كتاب "كيف تعيش فى هذا الزمان" 2008

 

 

لنسخة صوتية من هذا الكتاب الرابط

شكر وعرفان

 

تتزاحم فى وجدانى المعانى باحثا عن كلمة تعبر عن المعنى المراد من الحب والتقدير والعرفان فلا أجد ....

سوى ان أدعو ربى مخلصا بان يقدرنى على حق الوفاء.

لكل

من اثرى روح هذا العالم بالمشاركة او البحث او الفكر او الرأى او العمل .

لكل

من كان صادقا مع نفسه ومحبا للاخرين بفكره وعمله وقراراته .

 المحتويات

- مقدمة .....................................4

- ممارسات خطأ فى حياتنا...................7

- كيف تتعامل مع الفقر؟

   ( استراتيجيات البقاء)......................42

- طرفة : مؤتمر الجوعى والمقهورين

   والمنسحبين و الفقراء.....................57

- يوميات عاطل !............................67

- كيف تقوم بمقابله ناجحه

   للحصول على وظيفه ؟....................86

- كيف تتعامل مع الزحام ؟..................91

- الفن والتلوث البيئى ........................ 98

- كيف يعمل العقل فى عملية الاستذكار ؟.... 105

- الجنس و زيادة عدد الارامل ..............116 

- كيف تعيش وحيدا؟....................... 121

- القرف النفسى !.......................... 137

 - خطوات الهروب من المارد المدمر

  ( التدخين ) ............................... 169

- التفكير الجانبى............................ 177

- الفلسفة التطبيقية ... بعيدا عن التنظير

قطوف من المدونات السلوكية الاشهر فى العالم ......... 188

- كيف تتعامل مع الموظف الحكومى ؟.......202

- العفو عند المقدرة .........................210

- الخاتمة.....................................213

 مقدمة

فى الواقع ان من يعمل بعلم الاجتماع نجده يلاحظ بعمق الظواهر الاجتماعية والمشاكل و القضايا الاجتماعية , وكأستاذ فى علم الاجتماع ورئيس جمعية تعمل فى ميدان الاسرة والطفولة والشباب , لاحظت بالمنهج العلمى بعض المشاكل الاجتماعية التى تقابل المصرين , وحاولت رصد بعض ما يفعلونه لمواجهة تلك المشاكل على المستوى الواقعى من وجهة نظرهم , وليس من وجهة نظر المسئولين او القيادات , فأكثر الكتابات تتجه دائما الى الادوار المفروضة و المثالية لادائها ولكن الادوار الواقعية قليل من الكتابات ما ترصده .

 وايمانا من الكاتب انه كلما تقدمت بنا الحياه زادت تجاربنا ووصلنا الى شئ من المعرفة الصحيحة للمشاكل والصعوبات والامراض التى تصيب المجتمع.

 فقررنا كتابة هذه المعالجات لعلها تضيف شيئا , ولعل هذا الكتاب يشبع اهتمام الناس واحتياجاتهم الشديدة للمعلومات وتفاصيلها , ويوضح المعانى الغامضة , ويضيف من الافكار والمعلومات والمعالجات  لرفع قدرة المصريين على مواجهة المشاكل  و الظواهر الاجتماعية على مستوى الواقع .

 وفى هذا الكتاب بعض الطرائف التى قد تثير الضحك وذلك ايمانا منا بأن المعرفة المصطحبة بعاطفة ايجابية تكون أكثر تأثيرا , وكذلك لان هناك معرفة صادمة فى هذا الكتاب فللتخفيف بعض الشئ لجأت لهذا الاسلوب لتقليل من الصدمة المعرفية .

 كما اتقدم بالشكر والتقدير الى جميع من حفزونى للقيام بهذا العمل كشريكى فى تأليف هذا الكتاب أحمد حمدى واخص بالشكر السيده حرمى واولادى الدكتورة  زينب والاستاذ حسين المحامى .

