يوم القيامة . ضعيف

5484 أمر عمارا أن يفعل هكذا وضرب بيديه الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه ويديه وقال سلمة ومرفقيه . منكر بذكر المرفقين

5485 لا تنفخ فإن النفخ كلام . منكر

5486 يا أيها الناس حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال أو حائض من النساء إلا النبي وأزواجه وعليا وفاطمة بنت رسول الله ( ألا بينت الأسماء أن تضلوا . منكر

5487 لا ترقدوا في مسجدي هذا فخرج الناس وخرج علي رضي الله عنه فقال لعلي [ ارجع ] فقد أحل لك فيه ما أحل لي كأني بك تذودهم على الحوض وفي يدك عصا عوسج . منكر جدا

5488 لما تجلى الله تعالى للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاثة في المدينة وثلاثة في مكة وقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبير وحراء وثور . ضعيف جدا

5489 هل تدرون ما اسم هذا الجبل قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا [ حمت ] جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه وبارك لأهله فيه وقال للروحاء هذه سجاسج واد من أودية الجنة ولقد مر بها موسى عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء في سبعين ألفا من بني إسرائيل حاجين البيت العتيق ولا تمر الساعة حتى يمر بها عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع الله له ذلك كله . ضعيف جدا

5490 أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة . قيل فما الجبال قال

 أحد يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة [ و( ورقان جبل من جبال الجنة ] والطور جبل من جبال الجنة ولبنان من جبال الجنة .

 والأنهار الأربعة النيل والفرات وسيحان وجيحان .

 والملاحم بدر وأحد والخندق وحنين ) . ( موضوع بهذا التمام )

5491 يا أم قيس ترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين ألفا يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب [ كأن وجوههم القمر ليلة البدر ] . فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول الله قال وأنت . فقام آخر فقال وأنا يا رسول الله قال سبقك بها عكاشة . منكر

5492 مقبرة بغربي المدينة يقرضها السيل يسارا يبعث منها كذا وكذا لا حساب عليهم . ضعيف جدا

5493 جزاك الله من أم وربيبة خيرا فنعم الأم ونعم الربيبة كنت لي . يعني فاطمة بنت أسد أم علي . ضعيف جدا

5494 أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم اذكروا اسم الله وكلوا . ضعيف

5495 إن الله عز وجل خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما وذلك قول الله عز وجل ( وأصحاب اليمين ( ( وأصحاب الشمال ( فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا فذلك قوله ( وأصحاب الميمنة ( ( والسابقون السابقون ( فأنا خير السابقين ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ( وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله عز وجل ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( وأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب . موضوع بهذا التمام

5496 سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده . ضعيف

5497 يكون في أمتي رجل يقال له صلة بن أشيم يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا . ضعيف

5498 إنا لله وإنا إليه راجعون أتاني جبريل آنفا فقال إنا لله وإنا إليه راجعون . فقلت أجل إنا لله وإنا إليه راجعون مم ذاك يا جبريل فقال إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير . فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال كل سيكون . فقلت من أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله عز وجل قال بكتاب الله عز وجل يضلون فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم تمنع الأمراء الحقوق ويسأل الناس حقوقهم فلا يعطوها فيغشوا ويقتتلوا ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون . فقلت يا جبريل فبم يسلم ( الأصل يسأل من سلم منهم قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوا تركوه ) . ضعيف جدا

5499 نهاني أن أتختم في هذه وهذه . يعني الخنصر والإبهام . شاذ بهذا اللفظ

5500 يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها . ضعيف

    5501 - (.......................................) (1) .

5502 - (من كتم على غال فهو مثله) . ضعيف

.5503 - (أكرم الله عز وجل هذه الأمة بالعمائم والآلوية) . ضعيف.

5504 - (إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عند الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة) . غريب.

5505 - (من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام. فلا صلاة له) . ضعيف

5506 - (من زار القبور. فليس منا) .

5507 - (كان يصافح النساء وعلى يده ثوب) .

5508 - (هذا سجاسج: واد من أودية الجنة، قد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا، ولقد مر به موسى بن عمران حاجاً أو معتمرا في سبعين ألفا من بني إسرائيل على ناقة له ورقاء، عليه عباءتان قطوانيتان) . ضعيف جداً

5509 - (نِعْمَ القوم حِمْيَر؛ بأفواههِمُ السلامُ، وبأيديهمُ الطعام) . ضعيف جداً.

:5510 - (إذا سألتمْ، فَسَلُوا الله عز وجل الفردوس؛ فإنها سرُّ الجنة، يقول الرجل منكم لراعيهِ: عليك بِسرِّ الوادي؛ فإنه أَعْشَبُهُ وأَمْرَعُهُ) . ضعيف جدا.

5511 - (بل أنت عُتْبَةُ بنُ عَبدٍ) . ضعيف.

5512 - (كلُّ سارحَةٍ ورائحةٍ على قومٍ؛ حرامٌ على غيرِهم) . ضعيف جدا.

5513 - (مَنْ لَمْ يَقْرَأْ خَلْفَ الإمامِ؛ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ) . موضوع بذكر (الإمام) .

5514 - (لا صَلاةَ لمنْ لمْ بقرأْ بفاتِحَةِ الكتابِ خَلْفَ الإِمَام) . منكر بزيادة (خلف) .

5515 - (مَنْ أرادَ كَنْزَ الحديثِ؛ فَعَلَيْهِ ب " لا حَوْلَ ولا قوةَ إلا بالله ") . ضعيف

5516 - (يخرجُ ناسٌ مِنَ المشرقِ، فَيُوَطِّئونَ للمهديِّ سُلْطَانَهُ) . ضعيف

5517 - (إنَّ العَبْدَ يَلْبَثُ مُؤْمِنًا أَحْقَاباً، ثمّ أحْقَاباً ثمّ يموتُ والله عنه سَاخِطٌ، وإنَّ العبدَ يلبثُ كَافِرًا أحقاباً، ثمّ أحقاباً ثمّ يموتُ والله عنه راضٍ. ومَنْ ماتَ همّازاً لَمّازاً ملقباً للناسِ؛ كان عَلامَتُهُ يومَ القيامةِ أَنْ يَسِمَه اللهُ على الخُرْطُومِ مِنْ كلا الشّفتين) . ضعيف

.5518 - (إن أبي إِبْرَاهِيم - عليه اَلسَّلَام - هَمَّ أن يَدْعُوَ عليهم - يعني: أهل العِراقِ -، فأوحَى اَللَّه تعالى إليه: لا تَفْعَل؟ فإنِّي جَعَلتُ خَزَائِن علمي فيهم، وأَسْكَنْتُ الرحمة في قُلُوبهمْ) . موضوع.

5519 - (إذا كان يَوْم اَلْقِيَامَة؟ نُصِبَ لإبراهيم مِنْبَرٌ أمامَ العَرْشِ، ونُصِبَ لي مِنْبَر أمام العرش، ونُصِب لأبي بكر كرسيّ فيجلس عليه، وينادي مناد: يا لَكَ من صِدِّيقٍ بين خليل وحبيب!) . موضوع

5520 - (دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ (بُسَاق) ، ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ) (1) . ضعيف

..5521 - (إنما يفتري الكذب من لا يؤمن، إن العبد يَزِلُّ الزّلّة، ثم يرجع إلى ربه فيتوبُ، فيتوب الله عليه) . موضوع.

5522 - (إني قد علمت ما لقيت في الله ورسوله، وما ذهب من مالك, وقد طيبت لك الهدية , فما أهدي اليك من شيء؛ فهو لك) . موضوع.

5523 - (اللهم مشبع الجوعة، [وقاضي الحاجة] ، ورافع الوضعة، لا تجع فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -) . ضعيف.

5524 - (من قل ماله، وكثر عياله، وحسنت صلاته، ولم يغتب المسلمين؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين) . ضعيف جدا.

5525 - (أدوا الفرائض، واقبلوا الرخص، ودعوا الناس؛ فقد كفيتموهم) . ضعيف.

5526 - (الأقلف لا يحج بيت الله حتى يختتن) . ضعيف

5527 - (الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف، وما تناكر منها في الله اختلف) . ضعيف جدا.

5528 - (يوشك أن يظهر الجهل، ويخزن [العلم] ، ويتواصل الناس بألسنتهم، ويتباعدون بقلوبهم، فإذا فعلوا ذلك؛ طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم) . موضوع.

5529 - (إن الخضر في البحر، واليسع في البر، يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج؛ يحجان ويعتمران كل عام، ويشربان من زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) . موضوع

5530 - (عويمر حكيم أمتي، وجندب طريد أمتي؛ يعيش وحده، ويموت وحده، والله وحده يكفيه) . ضعيف.

5531 - (رحم (يرحم) الله أبا ذر؛ يمشي وحده، ويموت وحده ويبعث وحده) . ضعيف.

5532 - (اصبروا وأبشروا فإني قد باركت على صاعكم ومدكم فكلوا ولا تفرقوا، فإن الطعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الاربعة

يكفي الخمسة والستة وإن البركة في الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيداً يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير

منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء) . ضعيف.

5533 - (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بابت وفي يده ريحُ غَمَرِ فاصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) (1) . موضوع

5534 - (إن لله عبادا يجلسهم الله يوم القيامة على منابر من نور،ويغشى وجوههم النور، حتى يفرغ من حساب الخلائق) . ضعيف جدا

5535 - (إن من أمتي من لو جاء أحدكم فسأله دينارا لم يعطه، ولوسأله درهما لم يعطه، ولو سأله فلسا لم يعطه، ولو سأل الله الجنة لأعطاهالله إياها: ذو طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره) . ضعيف

. 5536 - (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح، وببيت في أعلى الجنةلمن حسنت سريرته) . ضعيف

5537 - (اهجري المعاصي؛ فإنها أفضل الهجرة، وحافظي علىالفرائض؛ فإنها أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله؛ فإنك لا تأتي اللهبشيء أحب إليه من كثرة ذكره) .ضعيف

.5538 - (أولاد - وفي رواية أطفال - المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة) .منكر بهذا التمام

5539 - (الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق عظيم، ولكم مثل ذلك، فأطيعوهم ما عملوا بثلاث: إذا حكموا عدلوا، وإذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، ومن لم يفعل ذلك منهم؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) .منكر بهذا السياق

5540 - (إِنَّ الشياطينَ تَغْدُو بِرَايَاتِهَا إلى الأَسْوَاقِ , فَيَدْخُلُونَ مَعَ أولِ دَاخِلٍ , ويَخْرُجُونَ مَعَ آخِرِ خَارِجٍ) . ضعيف جداً.

5541 - (إنَّ لله ملائكةً تغدُو براياتِهَا إلى المسَاجِدِ، فيدخُلُون مع أول داخِلٍ، ويخرُجُونَ مع آخرِ خارج) . ضعيف جداً.

5542 - (لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ؛ إلا الحِمَار، والكَافر، والكَلْب، والمرأة) .منكر بذكر (الكافر) .

5543 - (إذا صَلَّى أحدُكُم؛ فَلْيُصَلِّ إلى رَحْلِهِ , أو ليَخُطّ خطاً في الأرضِ، أو لِيَنْصبْ سهماً من كنانتِهِ، ولا يضرُّهُ ما وراءَ ذلك) (*) .منكر بذكر (الخط) .

5544 - «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَفِي مَكَّتِنَا وَفِي مَدِينَتِنَا، وَفِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا» ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَفِي الْعِرَاقِ وَمِصْرَ، فَقَالَ: «هُنَاكَ يَطْلَعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ» .مُنْكَرٌ بِذِكْرِ مِصْرَ.

5545 - «تَعَيَّشُوا بِنِسَائِكِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعِيشَ مَعَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَإِنْ شَاءَ أَفْسَدَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَصْلَحَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ، إِنْ بُلَّ شَهْرَيْنِ لَمْ يَلِنْ، وَإِنْ أُقِيمَ لَمْ يَسْتَقِمْ، فَعَاشِرُوهُنَّ بِأَخْلاقِهِنَّ» .ضَعِيفٌ.

5546 - «وَاكِلِي ضَيْفَكِ، فَإِنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ» .مُنْكَرٌ.

5547 - «كُلُّوا مِنْهَا ثُلُثَاً - يَعْنِي الضَّحَايَا -» . مُنْكَرٌ.

5548 - «أُولَئِكَ قَوْمُنَا. يَعْنِي: بَنِي الْعَنْبَرِ» . مَوْضُوعٌ

5549 - «كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَمْرَضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ» .مَوْضُوعٌ.

5550 - «رَحِمَ اللهُ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ» يَقُولُهَا ثَلاثَاً، ثُمَّ بَكَى، فَانْصَبَّتْ دُمُوعُهُ عَلَى خَدِهِ، فَجَعَلَتْ تَقْطُرُ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا، مَا قَزْوِينُ هَذِهِ؟ ، وَمَنْ إِخْوَانُكَ الَّذِينَ بِهَا؟ ، فَإِنَّكَ ذَكَرْتُهُمْ هَهُنَا حَتَّى بَكَيْتَ؟ ، قَالَ: «قَزْوِينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهِيَ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا: (الدَّيْلَمُ) ، وَهِيَ الْيَوْمَ فِي يَدِ الْمُشْرِكِينَ، وَسَيَفْتَحُهَا اللهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى أُمَّتِي، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ، فَلْيَأْخُذْ بِنَصِيبِهِ مِنْ قِبَلِ الرِّبَاطِ بِقَزْوِينَ» (1) . مَوْضُوعٌ.

5551 - (ليس صغير بصغير مع الإصرار، وليست كبيرة بكبيرة مع الاستغفار، طوبى لمن وجد في كتابه يوم القيامة استغفار كثيراً) (1) . موضوع.

5552 - (مسألة الغني شَين في وجهه، [ومسألة الغني نار،] إن أُعطي قليلاً فقليل، وإن أُعطي كَثِيرًا فَكَثِير) . منكر بهذا التمام.

5553 - (توضأ صلى الله عليه وسلم، فمسح أسفل الخف وأعلاه) .منكر بزيادة (الأسفل) .

5554 - (كانَ قَبْلَ أن يبْني المسْجِدَ يُصَلِّي إلي خَشَبَةٍ، فلما بنَى المسجد بُنِيَ له مِحْرابٌ، فتقدَّم إليه، فَحَنَّتِ الخشَبَةُ حَنينَ البعيرِ، فَوضَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَهُ عليها، فسَكَنتْ) . منكر

5555 - (لولا أن بني إسرائيل قالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} ؛ ما أعطوا أبدا، ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها؛ لأجزأت عنهم، ولكن شددوا فشدد الله عليهم) . منكر.

5556 - (لدوا للموت، وابنوا للخراب) .ضعيف.

.5557 - (إن الرجلَ ليكونُ مِنْ أَهْلِ الصلاة والزكَاةِ والحَجِّ والعُمْرَةِ والصيامِ والجهادِ - حتى ذَكَرَ سهام الخير -؛ وما يُجْزَى يومَ القيامةِ إلا بقدر عَقْلِهِ.)باطل.