واسأل الله لكم ولى التوفيق,,

                                 الكاتب

أ.د حمدى حسن حافظ

                                 أ. أحمد حمدى

تليفون : 37757261

 

ممارسات خطأ فى حياتنا

 

 اتمنى ان لا يقرأ هذا المقال كل من يؤمن بالحكمة الخطأ التى تقول " من لم يمت بالحكمة مات بالمرض ", أو من يؤمن بان التوكل على الله يكون بدون   تدبر , فهذا لا يسمى توكل على الله بل تواكل , لان الله عزوجل امرنا قبل التوكل ان نتدبر ( اعقلها وتوكل ) , ومن يتبنى هذا الفكر فعليه الا يتعب نفسه ويقرأ هذا الكلام ويستمر فى طريقه الذى سوف ينقله الى طريق المرض والالام والذل , وانه سوف يتحسر ويقول كنتى فين يا لا لما قلت انا ايوه (نعم) .

 

والباحث هنا لا يطلب من اى انسان ان يلتزم بهذه النصائح ولكن اعرضها للمعلومية ولقياس شدة ارادة الانسان فى تصحيح اخطاء متفق عليها , ويظن الباحث ان اغلب الناس تقوم بها عن جهل .

 

واننا نؤكد ان الموت بيد الله ولكن وهبنا الحياة وعلينا ان نعيش لدنيانا كأننا نعيش ابدا وعلينا ان نعمل لآخرتنا كأننا نموت غدا , والدنيا تحتاج للصحة الايجابية وقبل ان نبدأ علينا ان نعرف مستويات الصحة وهم سته مستويات :

 1 – الصحة المثالية -     2- الصحة الايجابية

 3- الصحة المتوسطة  -4 – المرض غير الظاهر            5 – المرض الظاهر      - 6 - الاحتضار.

واغلب المصريين صحتهم بين المرض غير الظاهر والمرض الظاهر و10% يتمتعون بصحة متوسطة وهو المستوى الثالث وهو مستوى من الصحة عند التعرض لاى مشاكل يمرض الانسان.

 ممارسات خطأ

1 – ثلاثة اشياء تضر القلب :

ا- الجرى على السلم اثناء الصعود

ب – الجرى وراء الاساءه الى الغير والصراع

ج – الحقد على الغير .

 2 – حلق الشنب يزيد من الاصابه بالامراض الفيروسية والميكروبية لان الشنب صائد للميكروبات والفيروسات .

 

3 – عدم فتح صنبور المياه صباحا دقيقة قبل الاستخدام للتخلص من بعض الاوساخ والاملاح بالمواسير .

 

4 – استخدام القلة لأكثر من شخص ينقل امراض اهمها امراض اللثة .

5 – مسح الحذاء داخل المنزل يؤثر على صحة الساكنين لأنتشار الفيروسات والنصيحة ان يكون خارج المنزل فى الهواء الطلق .

 

6 – رمى بطارية الموبايل والبطاريات الجافة فى القمامة حيث انها نفايات خطيرة جدا عليك وعلى المجتمع , وعليك الاتصال بهيئة الطاقة الذريه او هيئة النظافة لمعرفه كيفية التصرف .

 

7 – استخدام الصابون السائل فى غسل الاوانى دون شطف اكثر من مره كفيل لتدمير خلايا الانسان حيث يعلق بالاوانى نسبة بسيطه منه وهو مادة سامة .

 

8 – عدم استخدام المشى يوميا نصف ساعة بخطوة متوسطة وبنفس طويل حيث انه ينظم الضغط ومستوى السكر ويفضل المشى بعصا حيث يساعد ذلك على تشغيل عضلات اليد والكتف و يزيد من تدفق الدم فى الجزء العلوى من الجسم ويستهلك سعرات حرارية اكثر.

 

9 – استخدام البزازة للاطفال تشوه فم الطفل وتسبب له اضطرابات فى المعده نتيجة دخول غازات داخل بطن الطفل كما ان البزازة تحدث ارتباكا للطفل فلا يستطيع التعرف على ثدى الام مما يضطر بترك الرضاعة الطبيعية .

 

10 – استخدام المحمول والتعرض لمجال الموجات المغناطيسية حيث يؤدى الى تغذية المخ بقدر كبير من الاكسجين بفعل تمدد الاوعية الدموية عند التسخين بالاشعة مما يسبب اضرار تراكميه بالمخ وتصاب الخلايا بالاجهاد وتتأين بعض الجزيئات داخل الخلايا وهذا يسبب تغيرات كيميائية بالناقلات العصبية داخل المخ والنخاع ويخل نسب الكالسيوم بالعظام وجدير بالذكر أن تعرض الجسم لمجال مغناطيسى اقوى من مجاله يسبب تغيير النظام الفسيولوجى بالخلايا والاخلال بأدائها الوظيفى من جراء نفاذية الايونات التى قد تؤثر على ايونات الصوديوم والبوتاسيوم فتختل النسب بالجسم وهذا يؤدى الى الاورام وضعف السمع ومشاكل بالاذن الداخلية .

كما ان المحمول يؤدى الى الادمان لان الموجات المغناطيسية تتسرب الى المخ وتسبب افراز مادة تشبه مخدر المورفين بحيث يشعر مستخدم المحمول بالراحة دون ان يعى .

والنصيحة أن لا تزيد مدة الاستخدام للمحمول عن دقيقة بأى حال وأن يوضع المحمول فى حقيبة اليد ليكون بعيدا عن الجسم . كما لا يوضع المحمول بجوار اى جزء من أى عضو من أعضاء الجسم ولا يوضع فى حزام الوسط كما يفعل الناس فهذا يدمر خلايا الكلى والمبايض للانثى والخصيتتين للرجل .

 

11 - المشروبات الغازية تضعف قدرة الجسم وتعرضه للاصابه بالكسور بالعظام ويتوهم الكثيرين انها تساعد على الهضم فى حين تسبب اضطرابات فى عملية الهضم ويكفى انها منظف جيد للاحواض فى دورات المياه والمطابخ ومبيد للحشرات .

 

12 – حفاضات الاطفال ( البمبرز ) تؤدى الى قرح فى جلد الطفل ناتجة عن تركيز الامونيا فى البول وارتفاع كثافة الميكروبات فى البراز المحتفظ بالحفاضة كما ان الطفل لا يستطيع اعتياد التحكم فى التبول والتبرز و الحفاضات تؤدى الى ابتعاد الساقين لفترات طويله مما يؤثر على حوض الطفل وتجعله يمشى بطريقة خاطئة وتسبب للطفلة الانثى كساح فى الحوض الذى يؤدى الى العقم مستقبلا والولادة القيصرية والحفاضات ترفع درجة حرارة الخصية للطفل الذكر اكثر من 33 درجه مما يدمر الخصية ويصاب الطفل بالعقم ومشاكل فى اللقاءات الجنسية عندما يكبر . كما تسبب الحفاضات للبنات نتيجة للالتهابات الدائمة والتفاعلات الكيميائية بأن تكون منطقة الفخدين تميل الى السواد مما يصبح عيب فى الانثى من حيث لون الجهاز التناسلى والذى من شأنه أن يثير الاشمئزاز من العلاقات الجنسية المستقبلية .

والافضل استخدام القماط حيث انها افضل وسيلة لتخفيف الالام البطن الذى يشعر بها الرضيع ويشعر بالدفء والامان ويمنع الترجيع  والجدير بالذكر أن هذه الحفاضات لا تتحلل الا بعد 50 عاما مما يجعل بعض الاشخاص يلجئون الى اعادة تصنيعها وتحويلها الى استخدامات جديدة قد تكون مضرة بصحة الانسان .