5558 - (إن لكل شيء آفة تُهْلِكُهُ، وإن آفة هذا الدين الأهواءُ) . ضعيف.

5559 - (إذا ظهرَ القولُ، وخُزِنَ العملُ، وائتَلَفَت الألسنةُ، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم، وأعمى أبصارهم) .ضعيف.

5560 - (عليكم بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار، فأكثروا منه؛ فإن إبليس قال: أهلكتُ الناس فأهلكوني بـ (لا إله إلا الله) والاستغفار، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، وهم يحسبون أنهم مهتدون) . موضوع.

5561 - (إن جِئْتِ ولم تجديني؛ فأتي أبا بكر؛ فهو الخليفة بعدي) .منكر.

5562 - (ما صَحِبَ المرسلين أجمعينَ، ولا صاحَبَ (يَس) - يعني: نَفْسَهُ - أفضلُ مِنْ أبي بكر الصديق) . موضوع

. 5563 - (إذا جَمَعِ اللهُ الأولين والآخِرِينَ يومَ القيامَةِ في صعيد واحد؛ سَمعُوا صَوْت مناد يَهْتِفُ من نَحْوِ العرشِ: ألا لا يَعْرِفَنَّ أَحداً كتابَهُ قًبلَ أبي بكرٍ وعمرَ) . ضعيف جداً.

5564 - (إني لأرجو إنْ طالتْ بي حياة أن أُدْرِكَ عيسى ابن مريم عليه السلام، فإن عَجلَ بي موتٌ؟ فَمَنْ لَقِيَهُ منكم؟ فَلْيُقْرِئْهُ مني السلام) . شاذ.

5565 - (يَأْتي علَى الناسِ زمان يستخفي المؤمنُ فيهم، كما يستخفي المنافقُ فيكُمُ اليومَ) . ضعيف.

5566 - (لو استطعت؛ لأَخْفَيتُ عورتي من شِعَارِي) . موضوع.

5567 - (بئسَ العبدُ المحتَكِرُ، إنْ أَرْخَصَ اللهًُ الأسعارَ؛ حَزِنَ، وإنْ أغلاها الله فَرِحَ) .

ضعيف

5568 - (يَنْزِلُ عيسى ابنُ مريمَ على ثمانمئةِ رَجُلٍ، وأربعمئةِ امرأةٍ، خِيَار مَنْ على الأرضِ يَوْمئذٍ، وكَصُلَحَاءِ مَنْ مَضَى) . موضوع.

5569 - (إذا عَطسَ العَاطِسُ؛ فشَمِّتْهُ؛ مَنْ شمَّتَ عاطِساً؛ ذَهَبَ عنهُ ذاتُ الجَنْبِ) .

موضوع.

5570 - (نِعْمَ السّواكُ الزيتونُ؛ مِنْ شَجَرةٍ مُباركةٍ، يُطيِّبُ الفم، ويُذْهِبُ الحَفَرَ، وهو سوَاكِي وسوَاكُ الأنبياء قبلي) .موضوع.

5571 - (يدخلُ رَجُلٌ من هذه الأمةِ الجنةَ قبْلَ موته) (1) .باطل منكر.

5572 - (كانَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ إذا دَعَا، ولا يُحَرِّكُها) .شاذ أو منكر (بنفي التحريك)

.5573 - (انطَلِقْ إلى السُّوقِ واشْتَرِ له نَعْلاً، ولا تَكُنْ سَوْدَاءَ، واشْتَرِ له خَاتماً، ولْيَكُنْ فَصُّهُ عقيقاً؛ فإنهُ مَنْ تَخَتَّمَ بالعَقِيقِ لم يُقْضَ له إلا الذي هو أَسْعَدُ) .موضوع.

5574 - (ما زالَ يَقْنُتُ في الفَجْرِ حتَى فَارَقَ الذئيا) .منكر.

5575 - (الحِجَامَةُ يومَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ السَّنَةِ) .موضوع.

5576 - (مَنْ وافقَ منكم يومَ الثلاثاءِ لسبع عشرةَ مضتْ مِنَ الشَهرِ؛ فلا يُجَاوِزْها حتى يَحْتَجِمَ، فاحتَجِمُوا فيه) .موضوع.

5577 - (رأيتُهُ كَبَّر في أيامِ التشريقِ من صلاةِ الظهرِ يوم النحرِ حتى خرجِ مِنْ مِنَىً، يُكَبِّرُ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ) . ضعيف جداً

5578 - (كان يُكبِّر في صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصْرِ من آخريِ أيامِ التشريقِ؛ حين يُسَلِّمُ من المكتوبات) .موضوع.

.5579 - (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَلَمْ تَضُرَّ

مَعَهُ خَطِيئَةٌ كَمَا لَوْ لَقِيَهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ بِهِ دَخَلَ النَّارَ وَلَمْ يَنْفَعْهُ مَعَهُ حَسَنَةٌ) .ضعيف

5580 - (الكلامُ في المسجِدِ لَغْوٌ؛ إلا قراءةَ القراَنِ؛ وذِكْرَ اللهِ عز وجل؛

أو مسألةَ خَيْرٍ) .منكر

5581 - (لُعِنَتِ القدريةُ على لِسَانِ سبعينَ نبياً، آخرهم محمدٌ صلى الله عليه وسلم) ضعيف

5582 - (إِذَا سَالَتْ عَلَيْهِ الْأَمْطَارُ، وَجَفَّفَتْهُ الرِّيَاحُ، فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِيْهِ. يَعْنِيْ: الْحِيْطَأن تَكُوْنُ فِيْهَا الْعَذِرَةُ)ضعيف.

5583 - (لَأَنْ أَحْرُسَ ثَلَاثَ لِيَالٍ مُرَابِطًا مِنْ وَرَاءِ بَيْضَةِ الْمُسْلِمِيْنَ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِيْ أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ: الْمَدِيْنَةِ أُوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)موضوع.

5584 - (لَأَنْ أَلْعَقَ الْقَصْعَةَ أَحَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا طَعَامًا)منكر.

5585 - (لَأَنْ أَمْرَضَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصِحَّ فَأُعْتِقَ مِائَةَ رَجُلٍ، ثُمَّ أُجَهِّزُهُمْ وَخُيُوْلَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ عَزَّوَِجَلَّ)منكر.

5586 - (لَأَنْ تَدْعُوَ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ فَتُطْعِمَهُ وَتَسْقِيَهُ؛ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ مِنْ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِيْنَ دِرْهَمًا)منكر.أخرجه الديلمي عقب الحديث السابق بسنده عن يزيد الرقاشي عن أنس رفعه.

5587 - (لَأَنْ يُّوَسِّعَ أَحَدُكُمْ لِأَخِيْهِ فِي الْمَجْلِسِ؛ خَيْرٌ لَهُ مِنْ عِتْقِ رَقَبَةٍ) .منكر

5588 - (مَنْ قَالَ: إِنِّيْ مُؤْمِنٌ؛ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَالِمٌ؛ فَهُوَ جَاهِلٌ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ؛ فَهُوَ فِي النَّارِ) ضعيف

5589 - (يا عليّ! إنك سَتَقْدمُ على الله أنت وشِيعَتُك راضينَ مرضِيِّينَ، ويَقْدمُ عليه عدوُّك غضاباً مقمحين)موضوع.

5590 - (يا عليّ! أنتَ وأصحَابُك في الجنة، أنت وشِيعَتُك في الجنة، إلا أنه ممَّنْ يزعمُ أنه يُحِبُكَ أقوام يُضْفَزُون الإسلام ثم يَلْفِظُونَهُ، يقرأون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهُمْ، لهم نَبَزٌ, يقال لهم: الرافضة، فإن أَدْرَكْتَهُم فجاهِدْهُمْ، فإنهم مشركون.فقلتُ: يا رسولَ الله! ما العلامةُ فيهم؟ قال: لا يشهدونَ جُمُعَةً ولا جماعةً، ويَطْعَنونَ على السَّلَفِ الأول)موضوع.

5591 - (أَمَا تَرْضَى أَنْ تكون رابعَ أربعَة؟ أول من يدخلُ الجنةَ أنا، وأنت والحسنُ، والحسينُ، وأزواجنا عن أيمانِنَا وعن شَمَائِلِنَا، وذَرارِينا خَلْفَ أزواجِنَا، وشيعتنا من ورائنا) .موضوع.

. 5592 - (والذي نَفْسِي بيده! لولا أن يقول فيك طوائفُ من أُمَّتي ما قَالتِ النصارى في عيسى بن مريمَ؛ لقُلْتُ فيك اليوم مقالاً، لا تَمُرُّ بأحدٍ من المسلمين إلا أَخَذَ الترابَ مِنْ أثرِ قَدَمَيْكَ، يَطْلُبُونَ به البَرَكَةَ) . موضوع.

5593 - (عَلِيٌّ خَيْرُ البَرِيَّةِ) .موضوع

5594 - (ائْذَنُوا له، مرحباً بالطَّيب الْمُطَيَّبِ) .ضعيف

5595 - (ليسترجع أحدكم في كل شيء، حتى في شسع نعله [إذا انقطع] ، فإنه من المصائب) .ضعيف جداً.

5596 - (ضع يديك على رأسك، فإن جبريل لما نزل بها إلي قال: ضع يديك على رأسك، فإنها شفاء من كل داء إلا السام، والسام: الموت. يعني: آية: (لو أنزلنا هذا القرآن. . .)) .ضعيف.

5597 - (تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن، حتى إذا أردتن النوم، فلتؤب كل امرأة إلى بيتها) . ضعيف

.5598 - (كان يقول في دبر الصلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، [وهو حي لا يموت، بيده الخير] ، وهو على كل شئ قدير، [ثلاث مرات] ) .

شاذ بالزيادتين، وصحيح جداً بدونهما.

5599 - (ما يمنعُ أحدَكُم إذا عَرف الإجابةَ من نفسه، فَشُفي من مرضِهِ، أو قدم من سفرٍ؛ يقول: الحمد لله الذي بعزتهِ وجَلالِه تَتِمُّ الصالحات) .ضعيف جداً.

5600 - (كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ اسْتَقْبَلَها بِوَجْهِهِ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ،وَمَدَّ بِيَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، اللَّهُمَّ! اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلا تَجْعَلْهَا عَذَابًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلا تَجْعَلْهَا رِيحًا) (*) . منكر بهذا التمام.

5601 - (مَنْ سَاءَ خُلُقَهُ مِنْ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ؛ فَاقْرَأُوا فِيأُذُنِهِ: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ. . .} ) .موضوع

5602 - (نَهى عَنْ إرضَاعِ الحَمْقَاءِ) .ضعيف جداً

5603 - ( {وله أَسْلَمَ مَنْ في السَّماوات والأرض طَوْعَاً وكَرْهاً} .أما {مَنْ في السماوات} ؛ فالملائكة، وأما من في {الأرض} ؛ فَمَنْ وُلِدَ على الإسلام، وأما {كرهاً} ؛ فَمَنْ أُتي به مِنْ سبايا الأمم في السَّلاسِلِ والأغلالِ؛ يُقَادُونَ إلى الجنةِ وهم كارِهون) . موضوع

5604 - (اذا أصابَ أحدَكُم همٌّ أو حزنٌ، فليقل سبعَ مراتٍ: اللهُ ربى لا أشرك به شيئاً) .منكر بزيادة (السبع) .

5605 - (كنت ءاماما، فلو سجدت، سجدت) .ضعيف.

.5606 - (إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إنى أسألك خير هذا اليوم: فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما قبله وشر ما بعده. ثم إذا أمسى، فليقل مثل ذلك) .ضعيف

5607 - (لاأخاف على أمتى إلا ثلاث خلال: أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا، وأن يفتح لهم الكتاب، يأخذه المؤمن يبتغى تأويله: ((وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب)) ، وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه، ولا يبالون عليه) .ضعيف.

5608 - (قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ثلاثُ خلالٍ غيّبتُهنَّ عن عبادي، لو رآهنَّ رجلٌ ما

عمل سوءاً أبداً: لو كشفت غطاءي حتى يراني فيستسقنَ ويعلمَ كيفَ أفعلُ لِخلقي إذا أمتُّهم؟ وقبضتُ السمواتِ والأرضينَ ثم قلت: أنا الملكُ من ذا الذي لهُ الملكُ دوني؟ ! ثم أريهم الجنة وما أعددتُ لهم فيها من كلِّ خيرٍٍ فيستيقِنُونَها، وأريهم النَّار وما أعددت لهم من كلِّ شر فيستيقنونها. ولكن عمداً غيَّبت ذلك عنهم؛ لأعلم كيف يعلمون، وقد بينتُه لهم) . ضعيف

5609 - (ما من رجلٍ يستيقظ من الليل فيوقظُ امرأَتَهُ فإنْ غَلَبَهَا النَّوم نضحَ في وجهها من الماء، فيقومان في بيتِهما فيذكُركانَ الله عزَّ وجلَّ ساعةً من الليل؛ إلا غفر لهما) .ضعيف،

5610 - (إذا نامَ ابنُ آدم، قال الملكُ للشيطانِ: أعطني صحيفَتَكَ. فيعطيه إياها، فما وجد في صحيقته من حسنةٍ، محا بها عشر سيئات من صحيفة الشيطانِ، وكتبهنَّ حسناتٍ! فإذا أراد أحدُكم أن ينامَ، فليكبر ثلاثاً وثلاثين تكبيرةً، ويَحْمَدْ أربعاً وثلاثين تحميدةً، ويسبح ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، فتلك مئة) .ضعيف

5611 - (ليقُلْ أحدُكم حينَ يرِيدُ أن ينامَ: أمنت بالله، وكفرتُ بالطاغوت، وعد الله حقٌّ، وصدق المرسلون، اللهم! إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل، إلا طارقاً يطرق بخيرٍ) . ضعيف

5612 - (والذي نفسُ محمَّدٍ بيدهِ! ليُبْعَثَنَّ منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعاً، يخبطون الأرض، تقولُ الملائكة: لَمَا جاء مع محمَّد أكثرُ مما جاءَ مع الأنبياءِ!) .ضعيف.

5613 - (إنَّ الله عزَّ وجلّ لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى أحسابكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب صالحٌ تحنن الله عليه، وإنما أنتم بنو آدم، وأحبُّكم إليَّ أتقاكم) .ضعيف

5614 - (اللهمَّ! حبّب الموت إلى من يعلم أني رسولك) .ضعيف

5615 - (إنَّكم أمَّة مرحومة معافاة، فاستقيموا، وخذوا طاقة الأمر) .موضوع.

5616 - (علَّمنا إذا دخل أحدُنا الخلاءَ أن يعتمد اليسرى وينصب اليمنى) .منكر.

5617 - (ليلة أسري بي رأيت على العرش مكتوباً: لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النورين، يُقتَلُ مظلوما) .موضوع.

5618 - (لما عُرِج بي إلى السماء، دخلت جنَّة عدن، فوقعت في يدي تفاحة، فانفلقت عن حوراء مرضيَّة، كأنَّ أشفار عينيها مقاديمُ أجنحة النُّسور، فقلت: لمن أنت؟ فقال: أنا للخليفة من بعدك المقتول عثمان بن عفَّان) .موضوع.

5619 - (بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ جَاءَنِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمَلَنِي، فَأَدْخَلَنِيجَنَّةَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَبَيْنَما أَنَا جَالِسٌ إِذْ جُعِلَتْ فِي يَدِي تُفَّاحَةٌ،فَانْفَلَقَتِ التُّفَّاحَةُ بنصْفَيْنِ، فَخَرَجَتْ مِنْهَا جَارِيَةٌ لَمْ أَرَ جَارِيَةً أَحْسَنَ مِنْهَاحُسْنًا، وَلا أَجْمَلَ مِنْهَا جَمَالاً، تُسَبِّحُ تَسْبِيحًا لَمْ يَسْمَعِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِمِثْلِهِ. فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتِ يَا جَارِيَةُ؟ قَالَتْ: أَنَا مِنَ الْحُورِ الْعِينِ،خَلَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ نُورِ عَرْشِهِ، فَقُلْتُ: لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِلْخَلِيفَةِ

الْمَظْلُومِ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) .موضوع.

5620 - (لما أُسْرِيَ بي دخلت الجنةَ، فناوَلَنِي جبريلُ ئفاحَةً،فانْفَلَقَتْ بنصفين، فخرجتْ منها حَوْرَاءُ، فقلتُ لها: لِمَنْ أنتِ؟ فقالتْ:لعلي بنِ أبي طالبٍ) .موضوع.

5621 - (لا يَجِدُ عَبْدٌ صَرِيحَ الإيمانِ حتى يُحِبً لله ويُبْغِضَ لله، فإذاأحبَّ لله وأبغض لله فقدِ استحق الولايةَ مِنَ الله عز وجَل، وإنْ أَحِبَّائي وأوليائي من عِبَادي وخَلْقِي الذين يُذْكَرونَ بذكرِي وأُذْكَر بذِكْرِهم) .ضعيف.

.5622 - (ما أخذتُ {ق والقرآنِ المجيدِ} إلا مِنْ وراءِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛كان يُصَلِّي بها الصُبحَ) .منكر بذكر (الصبح) .

5623 - (كانَ لا يزيدُ في الركعتينِ على التَّشَهُّدِ) (*) .منكر.

5624 - (كانَ يقول - إذا جَلَسَ في وَسطِ الصَّلاةِ وفي آخِرِهَا على وِرْكِهِ اليُسْرَى -: التحياتُ للهِ. . - إلى قوله -: وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -. قال: ثم إنْ كان في وسطِ الصلاة؛ نَهَضَ حينَ يفرُغُ من تَشَهُّدِهِ، وإنْ كان في آخِرها دعا بعد تَشَهُّدِهِ بما شاء الله أَنْ يَدْعُوَ، ثم يُسَلِّم) .منكر بهذا التمام.

5625 - (يا أُمَّ الفضل! إنَّكِ حاملٌ بغُلامٍ. قالت: يا رسولَ الله! وكيفَ وقد تَحالفَ الفريقانِ أنْ لا يأتوا النساءَ؟ قال:هو ما أقولُ لك. فإذا وَضَعْتِيهِ؛ فَأْتِينِي به. قالتْ فلما وضعتُه؛ أتيتُ به رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَذَّنَ في أذنهِ اليُمنى، وأقامَ في أُذُنِهِ اليسرى، [وألبأَهُ مِنْ ريقهِ، وسَمَّاه عبدَ الله] ، وقال:اذهبي بأبي الخلفَاءِ. قالتْ فأتيتُ العباسَ، فأَعْلَمْتُه، وكان رجلاً جميلاً لباساً، فأتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه فقَبَّلَ بين عَيْنَيْهِ، ثم أَقْعَدهُ عن يمينه، ثم قال:هذا عمي، فمن شاء؛ فَلْيُبَاهِ بعَمِّه. قالتْ: يا رسولَ اللهِ! بعض هذا القول. فقال:يا عباس! لم لا أقولُ هذا القولَ وأنتَ عَمِّي وصِنْو أبي، وخيرُ مَنْ أَخْلُف بعدِي مِنْ أهلي. فقالَ: يا رسولَ الله! ما شيء أخبَرَتْنِي به أمُّ الفضل عن مولودنا هذا؟ قال: نعم؛ يا عباس! [هو ما أخبَرَتْكَ؛ أبو الخلفاء] إذا كانتْ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومئة؛ فهي لك ولِوَلَدِكَ، منهم السَّفَّاحُ، ومنهم المنصورُ، ومنهم المهدي) .موضوع.

5626 - (يا عليّ! إنَّ لكَ مِنْ عيسى مثلاً: أبغضته اليهودُ حتىبَهَتُوا أُمَّه، وأَحَبَّتْهُ النصارى حتى أَنزلُوه بالمنْزِلِ الذي ليسَ به) .ضعيف

.5627 - (نَزَلَتْ سُورةُ الأنعامِ ومَعَهَا كَوْكَبٌ مِنَ الملائكةِ سَدَّ ما بينَالخافِقَيْنِ، لهم زَجَل بالتسبيح والتَّقْدِيسِ، والأرضُ [بهم] تَرْتَج،ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: سُبحانَ اللهِ العظيمِ، سبحانَ اللهِ العظيم) .منكر

5628 - (خيرُ ما أَعَدَّتِ المرأةُ: الطاعةُ للزَّوْجِ، والاعترافُ بحقّهِ) .منكر.

5629 - (رأيتُهُ صلى الله عليه وسلم حين استَسْقَى لنا أطالَ الدُّعاءَ وأكْثَرَ المسألَةَ، ثم

تَحوَّلَ إلى القِبلةِ، وحَوَّلَ رِدَاءَهُ، فَقَلَبَه ظَهْراً لِبَطْن، وتحؤل الناسُ معهُ،[وبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبة] ) .شاذ بهذا السياق

5630 - (خرج َ بني الله صلى الله عليه وسلم يوماً يستسقي، فصلى بنا ركعتين بغير أذان ٍ ولا إقامة ٍ، ثم خَطَبَنَا، ودعا الله، وحوّل وجهَه نحو القبلةِرافعا ً يَدَهُ، ثم قَلَبَ رداءَهُ، فجعلَ الأيمنَ على الأيسرِ، والأيسرَ على الأيمنِ ِ) . منكر بذلك الخطبة بعد الصلاة.

.5631 - (سُنَّةُ الاستسقاء سُنَّةُ الصَّلاةِ في العيدَين؛ إلا أَنّ رسولَ اللهصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلبَ رداءَه، فجَعَلَ يمينهُ على يسَارِه، ويسارَهُ على يمينِه، وصلى ركعتينِ، وكبّرّ في الأولى سبْعَ تكبيراتٍ، وقرَأ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الَأَعْلَى} ، وقرأَ في الثانية {هَلْ أتاكَ حديثُ الغاشية} ، وكبّر فيها خَمْسَ تكبيرات) . ضعيف جداً.

5632 - (استسقى, فخطب قبل الصلاة, واستقبل القبلة, وحول رداءه, ثم نزل, فصلى ركعتين لم يكبر فيهما إلا تكبيرةً تكبيرةً)منكر بذكر (التكبيرة) .

5633 - (كان إذا استسقى قال: اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريًا, توسع به لعبادك, تغزر به الضرع, وتحيي به الزرع) .ضعيف جدًا.

5634 - (كان إذا استسقى قال: اللهم أنزل في أرضنا زينتها وسكنها, [وارزقنا وأنت خير الرازقين] ) (*) .ضعيف.

5635 - (اعتمر صلى الله عليه وسلم من الجعرانة, وقال: اعتمر منها سبعون نبيًا) .

منكر بزيادة: (وقال. . .)

5636 - (الدنيا دول, فما كان منها لك؛ أتاك على ضعفك, وما كان منها عليك؛ لم تدفعه بقوتك، ومن انقطع رجاؤه فمات؛ استراح بدنه, ومن رضي بما رزقه الله؛

قرت عيناه)) .موضوع.

5637 - (الناسُ كشَجَرَةٍ ذاتِ جَنْي، ويوشك أن يَعُودوا كشجرةٍذاتِ شَوْك؛ إن ناقدتَهُم ناقَدُوك، وإن تركتَهم لم يترُكُوك، وإنْ هربت منهم طلَبُوكً. قالوا: وكيف المخرجُ مِنْ ذلك؟ قال: تُقْرِضهم عرْضَك ليومِ فَقْرِك) . ضعيف.

5638 - (لِيرُدَّك - يا أبا ذر - عن الناسِ والقَوْل فيهم ما تعرفُ مِنْ نَفْسِك، لاتَجِدْ عليهم فيما تأتي به، فكفى بالمرءِ عيباً أن يكونَ فيهثلاثُ خِصَال:

1 - أن يعرفَ مِنَ الناسِ ما يجْهَلُهُ عن نفْسِهِ.

2 - ويَجِدَ عليهم فيما يأتي.

3 - ويؤذيَ جليسَهُ فيما لا يَعْنِيهِ) .ضعيف جداً.

5639 - (لا تكونُ لأَحَدٍ بعدَكم. يعني: مُتْعَةَ الحج) .منكر.

5640 - (كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسمع أهلها تأذين بلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصلّون في مساجدهم، أقربها مسجد بني عمرو بن مبذول من بني النجار، ومسجد بني ساعدة، ومسجد بني عبيد، ومسجد بني سلمة، ومسجد بني راتج من بني عبد الأشهل، ومسجد بني زُريق، ومسجد بني غِفار، ومسجد أسلم، ومسجد جُهَيْنة، ويشكّ في التاسع) .ضعيف.

5641 - (خير العمل ما نفع، وخير الهدي ما اتبع، وخير ما ألقي في القلب اليقين) .

ضعيف.

5642 - (أيّما عبد جاءته موعظة من الله في دينه، فإنما هي نعمة من الله سيقت إليه، فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله [عليه] ، ليزداد بها إثمًا، ويزداد الله عليه بها سخطًا) .ضعيف

5643 - (من لم يعرف [فضل] نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه: فقد قصر علمه، ودنا عذابه) .ضعيف جدًا.

5644 - (لا إيمان لمن لا حياء له) .باطل منكر.

5645 - (قال لقمان لابنه: إن العاقل يُبصر ما لا يرى بعينه بقلبه، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب) .منكر.

5646 - (لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة) .ضعيف.

5647 - (أربع لا وعد فيهن: ننظر، وعسى، ويقضي الله، وما شاء الله) .موضوع.

5648 - (الحلم والتؤدة من النبوة، ومن عجل، فقد أخطأ) .ضعيف.

5649 - (ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادى فيه: يابن آدم! أنا خلق جديد، وأنا فيما تعمل عليك غدا شهيد، فاعمل في خيرا أشهد لك به غدا، فإني لو قد مضيت لم ترني أبدا. قال: ويقول الليل مثل ذلك) .موضوع.

5650 - (من أحب دنياه، أضر بآخرته، ومن أحب آخرته، أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى) (*) .ضعيف.

5651 - (لو أن عبدا جاء يوم القيامة قد أدى إلى الله عز وجل جميع ما افترض عليه، إلا أنه محب للدنيا، إلا أمر الله له مناديا ينادي به على رؤوس أهل الجمع: ألا إن فلان بن فلان قد أحب ما أبغض الله) .باطل.

5652 - (كُلَّمَا طَالَ عُمُرُ المسلمِ؛ كانَ خَيْراً لَه) .ضعيف.

5653 - (وُقِّتَ للنُفَسَاءِ أربعونَ يوماً؛ إلا أَنْ ترى الطُّهْرَ قبلَ ذلك) .ضعيف جداً.

5654 - (نهى أَنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدينِ؛ إلاأَنْ يكونوا (1) بِحَضْرَةِ العَدُو) .ضعيف جداً.

5655 - (أولئكَ رِجَالٌ اَمنوا بالغَيْبِ. يعني: الذينَ تحوَّلوا في الصَّلاةِ لما جاءَهًمْ خَبَرُ تحولِ القِبْلَةِ إلى المسجدِ الحرام) .موضوع.

5656 - (إذا اسْتَجْمَرَ أحدُ كُم؛ فلْيُوتِرْ، وإن الله وِتْرٌ يُدث الوِتْرَ، أَمَا ترى السماواتِ سَبْعأ، والأرضَ سَبْعاً، والطوافَ سَبعاً. وذكر أَشياء) .منكر بهذ االتمام.

5657 - (كان يُجْنِبُ، فيغتَسِلُ، ثم يَسْتَدْفِئ بي قبلىَ أَنْ أغتَسِلَ) .ضعيف.

.5658 - (كانَ إذا خرجَ مِنَ الخَلاءِ قال: الحمدُ لله الذي أَذْهَبَ عنَّا الحزنَ والأذى وعافاني) .ضعيف.

5659 - (إذا خَرَجَ أحدُكُم مِنَ الخَلاءِ؛ فَلْيَقُلْ: الحمدُ أته الذي أَذْهَبَ عني ما يُؤذيني، وأَمْسَكَ عليَّ ما ينفعُني) .منكر.

5660 - (لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ، ولا حِمَارٌ، ولا امرَأَةٌ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعتَ) .ضعيف جداً.

5661 - (لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ) .منكر.

5662 - (صَلَّى قَبْلَ المغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ) .شاذ.

5663 - (إن السُّوْرَ الذي ذَكَرَهُ الله في القرآنِ: {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} ؛ هو السور الشرقي: (يعني: مسجدَ بيتِ المقدس) ؛ باطنُه المسجد، وظاهره وادي جهنم) . موقوف باطل.

5664 - (إِن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله, فلا تصوموا فيهن إلا صوما في هدي) .

منكر بذكر الإستثناء. أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2 / 187 / 35) من طريق سليمان أبي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن حذافة السهمي:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره في رهط أن يطوفوا في منى في حجة الوداع يوم النحر فينادوا:. . . فذكره.قلت: وهذا إسناد ضعيف جد

5665 - (إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة, فيشمته) .ضعيف جدا.

5666 - (تقبل الله منا ومنك. في العيد) .ضعيف جدا.

5667 - (من لقي أخاه عند الإنصراف من الجمعة, فليقل: يقبل الله منا ومنك, فإنها فريضة أديتموها إلى ربكم عز وجل) .موضوع.

5668 - (علموا نساءكم سورة (الواقعة) , فإنها سورة الغنى) .ضعيف

5669 - (فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن) .ضعيف جدا.

5670 - (شد حقوك ولو بعقال. وفي رواية: بصرار) .ضعيف.

5671 - (يا أنس! لباس الملائكة إلى أنصاف سوقها) .موضوع.

5672 - (غط رأسك من الناس، وإن لم تجد إلا خيطا)موضوع.

5673 - (يا عائشة! اهجري المعاصي، فإنها أفضل من الهجرة، وحافظي على الصلاة، فإنها أفضل من الجهاد) .منكر

5674 - (من دعي إلى سلطان، فلم يجب، فهو ظالم، لا حق له) .ضعيف.