 

13 – استخدام المبانى المسلحة يرفع درجة الحرارة داخلها ثلاث درجات فى الصيف وتخفضها 3 درجات فى الشتاء .

 

14 – تناول البطاطس الشيبسى هى الاكثر ضررا لتكوين مادة الاكريلاميد المسرطنه والافضل سلق البطاطس وتقطيعها مكعبات ثم تعرضها للقلى السريع بزيت غير متكرر الاستخدام وفى دراسة علمية ان اضافة عشب حصا اللبان الى الزيت المستخدم فى تحمير البطاطس يقلل من خطر مادة الاكريلاميد حيث يؤدى الى تخفيض تكوينها .

 

15 – استخدام المبيدات الحشريه المنزلية وهذه تتجه فورا اذا شمها الانسان الى المناطق الدهنية بالجسم فقد تتجه الى المخ وخاصه الجزء الامامى منه الذى يجعل الانسان عنيفا او قد يتجه الى الكبد فيصاب الانسان بالتهاب كبدى كميائى او قد يتجه الى المناطق الدهنية لبنية العضلات والانسجة فتؤدى الى الامراض العصبية والصدرية وعيوب جينية وخلقية والنصيحة لربه المنزل استحملى قرص العقارب اهون من استخدام المبيدات الحشرية المنزلية .

 

16 – لبس بنطلونات ضيقه قد يضعف خصوبة الخصيتين ويقلل كفاءتهما فى انتاج الحيوانات المنوية فالله خلق الخصيتين خارج الجسم حتى يكونا فى درجة حرارة اقل من الجسم لذلك هناك ضرر ايضا من وضع اجهزة الكمبيوتر المحمول اللابتوب على الفخدين لفترة طويله او وضع المحمول فى جيب البنطلون وعلى السائقين لمدد طويله انعاش الخصيتين بماء بارد دائما .

اما النساء فأن الملابس الضيقه والضغط الناتج عنها يؤدى الى تراكم وتجمع الخلايا من بطانه الرحم الى المنطقة المزنوقه التى قد تؤدى الى  الالام والالتهابات ونقصان الخصوبه عند النساء بل قد تؤدى للعقم .

 

17 – استخدام منعشات الهواء فى دورات المياه والمطابخ والعربات لما تسببه من مشكلات مرضيه والبديل تنشيف قشر البرتقال فى الشمس ثم وضعه على النار فانه كفيل باعطاء المنزل رائحة ذكيه او غلى نصف ليمونه لمده 1/4 ساعة. 

 

18 – استخدام الهوائى الداخلى للتليفزيون والراديو اشد ضررا باعتباره تجمع الموجات الكهرومغناطيسية ويجب البعد عنها وعن التليفزيون بمسافه 7 امثال حجم الشاشه ويلاحظ عدم التركيز والتشويش الذهنى والعصبى اذا اقتربت من التليفزيون .

 

19 – شرب المياه المثلجة يقلل من مفعول الانزيمات الهاضمة مما يؤدى الى عسر الهضم كما يؤدى الماء المثلج الى احتقان المعدة ويقلل من حركتها مما يزيد الاحساس بالعطش كما يصيب جهاز المناعة بالضعف لانه يعمل فى درجة حرارة 37 فاذا انخفضت درجة حرارة الجسم ضعف جهاز المناعة ويكون الانسان عرضه لاختراق ميكروبى والاصابه بالبرد واحتقان    اللوز .