5675 - (كنا زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقليل ما نجد الطعام، فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل، إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ)ضعيف.

5676 - (" السَّجل ": كاتب كان للنبي صلى الله عليه وسلم) .منكر.

5677 - (مَنْ حَجَّ عَنْ والدَيْهِ بَعْدَ وفاتِهِمَا؛ كتبَ اللهُ له عِتْقاً مِنَالنّار , وكان للمَحْجُوجِ عنهم أَجْرُ حَجَّةٍ تامَّةٍ؛ من غير أنْ ينتقصَ من أجورِِِهِمَا شيئ. وما وَصَلَ ذو رَحِمٍ رَِحِمَهُ بأفضلَ مِنْ حجَّةٍ يُدْخِلُها عليهِ بَعْدَ مَوْتِهِ في قبْرِهِ) .منكر.

5678 - (أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ , وَعَلِيٌّ سَيِّدُ العَرَبِ) .موضوع.

5679 - (أنا سيّد ولد! آدم ولا فخز، وأبوك - يعني: أبا بكر - سيّد

كهول العرب، وعلي سيد شباب العرب) .ضعيف جداً.

5680 - (إن يمين ملائكة السماء: والذي زيَّن الرجال باللحى، والنساء بالذوائب!) .منكر جداً.

5681 - (دعا نبيٌّ مرةً على قَوْمهِ، فقيل له: يُسلِّط عليهم عدواً من غيرهم؟ فقال: لا. فقيل: الجوع؟ فقال: ". فقيل: فما تريد؟ قال: موتاً ذفيفاً؛ يَحْرِقُ القَلْبَ وبقلُّ العدَدَ. فأرسلَ عليهم الطوفان) .ضعيف جداً.

5682 - (إنَّهمْ كَانوا لأصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ، فإني أحبُّ أنْ أكافِئَهُمْ) .ضعيف جداً.

5683 - (أتاني جِبريلُ، فَحَمَلَنِي على جَنَاحِهِ الأيمنِ، فكنتُ مِنْ ربي عز وجل كقاب قوسينِ أو أدنى. . . وذكر الحديث) . باطل.

5684 - (رأيتُ على بَابِ الجنةِ مكتوباً: " لا إلا اللهُ محمدٌ رسولُ الله، عليٌّ أخو رسولِ الله) .موضوع.

5685 - (يا مُعَاذُ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسِيرٌ، إن المؤمنَ قيَّده القراَنُ عن كثيرٍ من شَهَوَاتِهِ، وأن يهلَكَ فيما يهوى. يا معاذ! المؤمنَ لا تَسْكُنُ روعَتُهُ ولا اضطرابُهُ حتى يخلفَ الجِسْرَ وراءَ ظَهْرِهِ، فالقراَنُ دَلِيلُهُ، والخوفُ مَحَجَّتُهُ، والشنوْقُ مطيَّتُهُ، والصلاةُ كهفُهُ، والصومُ جنتُه، والصدقةُ فكاكُه، والصِّدْقُ أميرُه، والحياءُ وزيره، ورَبُّهُ وراءَ ذلك بالمرصاد. يا معاذ! إنَّ المؤمنَ يُسْألُ يومَ القيامةِ عن جَميع سَعْيِهِ؛ حتى كُحْلِ عينيهِ. يا معاذُ! إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنَفْسِي، وأنهيتُ إليكَ ما أنهى إليَّ

جبريلُ، فلا أَلفَيَنَّكَ تأتي يومَ القيامةِ وأَحَدٌ أسعدُ بما آتاه اللهُ منكَ) . ضعيف.

5686 - (إن اللهَ يُصلِّي على مَيَامِنِ الصُّفُوفِ) . لا أصل له بهذا اللفظ.

5687 - (ما بَغَتِ امْرَأَةُ نبيل قط) .موقوف.

5688 - (غَفَرَ لكَ ولصاحِبِك. قاله لمن دعا لصَاحِبِهِ الذي حملَهُ أنْ يدعوَ له عند الركنِ والمقام) .ضعيف جداً.

5689 - (مَنْ خَتَمَ عملَهُ، فلم يرْضَخْ لقرابَتِهِ ممنْ لم يَرِثْهُ؛ خُتِمَ عملُه بمعصية. قال ابن مسعود: اقرأوا إن شئتم: ? وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى. . . ? الآية) .منكر.

5690 - (نَهَى عنِ الإقْنَاعِ والتَّصْوِيبِ في الصَّلاةِ) .ضعيف جداً

5691 - (إذا تَطَهَّرَ أحدُكُم؛ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تعالى؛ فإنهُ يطهر جسدهُ كلّه، وإذا لم يذكُر اسمَ الله تعالى على طهُرِه؛ لم يطهرْ إلا ما مَرَّ عليه الماءُ، وإذا فَرَغَ أحدُكُم من طهُورِهِ؛ فَلْيَشْهَدْ أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله؛ ثم ليُصَلِّ عليه، فإذا قالَ ذلك؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ) .موضوع بهذا التمام.

5692 - (يا غلامُ! مَنْ أنا؟ فقال: أنتَ رسولُ اللهِ. فقال له: باركَ اللهُ فيكَ. ثم إنَّ الغلامَ لم يتكلَّم بعدها) .ضعيف جداً.

5693 - (مَنْ أدخلَ على أخيه المسلم فرحاً وسروراً في دار الدُّنيا؛ خلق الله عز وجل منْ ذلك خَلْقَاً يدفعُ به عنه الآفات في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة كانَ منه قريباً، فإذا مَرَّ به هَوْلٌ يُفْرِقه قال: لا تَخَفْ. فيقولُ له: مَنْ أنتَ؟ فيقول: أنا الفرحُ - أو السُّرورُ - الذي أَدْخَلْتَهُ على أخيكَ في دارِ الدنيا) .منكر.

5694 - (مَنْ غَزَا غزوةً فِي سَبيلِ اللهِ عز وجل؛ فقد أدّى إلى اللهِ عز وجل جَمِيعَ طاعَتِهِ، ? فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ?) .موضوع.

5695 - (مَنْ لَمْ يَرْعَوِ عندَ الشَّيْبِ، ولم يَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ، ولم يَخْشَ اللهَ بالغَيْبِ؛ فليسَ للهِ عز وجل فبه حاجةٌ) .موضوع.

5696 - (أُنْشِدُ اللهَ رجالَ أُمَّتِي لا يَدْخُلُوا الحمَّامَ إلا بِمِئْزَرٍ، وأُنشِدُ اللهَ نساءَ أمتي أنْ لا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ.) .ضعيف.

.5697 - (مَنْ لَبِسَ الصُّوفَ، وانْتَعَلَ المخصُوفَ، ورَكِبَ حِمَارَهُ، وحَلَبَ شاتَهُ، وأكلَ مع عِيالِه، فَقَدْ نَحّى اللهُ عنه الكِبْرَ) .

2 - أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ، أَجْلِسُ كَجَلْسَةِ العَبْدِ، وآكلُ أكلةَ العبدِ.

3 - وذلك أنَّ النبي ?لم يَطْرُقْ طعاماً قط، إلا وهو حابٍ على ركبتيهِ.

4 - إنَّ الله عز وجل قَدْ أوحى إليَّ: أَنْ تواضَعُوا، ولا يَبْغِي أَحَدٌ على أحدٍ.

5 - إنَّ يدَ الله مَبْسُوطَةٌ على خَلْقِهِ، فَمَنْ رفعَ نَفْسَهُ؛ وَضَعَهُ اللهُ عز وجل، ومَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ؛ رفعَهُ الله عز وجل.

6 - ولا يمشي امرؤٌ على الأرضِ يَبْغِي بها سُلْطَانَ اللهِ عز وجل إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل)

ضعيف جدًا - أو موضوع بهذا السياق والتمام.

5698 - (رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى؛ تَعْدِلانِ عندَ اللهِ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ)موضوع.

5699 - (ركعتَانِ بعمَامَةٍ خيرٌ مِنْ سبعينَ ركعةً بغيرِ عِمَامَةٍ)موضوع.

5700 - (مَنْ صَلَّى الضُّحَى أربع ركعَاتٍ في يومِ الجُمُعَةِ في دهرِهِ مرةً واحدةً يقراُ بفاتحةِ الكتاب. . . فذكره بطوله.)موضوع

.5701 - (ما مِنْ عَبْدٍ يَبْسُطُ كفَّيْهِ دُبُرَ كلِّ صَلاة، ثم يقول: اللهمَّ إلهي وإله إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، وإله جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ - عليهم السلام -! أسألُكَ أن تستجيب دعوتي؛ فإني مُضطر، وتعصمَني في ديني؛ فإني مُبْتَلى، وتنالَني برَحمَتِك؛ فإني مُذنبٌ، وتنفي عني الفقرَ؛ فإني مُتَمَسْكنٌ؛ إلا كان حقاً على الله عز وجل أَنْ لا يَرُدَّ يدَيْهِ خَائبتين) .ضعيف جداً.

5702 - (لا تَدْخُلُوا على النِّسَاءِ وإنْ كُنَّ كَنَائنَ. قلنا: يا رسولَ الله! أفرايتَ الحمْوُ؟ قال: حَمْوُهُنَّ الموتُ) .منكر بهذا اللفظ.

5703 - (إذا ظَهَرَ فِيكُمْ ما ظَهَرَ في بني إسْرَائيلَ؛ إذا كانَت الفاحشةُ في كِبَارِكُمْ، والمُلْكُ في صِغَارِكُمْ، والعِلْمُ في رُذَّالِكُمْ. يعني: يُتركُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكر يومئذٍ) .منكر.

5704 - (إذا خرج أحدكم يتغوط أو يبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وليتمسح ثلاث مرات. وإذا خرج الرجلان جميعا فليتفرقا ولا يجلس

أحدهما قريبا من صاحبه ولا يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك) .منكر بهذا التمام.

5705 - (كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها) .

منكر

5706 - (لا يأبى الكرامة إلا حمار) .ضعيف جداً.

5707 - (لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة) .موضوع.

5708 - (لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع إلى نفسه فتكون أمقت عنده من الناس أجمعين) .منكر.

5709 - (لما خلق الله الأرض واستوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وخلق العرش كتب على ساق العرش: محمد رسول الله خاتم الأنبياء وخلق الجنة التي أسكنها آدم وحواء فكتب اسمي على الأبواب والأوراق والقباب والخيام وآدم بين الروح والجسد فلما أحياه الله تعالى نظر إلى العرش فرأى اسمي فأخبره الله أنه سيد ولدك فلما غرهما الشيطان تابا واستشفعا باسمي إليه) .منكر

5710 - (يا علي أني ارضي لك ما ارضي لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي: لا تقرأ القرآن وأنت جنب ولا أنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك ولا تدبح تدبيح الحمار) .ضعيف جدا بهذا التمام.

5711 - (من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا)ضعيف جدا

5712 - (وهن شر غالب لمن غلب)ضعيف

5713 - (لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة)منكر

5714 - (إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون: لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله عز وجل أن يلحقهم به) .منكر بهذا التمام.

5715 - (لولا أنها تعطى المهاجرين ما أخذتها) .ضعيف.

5716 - (تعبد قبل أن يموت بشهرين واعتزل النساء حتى صار كالحلس (1) البالي)

منكر

5717 - (من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه) .منكر.

5718 - (درج الجنة على قدر آي القرآن لكل آية درجة فتلك ستة آلاف ومئتا آية وست عشرة آية بين كل درجتين مقدار ما بين السماء والأرض فينتهي به إلى أعلى عليين لها سبعون ألف ركن وهي ياقوتة تضيء مسيرة أيام وليال) (*) .موضوع

5719 - (إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها) .ضعيف.

5720 - (يؤتى بالرجل من أمتي يوم القيامة، وماله من حسنة تُرجى له الجنة، فيقول الرب تعالى: أدخلوه الجنة؛ فإنه كان يرحم عياله) .ضعيف جداً.

5721 - (من أكل مما تحت مائدته؛ أمن من الفقر)منكر.

5722 - (من أكل ما يسقط من المائدة، عاش في سعة، وعوفي من الحمق في ولده، وفي جاره، وجار جاره، ودويرات جاره) .موضوع

5723 - (من أكل وتحتم دخل الجنة) .موضوع.

5724 - (من أكل لقمة - أو قال - كسرة يعني: وجدها في مجرى الغائط أو البول فأماط الأذى عنها، وغسلها غسلاً ناعماً ثم أكلها - لم تستقر في بطنه حتى يغفر له) .

موضوع.

5725 - (لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس) .ضعيف.

.5726 - (لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ؛ مَا قَعَدَتْ ما حَضَرَ غَداؤه وعَشَاؤُه حتى يَفْرُغَ) .

ضعيف.

5727 - (لا تُسَافِرُ امرأَةٌ بريداً إلا ومَعَهَا مَحْرَمٌ يَحْرُمُ عليها) .شاذ بلفظ (البريد) .

5728 - (إِنَّ الله عز وجل يُحِبُّ الصَّمْتَ عندَ ثلاثٍ: عندَ تِلاوةِ القُرآنِ، وعندَ الزَّحفِ، وعندَ الجنازة) .ضعيف.

5729 - (خير هذه الأمة فقراؤها, وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها)ضعيف:

5730 - (بطحان على ترعة من ترع الجنة) .ضعيف.

5731 - (من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل؛ فليعتق نسمة من بلعنبر)

ضعيف بهذا اللفظ.

5732 - (مَنْ جَاءني زائراً لا يُعمِلُهُ حَاجَة إلا زيارتي؛ كان حقاً عليَّ أَنْ أكون له شفيعاً يوم القيامة) .ضعيف جداً.

5733 - (جَزاءُ غَزْوًةِ المرأةِ: طاعةُ الزوْجِ، واعترافٌ بِحَقِّهِ) .منكر.

5734 - (كان إذا سُقِي قال: ابدَأُوا بالكَبِيرِ، أو قال: بالأَكَابِرِ) .شاذ.

5735 - (الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، فَأَحَبُّ عِيالِهِ أَلْطَفُهُمْ بأهلِهِ) .منكر.

5736 - (عن جبريلَ عن الله تعالى قال: إن هذا الدِّينَ ارتضَيْتُهُ لنَفْسِي، ولن يَصْلحَ له إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، فََأَكْرِمُوه بهما ما صَحِبْتُمُوهُ) .ضعيف.

5737 - (كان رَجُلٌ من أصحابه ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأنصار يكنى (أبا معلق) ، وكان تاجراً يتَّجِرُ بمال له ولغيره يضربُ به في الآفاق، وكان ناسكاً ورعاً، فخرجَ مرةً، فلقيه لصٌّ مقنعٌ في السِّلاح، فقال له: ضَعْ ما معكَ؛ فإني قاتِلُكَ! قال: ما تريدُ إلى دمي؟ شأنك بالمال. قال: أما المالُ؛ فَلِي، ولستُ أريدُ إلا دَمَكَ. قال: أما إذا أبيتَ؛ فََذَرْني أُصَلِّّي أربع ركعات. قال: صَلِّ ما بدا لك. فتوضأ، ثم صلَّى أربع ركعات، فكان مِنْ دُعَائه في آخر سجدة أن قال:

يا ودودُ! يا ذا العَرْشِ المجيد! يا فعالٌ لما يريد! أسألُكَ بِعِزِّكَ الذي لايُرَامُ، ومُلْكِكَ الذي لا يُضَامُ، وبِنُورِكَ الذي ملأ أركانَ عرشِكَ أنْ تكفِيَنِي شرَّ هذا اللصِّ، يا مغيثُ أَغِثْنِي! (ثلاث مرات) . قال: دعا بها ثلاث مرات، فإذا هو بفارسٍ قد أقبل بيده حربةُ واضعها بين أُذُنَيْ فرسِهِ، فلما بصُر به اللصُّ أقبل نحوه، فطعنَه، فقتله. ثم أقبلَ إليه فقال: قُمْ. قال: من أنت بأبي أنت وأمي؟ فقد أغاثني اللهُ بك اليوم. قال: أنا ملكٌ من السَّماءِ الرابعَةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأول، فَسُمِعَتْ لأبواب السماء قَََعْقَعَةٌ، ثم دعوت بدعائكَ الثاني، فسُمِعتْ لأهل السماء ضجةٌ، ثم دعوت بدعائك الثالث؛ فقيل لي: دعاءُ مكروب. فسألتُ الله أن يوليني قَتلََهُ.

قال أنس: فاعلمْ أنه مَنْ توضأ وصلَّى أربع ركعاتٍ، ودعا بهذا الدعاء؛ استُجيبَ له، مكروباً كان أو غيرَ مكروب) .موضوع

5738 - (مَنْ أقرَّ بالخَرَاجِ وهو قَادِرٌ على أن لا يقرَّ به؛ فعليه لعنةُ الله

والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفاً ولا عَدْلاً) .منكر.

5739 - (إن لله تعالى أرضاً مِنْ وراءِ أرضِكُم بيضاء، نورُهَا وبياضُهَا مسيرة شَمْسِكم هذه أربعينَ يوماً - قالوا: كأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني مثلَ

الدنيا أربعينَ مرةً -، فيها عبادٌ لله تعالى لم يَعْصُوه طرفةَ عَيْن. [قالوا: يا

رسول الله! مِنَ الملائكة هم؟ قَال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ الملائكة.

قالوا: أَفَمِنْ وَلَدِ آدم هم؟] قال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ اَدمَ ولا إبليس! ،

هم قوم يقالُ لهم: الرَّوْحَانِيون، خَلَقَهمُ الله مِنْ ضَوْءِ نُورِهِ) (*) .موضوع.

5740 - (إذا كانتْ لكَ حَاجة؛ فاسألِ اللهَ عز وجل؛ فقد جَف القَلَمُ

بما هو كائن، لو جهدَ الخَلْقُ أن ينفعوك بغيرِ ما كَتَبَ اللَّهُ لك لم يَقْدِرُوا،

ولو جهدُوا أن يضرُّوكَ لم يقدِرُوا) .منكر.

5741 - (إذا أَلِفَ العَبْدُ الإعراضَ عَنِ الله تعالى؛ ابتلاهُ بالوقيعَةِ

في الصَّالحينَ) .موضوع.

5742 - (كان إذا أرادَ أن يبُولَ فَأَتى عَزَازاً مِنَ الأرضِ؛ أخذَ عُوداً؛ فَنَكَتَ به حتى يثرى، ثم يَبُول) .ضعيف.

5743 - (مَنْ توضأ، ثم توجَّه إلى مسجد يُصَلِّي فيه الصلاةَ؛ كان له بكل خُطْوة حَسنةٌ، ويُمحى عنه سَيِّئةٌ، والحًسنةُ بِعَشْرٍ، فإذا صلى ثم انصرف عنده طلوع الشمس؛ كُتِبَ له بكل شَعْرة في جسده حسنةٌ، وانقلبَ بِحَجَّةٍ مبرورة، وليس كل حاج مبروراً، فإن جْلسَ حتى يركعَ؛ كُتب له بكل حًسنة آئًفَا ألفيْ حسنة، ومن صلى صلاة الفجر؛ فله مثلُ ذلك، وانقلبَ بِعُمْرة مبرورة، وليس ككلّ مُعْتَمِرٍ مبروراً) .موضوع.

5743 / م - (ما خَيْرٌ للنساءِ؟ فقالتْ فاطمةُ: أنْ لا يَرَيْنَ الرجالَ ولايَرَوْنَهُنّ) .ضعيف.

5744 - (إذا كنتَ تُصَلِّي، فَدَعَاكَ أَبَوَاكَ؛ فَأَجِبْ أُمَّكَ ولا تُجِبْ أباك) .موضوع.

5745 - (إن هذا الحيَّ مِنَ الأنصارِ يُحِبِّون الغِنَاءَ) .منكر.

5746 - (إذا وَسًعَ اللهُ عليكُم؛ فَأَوْسِعُوا على أَنْفُسِكُم، جَمَعَ رَجُلٌ عليه ثيابَهُ، صلَّى رَجُلٌ في إزارٍ ورِدَاء، في إزارٍ وقميص، في إزارٍ وقَبَاء، في سراويلَ وقميصَ، في سراويلَ وردَاء، في سراويلَ وقَبَاءً، في تُبَّانٍ وقميصٍ، في تُبّان وقَبًاء. - قال: وأحسبه - في تُبَّان ورداءٍ) .موقوف على عمر،

5747 - (كانَ إذا أكلَ معَ قومٍ؛ كان اَخرَهُم أَكلاً) .ضعيف.

 

5748 - (مَنْ أحدبَّ أنْ يتمثلَ له الرجالُ بين يديه قياماً؛ فَلْيتَبَوأْ مقعدَهُ مِنَ النار) . منكر؛

5749 - (سَمِّهِ مُسْرِعَأ؛ فقد أَسْرَعَ في الإسْلامِ) . ضعيف.

5750 - (إنما هَلَكَ مَنْ كانَ قبلَكُم بأئهُمْ عظَّمُوا مُلُوكَهم؛ بأن قامُوا وقَعَدُوا) . ضعيف جداً.

5751 - (ثَلاثةٌ - يا عَلِيّ - لا تُؤَخرْهُنَّ: الصّلاةُ إذا آنَتْ، والجنَازةُ إذا حَضَرتْ، والأيم إذا وجَدَتْ كُفؤاً) . ضعيف.

5752 - (إن الله تعالى يقول في كل يوم: أنا العزيز، فمن أراد عز الدارين؛ فليطع العزيز) . موضوع.

5753 - (كان إذا سُلم عليه وهو في القوم؛ قالوا: السلام عليكم. وإذا كان وحده؛ قالوا: السلام عليك يا رسول الله!) . ضعيف.

5754 - (لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة؛ فإن اللحية من الوجه) . ضعيف

5755 - (لا يصوم صاحب البيت إلا بإذن الضيف) . منكر.

5756 - (يسلم الرجال على النساء، ولا يسلم النساء على الرجال) . موضوع.

5757 - (هذه أثرة، ولا أحب الأثرة) . ضعيف

5758 - (أَبغضُ الخَلْقِ إلى اللهِ، لَمَن آمنَ ثُمن كَفَرَ) . ضعيف.

5759 - (لستُ بِنَبِيءِ الله، ولكنْ أنا نبيُّ الله) . ضعيف.

5760 - (لا تَدْخُلْ على النِّسَاءِ إلا بإذْنْ. قاله لأنس صبيحةَ اليومِ الذي احتَلَمَ فيه) .

منكر بهذا التوقيت.

5761 - (مَنْ حَجَّ واعتمر، وصلَّى بِبَيْتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ جَاهَدَ؛ فَقَدِ اسْتَكَمْلَ جميعَ سُنتِي) . موضوع.

5762 - (إذا تناول العبد كأس الخمر، ناشده الإيمان من قلبه: سألتك بالله! أن لا تدخله عليَّ، فإنّي لا أستقر أنا وهو في موضع واحد) . موضوع.

5763 - (انطلق إلى السوق، واشتر له نعلاً، ولا تكن سوداء، واشتر له خاتماً، وليكن فصه عقيقاً، فإنه من تختّم بالعقيق، لم يقضَ له إلا الذي هو أسعد) . موضوع.

5765 - (قال داود النبي - صلى الله عليه وسلم -: السيئات غضّة: شوكها وحسكها) .

ضعيف.

5766 - (لقد قبض الله داود من بين أصحابه، فما فُتِنُوا ولا بدَّلُوا، ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنةٍ) . منكر.

5767 - (كانَ إذا أرادَ أن يقوم لحاجة (1) وأرادَ أنْ يرجعَ، وَضَعَ نَعْلَيْهِ في مجْلسِهِ، أو بَعْضَ ما يكونُ عليه) . منكر.

5768 - (اسمعوا وأطيعوا فإن رأس الإسلام الطاعة والطاعة مفتاح الجنة وخير أعمالكم الجهاد) . منكر

5769 - (إذا حلف لك الرجل فلا يحل لك إلا أن تصدقه وإن كذب) . منكر جداً.

5770 - (نزل القرآن بلسان مضر) ضعيف

5771 - (من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي السلطان في مبلغ برٍّ، أو تيسير عسرٍ؛ أجازه الله على الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام) . ضعيف جداً.

5772 - (ما من أحد بأكسب من أحد، وما من عام بأمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، وإن الله يعطي المال من يجب ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب، فإذا أحب الله عبداً؛ أعطاه الإيمان) . منكر.

5773 - (إن الله قال: يا جبريل! ما ثواب عبدي إذا أخذتُ كريمتيه إلا النظر إلى وجهي، والجوار في داري) . ضعيف.

5774 - (نزل القرآن على لغة (الكعبين) : كعب بن لؤي؛ وهو أبو قريش، وكعب بن عمرو؛ وهو أبو خزاعة) منكر.

5775 - (لا تقوم الساعة حتى تكون خصومات الناس في ربهم) . ضعيف.

5776 - (لاتقوم الساعة حتى تكثر فيكم أولاد الجن من نسائكم، ويكثر نسبهم فيكم حتى يجادلوكم بالقرآن؛ حتى يردوكم عن دينكم) . منكر جداً.

5777 - (إذا جامع الرجل ولم يسم؛ انطوى الجان على إحليله، فجامع معه، فذلك قوله: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) } . منكر مقطوع.

5778 - (كان أحد أبوي بلقيس جنياً) .منكر

5779 - (إني أعلم آيةً لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود. فقلت: يا رسول الله! أي آية؟ قال: سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد. فانتهينا إلى الباب، فأخرج إحدى قدميه، فقلت: أنسي؟ ثم التفت إلي، فقال: {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} ) . ضعيف جداً.

5780 - (تجيء - وفي لفظٍ: تعرض - الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة فتقول: يارب! أنا الصلاة. فيقول: إنك على خيرٍ. فتجيء الصدقة فتقول: يارب! أنا الصدقة. فيقول: إنك على خيرٍ. ثم يجيء الصيام فيقول: أي رب! أنا الصيام. فيقول: إنك على خير. ثم تجيء الأعمال على ذلك، فيقول الله عز وجل: إنك على خير. ثم يجيء الإسلام فيقول: يارب! أنت السلام، وأنا الإسلام. فيقول الله عز وجل: إنك على خير، بك اليوم آخذ، وبك أعطي. قال الله عز وجل في كتابه {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه، وهو في الآخرة من الخاسرين} ) . ضعيف.

5781 - (إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الجلوس على القبور لبولٍ أو غائطٍ) .منكر.

5782 - (خلق الله آدم من أديم الأرض كلها، فخرجت ذريته على حسب ذلك؛ منهم الأبيض، والأسود، والأسمر، والأحمر، ومنهم بين ذلك، ومنهم السهل، والخبيث، والطيب) . منكر باختصار (القبضة) .

5783 - (لا تجعلوني كقدح الراكب، يملأ قدحه، فإذا فرغ، وعلق معاليقة، فإن كان له في الشراب حاجة، أو الوضوء، وإلا؛ أهراق القدح. أحسبه قال: فاذكروني في أول الدعاء، وفي وسطه، وفي آخر الدعاء) . منكر.

5784 - (الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها) . ضعيف.

5785 - (من شارك ذميا فتواضع له؛ إذا كان يوم القيامة ضرب فيما بينهما وادٍ من نارٍ، فقيل للمسلم: خض إلى ذلك الجانب حتى تحاسب شريكك) . باطل

5786 - (كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة. وكانت أحب نسائه إليه، وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء؛ أعطاهم الخاتم، فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوماً إلى سليمان عليه السلام، فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم، فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحداً، فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم، ودخل الخلاء، وتمثل الشيطان في صورة سليمان، قال: هاتي خاتمي. فأعطته خاتمه، فلما لبسه؛ دانت له الشياطين والإنس والجن، وكل شيء. . . الحديث بطوله؛ وفيه: أن الشيطان كان يأتي نساء سليمان وهن حيض) . منكر موقوف.

5787 - (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة؛ كان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد) . موضوع.

5788 - (من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً؛ أدركته شفاعتي يوم القيامة) . ضعيف.

5789 - (خرج يوم فطرٍ أو أضحى، فخطب قائماً، ثم قعد قعدةً، ثم قام) . منكر.

5790 - (نهى عن ثمن الكلب وإن كان ضارياً) . منكر.

5791 - (إن المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإن المشركين وأولادهم في النار. ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمانٍ ألحقنا بهم ذرياتهم} ) . منكر بهذا التمام.

5793 - (يا بني عبد المطلب! إني بعثت إليكم خاصةً، وإلى الناس عامةً، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي؟) . ضعيف.

5794 - (إن قبر إسماعيل في الحجر) .

5795 - (إن فيهم (يعني: قريشاً) لخصالاً أربعةً: إنهم أصلح الناس عند فتنةٍ، وأسرعهم إفاقةً بعد مصيبةٍ، وأوشكهم كرة بعد فرةٍ، وخيرهم لمسكين ويتيم، وأمنعهم من ظلم الملوك) . منكر.

5796 - (من زوج كريمته من فاسقِ؛ فقد قطع رحمها) (*) . موضوع.

5797 - (يا كعب بن عجرة! الصلاة قربان، والصدقة برهان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا) . ضعيف بهذا اللفظ.

5798 - (لا يؤذن لكم من يدغم الهاء) . موضوع

5799 - (قيام الليل فريضة على حامل القرآن وإن ركعتين) . موضوع.

5800 - (اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا. فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله! قال: من هناك يطلع قرن الشيطان، وبها تسعة أعشار الشر) .منكر بزيادة (الأعشار)

. أخرجه الروياني في ((مسنده)) (ق 249 / 1) :

5801 - (تحريك الإصبع في الصلاة مذعرة للشيطان) .ضعيف جداً.

5802 - (يا شيب! امح كل صورةٍ فيها إلا ما تحت يدي، فرفع يده عن عيسى وأمه) .