 

20 – يعانى المصريين من 60% زيادة فى الوزن وهناك ولع بالريجيم ونقول ان الجسم يفقد كل عامين بعد سن 25 نصف كيلو من الكتله العضليه وهى اكثر الانسجه حرقا للطاقه مما يسبب تراكم الدهون . والحل هنا هو ممارسه الرياضه او المشى بانتظام لمدة 30   دقيقة يوميا ولا يجب ان تغيب عن المشى اكثر من يومين وللعلم فان الانسان يفقد 9 سعرات كل دقيقه مشى واستخدام الدايت وهم كبير فتناول اى غذاء حلو تصل اشاره الى المخ لاصدار اشاره الى البنكرياس لافراز الانسولين لمقابله هذا السكر الكاذب الدايت ولكن هذا ليس سكر فيزداد الانسولين بالجسم فيشعر الانسان بالجوع وبرغبه كبيره فى تناول السكريات وعند التناول يزداد افراز الانسولين بالجسم وهذه التفاعلات تدخل فى دائرة مفرغة وبالتالى لا ينقص الوزن .

كذلك استخدام المحليات الصناعيه وهى مواد عضويه مخلقه تعطى مذاق السكر ولكنها تزيد من افراز انزيمات الكبد مما يؤدى الى تلف خلايا الكبد لذلك لا يجب استخدام هذه المحليات الصناعية الا عند الضرورة وبجرعات بسيطة ولمدة قصيرة كذلك ثبت علميا ان السهر يزيد هرمون الجوع ويحتاج السهران الى الاطعمة السكرية لان الدماغ تحتاج الى طاقه سكريه عند السهر .

 

21- الاسراف فى مضغ اللبان يسبب فى اجهاد عضلات الفكين وربما تضخمها وقد يؤدى ذلك الى صداع والام بالراس وخلف الرقبه ومضغ اللبان بكميه محدوده ولفترات محدوده يفيد فى علاج انسداد قناة استاكيوس بالاذن ويفيد فى رائحة الفم وتستخدم عضلات الفكين تلقائيا فى امور عديدة منها بلع الريق لنحو 1500 مره  يوميا .

 

22 – النظاره الطبيه او الشمسية الرديئه الصناعه والمجهولة المصدر مثل المباعه على الرصيف ويطلق عليها الصينى والكورى تمثل خطورة كبيره لصنعها من مادة رديئه من الزجاج او البلاستيك بدون عامل انكسار محدد وبدون مواصفات محددة فهذه النظاره لاتمتص الاشعة الضارة مما يسبب فى حدوث التهابات شديدة بالجفون والملتحمة كما قد تتسبب فى تدهور قوة الابصار ولابد من شراء النظاره من مصدر معروف ومطابقه للمواصفات القياسية والجدير بالذكر ان النظارة الطبيه الجاهزة موحدة القياس للعينين وان المستعمل لها عادة تكون عيناه  مختلفتان فى القياس مما يجعل لهذه النظارات تاثير ضار جدا .

 

23 – تناول المش او الجبنه القديمه به مواد ضاره وهى مادة الثايرامين حيث ترفع ضغط الدم وتوسع شرايين المخ مما يؤدى الى الصداع النصفى .

 

24 – القلى و التحمير له شروط ان تكون مساحة سطح المقلاه صغير حتى لا يتعرض الزيت للتأكسد بفعل اكسجين الهواء وان تكون المقلاه من مادة لا تتفاعل مع الزيت مثل الاستانلستيل او الزجاج ويجب الامتناع عن استخدام الالمونيوم كما يجب عدم تخفيض درجة حرارة الزيت ويجب تصفية ما نريد قليه من المياه جيدا . ولا يستخدم الزيت اذا تغير لونه من الذهبى الى البنى او تصاعد منه ادخنه سوداء او تكوين رغاوى او ظهور رائحة التزنيخ وللقلى بدون طرطشه رش قليل من الملح داخل الزيت قبل بدء القلى .

 

25 – نوم القيلوله

يحتاج الانسان الى 9 ساعات للنوم ولكن الانسان ينام 8 ساعات اوسبع يوميا لذلك يكون الجسم محتاج دائما للنوم فى معظم الاوقات للتعويض فنوم القيلوله يعوض الجسم بجرعات النوم