منكر.

5803 - (لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما، لبشرتا صائمي رمضان بالجنة) .

موضوع.

5804 - (يقول الله عز وجل: يا ابن آدم! فرغ من كنزك عندي، ولا حرق ولا غرق ولا سرق، أوفيكه أحوج ما تكون إليه) .ضعيف.

5805 - (تحل الصدقة من ثلاث: من الإمام الجامع، ومن ذي الرحم لرحمه، ومن التاجر المكنز) .ضعيف جداً.

5806 - (تحفظوا من الأرض؛ فإنها أمكم، وإنه ليس أحد عامل عليها خيراً أو شراً إلا وهي مخبرة) .ضعيف.

5807 - (من سئل بالله فأعطى؛ كتبت له سبعون حسنة) .ضعيف.

5808 - (ما استودع الله عبداً عقلاً؛ إلا استنقذه به يوماً ما) .ضعيف

5809 - (فضل ثيابك على الأديم صدقة) .منكر.

5810 - (إن كثرة الأكل شؤم) .ضعيف جداً.

5811 - (السجود على سبع: الجبهة والعينين والكفين والركبتين وصدور القدمين، فمن لم يمكن شيئاً منه من الأرض؛ أحرقه الله بالنار) .موضوع.

5812 - (نهى عن قتل الخفاش والخطاف؛ لأنهما كانا يطفئان النار عن بيت المقدس حين أحرق) .موضوع.

5813 - (إذا صلى أحدكم، فلم يكن بين يديه ما يستره؛ فليخط خطاً، ولا يضره ما مر بين يديه) .ضعيف (*)

5814 - (صلى في فضاء ليس بين يديه شيء) .ضعيف.

5815 - (إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولاً الجنة أهل المعروف) .ضعيف جداً.

5816 - (كان لا يزيد في الركعتين على التشهد) (*) .منكر.

5817 - (يا عائشة! أرخي علي مرطك. قالت: إني خائض. قال: علةً وبخلاً! إن حيضتك ليست في يديك) .منكر.

5818 - (لما أخذ الله ميثاق العباد؛ جعل في الحجر، فمن الوفاء بالبيعة استلام الحجر) .موضوع.

5819 - (أنت أعلم. قاله لمن سأله عن أفضل الأعمال، فأجابه بـ ((الجهاد في سبيل الله)) . قال الرجل: فإن لي والدين. قال - صلى الله عليه وسلم -: آمرك بالوالدين خيراً)) . قال: والذي بعثك بالحق نبياً! لأجاهدن، ولأتركنهما. قال:. . . فذ كره) .منكر.

5820 - (من قام [من] الليل، فتوضأ، ومضمض فاه، ثم قال: سبحان الله (مئة مرة) ، والحمد لله (مئة مرة) ، ولا إله إلا الله (مئة مرة) ، والله أكبر (مئة مرة) ؛ غمرت له ذنوبه؛ إلا الدماء والأموال؛ فإنها لا تبطل)منكر.

5821 - (إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد)

موضوع

.5822 - (الكيس من عمل لما بعد الموت، والعاري العاري من الدين) .موضوع.

5823 - (حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها، ويذكر ذنوبه؛ فيستغفر الله منها) .موضوع

5824 - (سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام مقسط، ورجل لقيته امرأة ذات جمال ومنصب، فعرضت نفسها عليه،

فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجل قلبه متعلق بالمساجد، ورجل تعلم القرآن في صغره؛ فهو يتلوه في كبره؛، ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله، ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه، خشية من

الله عز وجل، ورجل لقي رجلا فقال: إني أحبك في الله. فقال له الرجل: وأنا أحبك في الله) .منكر بهذا السياق.

5825 - (إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القبامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها) .ضعيف.

5826 - (إذا كان يوم القيامة؛ كنت أؤذ من ينشق الأرض عنه ولا فخر، ويتبعني بلال المؤذن، ويتبعه سائر المؤذنين وهو واضع يده في أذنه

وهو ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، أرسله بالهدى ودين الحق؛ ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. وسائر المؤذنين ينادون معه ويتبعونه حتى يأتي أبواب الجنة، فأكون أنا أول ضارب حلقة باب الجنة ولا فخر، وتلقانا الملائكة بخيول ونوق من ألوان الجوهر، صهيلها التسبيح حتى يسلم علينا، ويقال: ادخلوا بسلامآمنين؛ هذا يومكم الذي كنتم توعدون)كذب.

5827 - (عليكم بالأبكار؛ فإنهن أنتق أرحاما، وأعذب أفواها، وأقل خبا، وأرضى باليسير) .ضعيف جدا بهذا السياق.

5828 - (إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض؛ كما يألم الجسد للرأس)

ضعيف.

5829 - (دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك؛ قال: مر رجلان [مسلمان] [ممن كان قبلكم] على قوم لهم صنم (وفي رواية: يعكفون على صنم لهم) لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب [شيئا] ، قال: ليس عندي شيء. فقالوا له: قرب ولو ذبابا. فقرب ذبابا. فخلوا سبيله. قال: فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب ولو ذبابا. قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل. قال فضربوا عنقه، قال: فدخل الجنة)موقوف.

5830 - (لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف) .ضعيف.

.5831 - (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن؛ فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله عز وجل، [فقال الله تعالى] : (وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين)) .منكر بهذا السياق

5832 - (إذا ولج الرجل في بيته؛ فليقل: اللهم! إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا. ثم ليسلم على أهله) .ضعيف.

5833 - (الكنود: الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده) . ضعيف جدا.

5834 - (إنما كرهت الصلاة بين الأساطين للواحد والاثنين) .منكر.

5835 - (لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان؛ فإنها تبير المنافقين) .منكر

5836 - (عليكم بالصوم؛ فإنه محسمة للعرق، مذهبة للأشر) .ضعيف.

5837 - (لا يمنعن أحدكم - أو: لا يمتنعن أحدكم - من السائل أن يعطيه، وإن رأى في يده قلبين من ذهب) .منكر.

5838 - (إن ما تكرهونه في الجماعة خير مما تحبونه في الفرقة) .لا أعرفه مرفوعا.

5839 - (من آتاه الله وجها حسنا، واسما حسنا، وجعله في موضع غير شاين له، فهو في حضرة الله عز وجل)موضوع.

5840 - (ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله تعالى

من أربع ركعات يصليهن في بيته إذا شد عليه ثياب سفره؛، يقرأ فيهن ب

(فاتحة الكتاب) ، (قل هو الله أحد) ، ثم يقول:

اللهم! إني أتقرب إليك بهن فاخلفني بهن في أهلي ومالي.

فهن خليفته في أهله، وماله، وداره، ودور حول داره؛ حتى يرجع إلى أهله)ضعيف جدا،

5841 - (من بلغه عني حديث، فكذب به؛ فقد كذب ثلاثة: الله، ورسوله، والذي حدث به) .منكر.

5842 - (يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور) .

5843 - (إذا توضأت؛ فسال من قرنك إلى قدمك؛ فلا وضوء عليك. يعني: سيلان الناسور) .منكر

5844 - (كفن صلى الله عليه وسلم في ثوبين سحوليين) .منكر.

5845 - (يا أنس! إذا صليت؛ فضع بصرك حيث تسجد. قال: قلت: يا رسول الله! هذا شديد، وأخشى أن أنظر كذا وكذا؛ قال: نعم، في المكتوبة إذا يا أنس!) .ضعيف جدا

5846 - (يا أنس! . . صل صلاة الضحى؛ فإنها صلاة الأوابين قبلك، وارحم الصغير، ووقر الكبير؛ تكن! من رفقائي يوم القيامة) .ضعيف جدآ.

5847 - (من مات في بيت المقدس؛ فكأنما مات في السماء) .ضعيف جدا.

5848 - (إن الله استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، ثم قاللي: يا محمد! إني قد جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا، وما خلف ظهرك مددا. ولا يزال الله يزيد - أو قال: يعز - الإسلام وأهله، وينقص الشرك وأهله، حتى يسير الركب بين كذا - يعني: البحرين - لا يخشى إلا جورا، وليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل) .ضعيف.

5849 - (لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم؛ إلا ما أصابهم من لأواء؛ حتى يأتيهم أفز الذ وفم كذلك. قالوا: يا رسول الذ! وأين فم؛ قال: ببيت المقدس، وأكتاف بيت المقدس) . منكر بهذا التمام.

5850 - (من ترك دينا فعلي؛ وعلى الولاة من بعدي من بيت مال المسلمين) . موضوع بهذ االتمام.

5851 - (لولا أن جبريل نزل بالحجابة لبني طلحة؛ لجعلتها لك، وإن لك في السقاية أسوة حسنة) .ضعيف.

5852 - (إن اليتيم إذا بكى؛ اهتز عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي، وأنا قبضت أباه وواريته في التراب؟ ! فيقولون: ربنا! لا علم لنا. فيقول الرب تعالى: اشهدوا: لمن أرضاه؛ أرضيه يوم القيامة) . منكر جدا.

5853 - (إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه) ". ضعيف جدآ.

5854 - (كان يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله: في طهوره، وترجله! ، ونعله! ، [وسواكه] )شاذ بهذه الزيادة

.5855 - (كان إذا صلى العشاء؛ ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل) .ضعيف.

5856 - (من قرأ في ليلة: (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا؛ كان له نور من (عدن أبين) إلى مكة حشوة الملائكة) . منكر.

5857 - (من صلى علي في يوم جمعة وليلة جمعة مئة من الصلاة، قضى الله له مئة حاجة: سبعين من حوائج الآخرة، وثلاثين من حوائج الدنيا، ووكل الله عز وجل بذلك ملكا يدخله على قبري كما يدخل عليكم الهدايا؛ إن علمي بعد موتي كعلمي في حياتي) . موضوع.

5858 - (كان إذا صلى في الحجر، قام عمر بن الخطاب على رأسه بالسيف حتى يصلي) ضعيف.

5859 - (لبث عيسى ابن مريم في قومه أربعين سنة) . ضعيف.

5860 - (صدقت؛ فو الله! ما فهمت منها إلا الذي فهمت) . لا أعرف له أصلا بهذا التمام

لما نزلت: (اليوم أكملت لكم دينكم) ، وذلك يوم الحج الأكبر؛ بكى عمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؛ قال: أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذ كمل؛ فإنه لم يكمل شيءإلا نقص. فقال:

" صدقت ".

5861 - (اقرأوا على موتاكم (يس)) . ضعيف.

5862 - (أقروا الطير على مكناتها) .ضعيف (*) .

5863 - (إذا فسدت صلاة الإمام؛ فسدت صلاة من خلفه) . موضوع.

5864 - (إمام القوم وافدهم إلى الله، فقدموا أفضلكم) . موضوع.

5865 - (إن أحمق الحمق وأضل الضلالة قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إلى نبي غير نبيهم، وإلى أمة غير أمتهم. ثم أنزل الله عز وجل: (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم)) .ضعيف جدا.

5866 - (إن الله إذا جعل لقوم عمادا؛ أعانهم بالنصر) .ضعيف جدا.

5867 - (إن الله إذا قضى على عبد قضاء؛ لم يكن لقضائه مرد) .ضعيف.

5868 - (أما إن الله ورسوله غنيان عنها (يعني: المشاورة) ؛ ولكن جعلها الله رحمة لأمتي، فمن شاور منهم؛ لم يعدم رشدا، ومن ترك المشورة منهم؛ لم يعدم غيا) .ضعيف.

5869 - (أقا لو كنت تصيد بالعقيق؛ لشيعتك (1) إذا ذهبت، وتلقيتك إذا جئت؛ فإني أحب العقيق) .منكر جدآ.

5870 - (إن لكل شيء قلبا، وإن قلب القرآن (يس) ، ومن قرأ (يس) وهو يريد بها الله عز وجل؛ غفر الله له، وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة، وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة (يس) ، نزل بكل حرف من سورة (يس) عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا ويستغفرون له، ويشهدون غسله، ويشيعون جنازته، ويصلون عليه، ويشهدون دفنه. وأيما مسلم قرأ (يس) وهو في سكرات

الموت؛ لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه، يقبض ملك الموت روحه وهو ريان، ويمكث في قبره؛ وهو ريان، ويبعث يوم القيامة وهو ريان، ويحاسب وهو ريان، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان) . موضوع.

5871 - (إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس) . ضعيف.

5872 - (إن للمنافقين غلاقات يعرفون بها: تحيتهم لعنة، وطعامهم

نهبة، وغنيمتهم كلوذ، ولا يقربون المساجد إلا هجرا، ولا يأتون الصلاة إلا دبرا، مستكبرين، لا يألفون ولا يؤلفون، خشب بالليل، صخب بالنهار) . ضعيف الإسناد.

5873 - (إن لهذا القرآن شرة، ثم إن للناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد! ، فنعما هو، ومن كانت فترته إلى الإعراض؛ فأولئكم بور) . ضعيف.

5874 - (إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، فإذا انطمست النجوم؛ أوشك أن تضل الهداة) . ضعيف.

.5875 - (إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة) .ضعيف جدا.

5876 - (إن من السنة في الصلاة ةضع الأكف على الأكف تحت السرة) . ضعيف.

5877 - (إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع) . ضعيف

5878 - (إن هذا لا يصلح. يعني: شرط المرأة لزوجها أن لا تتزوج بعده) . ضعيف.

5879 - (إنه ستفتح مصر بعدي، فانتجعوا خيرها، ولا تتخذوها دارا، فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا) .ضعيف جدا.

5880 - (إني دعوت للعرب فقلت: اللهم! من لقيك معترفا بك؛ فاغفر له أيام حياته، وهي دعوة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، وإن لواء الحمد يوم القيامة بيدي، وإن أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب) .: منكر بهذا التمام.

5881 - (أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض، وأن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال) . ضعيف.

5882 - (ألا أخبركم عن الأجود الأجود؟ الله الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم، وأجودهم من بعدي رجل علم علماً فنشر علمه، يبعث يوم القيامة أمة وحده، ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل) . موضوع.

5883 - (يقول الله تبارك وتعالى: إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام، فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام، [ثم] أعذبهما في النار بعد ذلك) . ضعيف جداً.

5884 - (إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر) . ضعيف

5885 - (إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران، وامرأة فرعون، وأخت موسى) . ضعيف

5886 - (من فارق الجماعة؛ فهو في النار على وجهه؛ لأن الله عز وجل يقول: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض} ؛ فالخلافة من الله، فإن كان خيراً؛ فهو يذهب به، وإن كان شراً؛ فهو يؤخذ به، عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى به) . منكر.

5887 - (والذي نفسي بيده! لو أن مولوداً ولد في فقه أربعين سنة من أهل الدين يعمل بطاعة الله كلها، ويجتنب المعاصي كلها إلى أن يرد إلى أزدل العمر. أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئاً؛ لم يبلغ أحدكم هذه الليلة. قاله يوم بدر)منكر.

5888 - (إن للملائكة الذين شهدوا بدراً لفضلاً على من تخلف منهم) .منكر.

5889 - (حب أبي بكر وعمر إيمان، وبغضهما نفاق) . ضعيف جداً.

5890 - (الحريص: الذي يطلب المكسبة من غير حلها) . ضعيف

5891 - (الحسن والحسين شنفا العرش، وليسا بمعلقين) .موضوع.

5892 - (إذا استقر أهل الجنة في الجنة، قالت الجنة: يا ربّ! وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك. قال: أولم أزينك بالحسن والحسين؟ ! [فماست الجنة ميساً كما تميس العروس] ) .موضوع

5893 - (دعوا الحسناء العاقر، وتزجوا السوداء الولود؛ فإني أكاثر بكم الأمم يوم القيامة، حتى السقط يظل محبنطئاً؛ أي: متغضباً، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل أبواي. فيقال: ادخل أنت وأبواك) . ضعيف.

5894 - (من لم يكن له منكم فرط لم يدخل الجنة إلا تصريداً. فقال رجل: يا رسول الله! ما لكلنا فرط؟ قال: أوليس من فرط أحدكم أن يفقد أخاه المسلم؟ !) (*)إسناده ضعيف جداً كالذي قبله.

5894 / م - (تزوجوا ولا تطلقوا؛ فإن الطلاق يهتز منه العرش) .موضوع

5895 - (رحم الله قيساً، رحم الله قيساً! قيل: يا رسول الله! ترحم على قيس؟ قال: نعم؛ إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم خليل الله، يا قيس! حي يمناً، يا يمن! حي قيساً، إن قيساً فرسان الله في الأرض، والذي نفسي بيده! ليأتين على الناس زمان ليست لهذا الدين ناصر غير قيس، إن لله عز وجل فرساناً من أهل السماء مسومين، وفرساناً من أهل الأرض معلمين، ففرسان الله من أهل الأرض قيساً، إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت، إن قيساً ضراء الله في الأرض. يعني: أسد الله) .

ضعيف

5896 - (إن داود سأل ربه فقال: يا رب! إنه يقال: رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فاجعلني رابعهم حتى يقال: ورب داود. فقال: يا داود! إنك لم تبلغ ذلك؛ إن إبراهيم لم يعدل بي شيئاً قط، ألا ترى إليه إذ يقول: [ {أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} ] . يا داود! وأما إسحاق؛ فإنه جاد بنفسه لي في الذبح. وأما يعقوب؛ فإني ابتليته ثمانين سنة، فلم يسئ بي الظن ساعة قط؛ فلن تبلغ ذلك يا داود) .منكر.

5897 - (سووا القبور على وجه الأرض إذا دفنتم) .منكر بهذا التمام

5898 - (إنه سيكون رجل من بني أمية بـ (مصر) [أخنس] يلي سلطاناً، ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه، ثم يفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى (وفي رواية: فيأتي بهم الإسكندرية، فيقاتل) أهل الإسلام [بها] ، فتلك أول الملاحم) .ضعيف.

5899 - (سيد السلعة أحق أن يستام) .ضعيف

5900 - (السكينة في أهل الشاء والبقر) .منكر بذكر (البقر) .

5901 - (شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي. قال أبو الدرداء: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: نعم، وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء) .موضوع بهذا السياق

5902 - (الشهداء عند الله على منابر من ياقوت في ظل عرش الله، يوم لا ظل إلا ظله، على كثيب من مسك، فيقول لهم الرب: ألم أف لكم وأصدقكم؟ فيقولون: بلى وربنا!) .ضعيف جداً.

5903 - (ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي: باسم الله، اللهم! داوني بدوائك، واشفني بشفائك، وأغنني بفضلك عمن سواك، واحدر عني أذاك) .ضعيف.

5904 - (اطووا ثيابكم؛ ترجع إليها أرواحها؛ فإن الشيطان إذا وجد الثوب مطوياً؛ لم يلبسه، وإذا وجده منشوراً؛ لبسه) (*) .موضوع

5905 - (الضحك ضحكان: ضحك يحبه الله، وضحك يمقت الله عليه، فأما الضحك الذي يحبه الله؛ فالرجل يكشر في وجه أخيه حداثة عهده به، وشوقاً إلى رؤيته. وأما الضحك الذي يمقت الله به عليه؛ فالرجل يتكلم بكلمة الجفاء، أو الباطل؛ ليضحك أو يضحك، فيهوي بها في جهنم سبعين خريفاً) .ضعيف جداً.

5906 - (أفيكم أحد يعرف القس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: نعم؛ كلنا نعرفه. قال: ما فعل؟ قالوا: هلك. قال: ما أنساه بسوق عكاظ، في الشهر الحرام، على جمل أحمر، يخطب الناس وهو يقول: أيها الناس! اجتمعوا، واسمعوا، وعوا، كل من عاش مات، وكل من مات فات، وكل ما هو آتٍ آت، إن في السماء لخبراً، وإن في الأرض لعِبراً، مهادٌ موضوعٌ، وسقفٌ مرفوعٌ، ونجومٌ تمورُ، وبحارٌ لا تغورُ، أقسم قُس حقاً! لئن كان في الأرضِ رضاً؛ ليكوننَّ سخطٌ، وإن لله ديناً هو أحب إليه من دينكمُ الذي أنتم عليه، ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا، أم نزلوا فناموا؟ ثم أنشأ يقول:

في الذاهبينَ الأولينَ.... من القرون لَنَا بصائر

لما رأيتُ موارداً للمـ.... ـوت ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها.... يسعى الأكابر والأصاغر

لايرجع الماضي إليك.... ولا من الباقين غابر

أيقنتُ أني لا محالةَ.... حيث صارَ القومُ صائِر) .

موضوع.

5907 - (الضرار في الوصية من الكبائر) .ضعيف جداً.

5908 - (عفوُ الملُوكِ أبقى للمُلكِ) .ضعيف.

5909 - (لما مات النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ [زُرِّرَ عليه قميصُهُ الذي كُفِّن فيهِ] ) منكر.

5910 - (لسفرةٌ في سبيل الله خيرٌ من خمسين حجة) .ضعيف.

5911 - (في كتاب الله عز وجل ثماني آيات للعين، لا يقرأها عبدٌ في دار فيصيبهم ذلك اليوم عينُ إنسٍ أو جِنّ: فاتحة الكتاب سبع آياتٍ، وآية الكرسي آيةٌ) .منكر.

5912 - (الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك) .

ضعيف

5913 - (قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم: أنت روح الله وكلمته، وأنت خير مني. [فقال عيسى: بل أنت خيرٌ مني] ، سلَّم الله عليك، وسلمت على نفسي) .ضعيف.

5914 - (كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء؛ ولا بركة فيه، وكفارة ذلك: إن كانت المائدة موضوعة أن تُسمي وتعيد يدك، وإن كانت قد رُفعت أن تسمي الله وتلعق أصابعك) .منكر.

5915 - (كلما طال عمر المسلم كان له خيرٌ) .ضعيف.

5916 - (كل نفس تحشر على هواها، فمن هوي الكفر؛ فهو مع الكفرة، ولا ينفعه عمله شيئا ً) .ضعيف جداً

5917 - (كم من ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله؛ لأبره، منهم عمار بن ياسر) .ضعيف جداً.

5918 - (الكمأة من المن، والمن من الجنة، وماؤها شفاء للعين) .منكر بزيادة (والمن من الجنة) .

.5919 - (عليكم بالكمأة الرطبة؛ فإنها من المن، وماؤها شفاء للعين) .منكر.

5920 - (كان أحب الشراب إليه اللبن) .ضعيف جداً.

5921 - (الدهن يذهب بالبؤس، والكسوة تظهر الغنى، والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله به العدو) .ضعيف جداً.

5922 - (كان إذا رضي شيئاً سكت) .ضعيف جداً.

5923 - (كان إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها) .موضوع.

5924 - (كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة) .ضعيف.

5925 - (رأيته - صلى الله عليه وسلم - إذا قام اتكأ على إحدى يديه) .ضعيف.

5926 - (كان إذا نزل عليه الوحي صُدع؛ فيغلف رأسه بالحناء) .ضعيف.

5927 - (كان حَسَنَ السَّبَلَةِ. وكانت العرب تسمي اللحية: السَّبَلَةَ) .ضعيف.

5928 - (كان ربما أخذته الشقيقة، فيمكث اليوم واليومين لا يخرج) .منكر.

5929 - (كان يبدأ بالشراب إذا كان صائماً، وكان لا يَعُبُّ، يشربُ مرتينِ أو ثلاثاً) .

ضعيف جداً.

5930 - (كان يتيمم بالصعيد، فلم أره يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة) .موضوع.

5931 - (كانت لهُ كل ليلةٍ من سعد بن عُبادة صحفةٌ، فكان يخطِبُ النساءَ ويقولُ: لكِ كذا وكذا؛ وجفنةُ سعدٍ تدور معيَ إليكِ كلما دُرتُ) .ضعيف.

5932 - (كانَ يُصلِّي على الرجُلِ يراهُ يخدُمُُ أصحابهُ) .ضعيف.

5933 - (كان يحبُّ أن ينظُرَ إلى الخُضرةِ، وإلى الماء الجاري) .ضعيف جداً.

5934 - (كان يُعَبِّرُ على الأسمَاءِ) .ضعيف.

5935 - (كان يكرهُ التثاؤبَ في الصلاةِ) .ضعيف.

5936 - (لستُ أخافُ على أُمَّتي جُوعاً يقتُلُهُم، ولا عدُواً يَحتََاجُهُم، ولكنِّي أخافُ على أُمتي أئمةً مُضِلِّينَ؛ إن أطاعُوهم؛ فَتَنُوهُم، وإن عَصَوهُم، قَتَلُوهُم) .ضعيف.

5937 - (لعلكم ستفتحون بعدي مدائن عظاماً، وتتخذون في أسواقها مجالس، فإذا كان ذلك؛ فردوا السلام، وغضوا أبصاركم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلوم) .ضعيف.

5938 - (يا وحشي! اخرج؛ فقاتل؛ في سبيل الله كما قاتلت لتصد عن سبيل الله) .منكر.

5939 - (لكل باب من أبوب البر باب من أبوب الجنة، وإن باب الصوم يدعى الريان)

منكر بهذا اللفظ.

5940 - (للحرة يومان، للأمة يومٌ) .موضوع.

5941 - (لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر؛ فإذا شربها؛ خرق الله عنه ستره، وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله، يسوقه إلى كل شر، ويصرفه عن كل خير) .ضعيف.

5942 - (لو طرح فراشٌ من أعلاها؛ لهوى إلى قرارها مئة خريف) . ضعيف جداً.

5943 - (يا عائشة! لو كان الحياء رجلاً؛ لكان رجلاً صالحاً، ولو كان البذاء رجلاً؛ لكان رجل سوء) .ضعيف.

5944 - (ليس على المرأة حُرُمٌ إلا في وجهها) .منكر.

5945 - (ليقيم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار؛ ليقتدوا بهم في الصلاة) .ضعيف.

5946 - (ما اختلفت أمةٌ بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها) .ضعيف.

5947 - (ما أصاب المؤمن مما يكره؛ فهو مصيبةٌ) .ضعيف جداً

5948 - (ما رفع قوم أكفهم إلى الله تعالى يسألونه شيئاً إلا كان حقاً على الله أن يضع في أيديهم الذي سألوا) .ضعيف.

5949 - (ما طلب الدواء بشيءٍ أفضل من شربة عسل) .موضوع.

5950 - (ما من امرئ يحيي أرضاً، فيشرب منه كبد حَرّى، أو يصيب منه عافية؛ إلا كتب الله له به أجراً) .ضعيف

5951 - (ما من امرأةٍ تخرج في شهرة من الطيب، فينظر الرجال إليها؛ إلا لم تزل في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها) .ضعيف.

5953 - (فُضِّلتُ على الأنبياء بخمس. . . ونصرت بالرعب شهراً أمامي وشهراً خلفي. .

منكر بذكر (الشهرين) .

5954 - (من حكم بين اثنين تحاكما إليه وارتضيا به، فلم يقل بينهما بالحق؛ فعليه لعنة الله) .منكر.

5955 - (كان موسى عليه السلام يدعو ويؤمن هارون عليه السلام، وما أعطيهما غيري وغيرهما) .ضعيف.

5956 - (من صلَّى في مسجد قباء يوم الاثنين والخميس؛ انقلب بأجر عمرة) .

موضوع بذكر (اليومين) .

5957 - (إذا توفيت المرأة، فأرادوا أن يغسلوها، فليبدأوا ببطنها، فليمسح بطنها مسحاً رقيقاً إن لم تكن حُبلى، فإن كانت حُبلى؛ فلا تحركنها، فإن أردت غسلها فابدئي بسفلتها، فألقي على عورتها ثوباً ستيراً، ثم خذي كرسفاً فاغسليها، فأحسني غسلها، ثم أدخلي يدك من تحت الثوب، فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسني مسحها قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر، ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئاً غيره حتى تنقي بالسدر وأنت تغسلين، وليل غسلها أولى النساء بها، وإلا؛ فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة؛ فلتلها امرأة ورعة مسلمةٌ، فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلاً نقياً بماء وسدر؛ فلتوضئها وضوء الصلاة؛ فهذا بيان وضوئها، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات

بماء وسدر، فابدئي برأسها قبل كل شيءٍ فأنقي غسله من السدر بالماء، ولا تسرحي رأسها بمشط، فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث؛ فاجعليها خمساً، فإن حدث في الخامسة؛ فاجعليها سبعاً، وكل ذلك فليكن وتراً بماء وسدر، فإن كان في الخامسة أو الثالثة؛ فاجعلي فيه شيئاً من كافور وشيئاً من سدر، ثم اجعلي ذلك في جر جديد، ثم أقعديها فأفرغي عليها وابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها، فإذا فرغت منها؛ فألقي عليها ثوباً نظيفاً، ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها، ثم احشي سفلتها كرسفاً واحشي كرسفها من طيبها، ثم خذي سبيةً طويلةً مغسولةً فاربطيها على عجزها كما تربط على النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها، ثم ألقي طرف السبية عن عجزها إلى قريب من ركبتيها، فهذا شأن سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها واطوي شعرها ثلاثة أقرن: قصةً وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال، وليكن كفنها في خمسة أثواب: أحدها الإزار تلفي به فخذيها، ولا تنقضي من شعرها شيئاً بنورةٍ ولا غيرها، وما يسقط من شعرها؛ فاغسليه، ثم اغرزيه في شعر رأسها، وطيبي شعر رأسها، فأحسني تطييبه ولا تغسليها بماء مسخن واخمريها وما تكفنيها به بسبع نبذات إن شئت، واجعلي كل شيءٍ منها وتراً، وإن بدا لكِ أن تخمديها في نعشها فاجعليه وتراً. هذا شأن كفنها ورأسها، وإن كانت محدورةً أو مخصوفةً أو أشباه ذلك، فخذي خرقةً واحدةً واغمسيها في الماء واجعلي تتبعي كل شيءٍ منها، ولا تحركيها؛ فإني أخشى أن يتنفس منها شيءٌ لا يستطاع ردُهُ) .منكر.

5958 - (أفعمياوان أنتما؟ ! ألستما تبصرانه؟ !) .منكر.

5959 - (كُنْت رِدْفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأَعْرَابِيّ مَعَهُ ابنة له حسناء، فَجَعَلَ يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها. قال (الفضل بن

عباس) : فَجَعَلْت ألتفت إليها، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه) .منكر بزيادة (العرض) .

5960 - (يا ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) .ضعيف.

5961 - (إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة) . موضوع. أخرجه البيهقي

5962 - (إذا خطب اليكم كفؤ فلا تردوه فنعوذ بالله من بوار البنات) .موضوع

5963 - (الأحْرار من أهل التوحيد! كفهم أكفاء إلا أربعة: المولى، وا لحجّام، والنساج، وا لبقال) .موضوع.

5964 - (ليست الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي) .باطل

5965 - (كان إذا سمع النداء كأنة لا يعرف أحداً من الناس) .منكر.

5966 - (إِنِّي أُمِرْت ببُدْني التي بَعَثْتُ بها أن تُقَلَّدَ اَلْيَوْم، وتشعر

على [مكان] كذا وكذا، فلبست قميصي ونسيت، فلم أكن لأُخْرِجَ قميصي من رأسي) (*)منكر

5967 - (نعم؛ حجي عن أبيك إن لم تزده خيراً لم تزده شراً) .منكر.

5968 - (لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم، ويؤمن سائرهم، إلا أجابهم الله) .ضعيف.

5969 - (نهى أن يُحَدَّ الرّجل النظر إلى الغُلام الأمْرد) .موضوع.

5970 - (النظرة الأولى خطأ، والثانية عمد، والثالثة تُدَمّر. نَظَرُ المؤمن إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس! مسموم، من تركها من خشية الله، ورجا ما عنده؛ أثابه اَللَّه بذلك عبادة تبلُغُه لذّتها) . موضوع.

5971 - (ما من عبد يكف بصرَه عن محاسن امرأة، ولو شاء أن ينظر إليها نظر، إلا أَدْخَلَ اَللَّه تعالى قلبَه عبادة يجد حلاوَتَها) .موضوع.

5972 - (لمَّا سُحِرَ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ جبريل عليه السَّلام بخاتم، فقال: لا يُصيبك شيء ما دَامَ هذا في يَدِك)موضوع.

5973 - (خلق اَللَّه الأرض يوم الأحد! والإثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهنّ من منافع، وخلق يوم اَلْأَرْبِعَاء الشّجر وَالْمَدَائِن والعمران والخراب؛ فهذه أربعة، ثم قال: (أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك ربّ العالمين. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواءً لِلسَّائِلِينَ) لمن سأل، وخلق يوم اَلْخَمِيس السماء، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث سَاعَات بقيت منه، فخلق في أوّل ساعة من هذه الثلاثة الآجال حين يَمُوت من مات، وفي الثانية ألقى اَلْآفَة على كل شَيْء مما يَنْتَفِع به اَلنَّاس، وفي الثالثة: آدم، وأسكنه الجنة، وَأَمَرَ إبليس! بالسجود لَهُ، وَأَخْرَجَهُ منها في آخر ساعة. قالت اَلْيَهُود: ثُمَّ ماذا يا محمد؛ قال: ثم (اِسْتَوَى على العرش) . قالوا: قد أصبت لو أتممت؛ قالوا: ثم اِسْتَرَاحَ. فغضب اَلنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً؛ فنزل: (ولقد خلقنا السماوات وَالْأَرْض وما بينهم في ستّة أيام وما مسّنا من لُغوب. فاصبر على ما يَقُولُونَ))منكر.

5974 - (من استغفز للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سَبْعًا وعشرين مرة، أو خمساً وعشرين مرة - أخذ العددين -؛ كان من الذين يُستجاب لهُم، ويُرزَق بهم أهل الأرض) .منكر.

5975 - (إن اَللَّه عزّ وجلّ يَجْلِسُ يوم القيامة على القنطرة الوسطى بين الجنة والنار. . . وذكر حَدِيثاً طَوِيلًا) .منكر.

5976 - (من استغفر لِلْمُؤْمِنِينَ؛ ردّ اَللَّه عليه من آدم فما دونه) .منكر.

5977 - (إِذَا قال الإمام: سمع الله لمن حمده؛ فليقل من وراءه: سمع اَللَّه لمن حمده، [اَللَّهُمَّ! ربّنا ولك الحمد] ") .ضعيف.

5978 - (إذا جامع أحدكم؛ فليستتر، ولا يَتَجَرَّدَا تجرُّد البعيرين) . موضوع. أخرجه

5979 - (يا بريدة! إذا جلست في صلاتك؛ فلا تَتْرُكَن التشهد وَالصَّلَاة عليّ؛ فَإِنَّهَا زكاة اَلصَّلَاة، وسلّم على جميع أنبياء الله ورسله! ، وسلّم على عباد الله الصالحين) .موضوع.

5980 - (لا تَقُولِي هذا يا عائشة! فإنّها قد أسلمت، وحسن إسلامها) .موضوع.

5981 - (لا يلجنّ من هذا الباب من الرجال أحد. يعني: بابالنساء في المسجد! اَلنَّبَوِيّ) .منكر.

5982 - (ما من عبد ولا أمة دعا الله تبارك وتعالى ليلة عرفات بهذه الدعوات - وهي عشر كلمات ألف مَرَّة؛ إلا لم يسأل اَللَّه شَيْئًا إلا أَعْطَاهُ إياه؛ إلا قَطِيعة رحم أو إِثْماً:سبحان الذي في اَلسَّمَاء عرشه، سبحان الذي في اَلْأَرْض موطئه، سبحان الذي في البحر سبيله، سُبْحَان الذي في اَلسَّمَاء سلطانه، سُبْحَان الذي في الجنة رحمته، سبحان الذي في القبور قَضَاؤُهُ، سُبْحَانالذي في الهواء روحه، سُبْحَان الذي رفع السماء، سُبْحَان الذي وضع الأرض، سُبْحَان الذي لا منجى ولا ملجأ منه إلا إليه) .منكر

5983 - (إذا بلغ العبد اَلْأَرْبَعِينَ؛ خفف اَللَّه عنه حسابه، فإذا بلغ الستين؛ رِزْقه اَللَّه الإنابة إليه، فإذا بلغ سبعين؛ أحبه أهل السماء، فإذا بلغ ثمانين سنة؛ ثبت اَللَّه حسناته، ومحا عنه سيئاته، فإذا بلغ تسعين سنة، غفر اَللَّه له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ، وشفّعَه في أهل بيته، وكتب في أهل اَلسَّمَاء: أسير الله في أرضه) .منكر.

5984 - (ما من معمر يعمر في الإسلام أَرْبَعِينَ سنة؛ إلا صرف اَللَّه عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون، وَالْجُذَام، والبرص. فإذا بلغ خمسين سنة؛ لين الله عليه الحساب. فإذا بلغ ستين، رِزْقه اَللَّه الإنابة إليه بما يحب. فإذا بلغ سبعين سنة؛ أحبه الله وأحبه أهل السماء. فإذا بلغ الثمانين، قبل اَللَّه حسناته وتجاوز عن سَيِّئَاته. فإذا بلغ تسعين، غفر الله لَهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه وما تَأَخَّرَ، وسمّي أسير الله في أرضه، وشفعلأهل بيته) .منكر.

5985 - (لو رحم اَللَّه أَحَدًا من قوم نُوح؛ لرحم أم الصبي، كان نُوح مَكَثَ في قومه ألف سنة إلا خمسين عَاماً؛ يدعوهم، حتى كان آخر زمانه! غرس شجرة؛ فعظمت وذهبت كل ذهب، ثم قطعها، ثم جعل يعملها سفينة، ويمرون فيسألونه؛ فيقول: أعملها سفينة. فيسخرون منه، ويقولون: تعمل سفينة في البر؟ ! وكيف تجري؟ ! قال: سوف تعلمون. فلما فرغ منها فار التنور؛ وكثر الماء في السكك، فخشيت أم الصبي عليه، وكانت تحبه حباً شَدِيداً، فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه

(اَلْأَصْل: ثلمة) ، فلما بلغها الماء؛ خرجت به حتى استوت على الجبل، فلما بلغ الماء رقبتها؛ رفعته بيدها حتى ذهب بهما الماء، فلو رحم اَللَّه منهم أَحَدًا؛ لرحم أم الصبي) .

منكر.

5986 - (كان يقول إذا قضتى صلاته:اَللَّهُمَّ! بحق السائلين عليك؛ فإن لِلسَّائِلِ عليك حقاً، أيما عبدٍ أو أمة من أهل البر والبحر تقلبت دعوتهم، واستجبت دعاءهم: أن تشركنا في صَالِح ما يدعونك، وأن تشركهم في صَالِح ما نَدْعُوك فيه، وأن تعافينا

وإياهم، وأن تقبَل منا ومنهم، وأن تجاوز عنا وعنهم؛ فَإِنَّنَا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول، فاكتبنا مع الشاهدين) .ضعيف جداً.

5987 - (قل: اَللَّهُمَّ! إني أسألك بمحمد نبيك، وإبراهيم خليلك، وموسى نجيك، وعيسى روحك وكلمتك، وبكتاب موسى، وإنجيلعيسى، وزبور دَاوِد، وفرقان محمد، وبكل وحي أوحيته، أو قَضَاء قضيته، أو سَائِل أعطيته. . . - الحديث؛ وفيه: - أن ترزقني اَلْقُرْآن والعلم. . . .) الحديث.موضوع.

5988 - (يأتي على اَلنَّاس زمان يكون عامتهم يقرأون القرآن، ويجتهدون في اَلْعِبَادَة، ويشتغلون بأهل البدع، يشركون من حيث لايعلمون، يأخذون على قراءتهم وعلمهم الرزق (الأصل: وعليهم الوزر) ، يَأْكُلُونَ الدنيا بالدين، هم أَتْبَاع الدجال الأعور. قلتُ: يا رسول الله!كيف ذاك وعندهم القرآن؛ قال: يحرفون تفسير القرآن على ما يريدون

كما فعلت اَلْيَهُود؛ حرّفوا التوراة، فضرب اَللَّه قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان دَاوِد وعيسى ابني مريم؛ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) .موضوع.

.5989 - (ما يُتَخَوَّفُ من العمل أشدُّ من العمل؛ إن الرجل من أمتي يعمل في السر، فتكتب الحفظة في السر، فإذا حدث به الناس يُنسَخُ من السر إلى اَلْعَلَانِيَة، فإذا أُعْجِب به نُسِخَ من العلانية إلى الرياء؛ فيبطل، فاتقوا الله، ولا تبطلوا أعمالكم بالعُجْب) .موضوع.

5990 - (الإبقاء على العمل أشدُّ من العمل؛ إن الرجل ليعمل العمل فيكتب عمل صالح معمول به في السر، يضعف أجره سبعين ضعفاً، فلا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس ويعلنه، فتكتب له علانية، ويمحا تضعيف أجره كلّه، ثم لا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس الثانية ويحبّ أن يذكر ويحمد عليه، فيمحا العلانية ويكتب رساءً، فاتقى اَللَّه امرؤ صان دينه، وإن الرياء شرك) .منكر.

 

5991 - (لا تُشركوا بالله شيئاً وإن قطّعتم أو حرّقتم أو قتّلتم. ولا تتركوا الصلاة المكتوبة متعمدين، فمن تركها متعمداً؛ فقد خرج من الملة.

ولا تركبوا المعصية؛ فإنها من سخط الله.

ولا تشربوا الحفر؛ فإنها رأس الخطايا كفها.

ولا تفروا من القتل والموت دهان كنتم فيه.

ولا تعصين والديك، وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها، فاخرج.

ولا تضغ عصاك عن أهلك؛ وأنصفهم من نفسك) .منكر بهذا السياق.

5992 - (فتنة سُلَيْمَان عليه السلام: أنه كان في قومه رجل كعمر

ابن الخطاب في أمتي، فلما أنكر حال الجان الذي كان مكانه؛ أرسل

إلى أفاضل نسائه فقال: هل تنكرن من صاحبكن شيئاً؛ قلن: نعم؛ كان لا يأتينا حيضاً، وهذا يأتينا حيضاً. فاشتمل على سيفه ليقتله، فردّ اَللَّه

على سليمان ملكه، فأقبل، فوجده في مكانه، فأخبره بما يريد) .باطل.

5993 - (ولد لسليمان بن دَاوِد ولد، فقال للشياطين: أين نُوَارِيه من الموت؛ فقالوا: نذهب به إلى اَلْمَشْرِق! . فقال: يصل إليه اَلْمَوْت. قالوا: إلى اَلْمَغْرِب. قال: يصل إليه الموت. قالوا: إلى البحار. قال: يصل إليه. قالوا: نضعه بين السماء وَالْأَرْض؛ [قال: نعم. قال: فصعدوا به] . ونزل عليه ملك الموت فقال: ابن دَاوِد! أُمرتُ بقبض نسمة طلبتها في المشرق فلم أصبها، فطلبتها في المغرب فلم أصبها، وطلبتها في البحار، وطلبتها في تخوم اَلْأَرْضِ فلم أصبها، فبينا أنا أصعد إذ أصبتها فقبضتها. وجاء جَسَده حتى وقع على كرسيه، فهو قول الله عزوجل

(ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسداً ثم أناب)) . منكر.

5994 - (كان لا يرى بَأْساً بِقَضَاء رمضان. في عشر ذي الحجة) . ضعيف.

5995 - (كان جَدْيٌ في بني إسرائيل ترضعه أمه فَتَرْوِيه، فانفلت يَوْمًا فَرَضَعَ غنماً كثيرة، فلم يروَ، فَأُوحِيَ إلى رجل منهم: إن مثل هذا الجدي مثل قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل ما يكفي الأمة أو القبيلة فلا يَشْبَع) . ضعيف.

5996 - (من قُتِلَ يلتمس به وَجْه الله؛ لم يعذّبه اَللَّه) . ضعيف.

5997 - (كان إذا دَخَلَ العشر الأواخر من رمضان؛ طوى فراشه، [وشد مِئْزَره] ، واعتزل النساء، وَجَعَلَ عشاءه سحوراً) .منكر بهذا التمام.

5998 - (في التماثيل؛ رخَّص فيما كان يوطأ، وكَرِهَ ما كان منصوباً) .ضعيف جِدًّا

5999 - (في اَلْجَنَّة بَيْت يقالُ له: بيت السَّخاء) .منكر.

6000 - (من لم يكن له مِنْكُمْ فرط لم يَدْخُل اَلْجَنَّة إا تصريداً. فقال رجل: ما لكلّنا فرط؛ قال: أَوَلَيْسَ من فرط أحدكم أن يفقد أَخَاهُ المسلم؟ !) (*) .منكر.

 

  حمدى حافظ 

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر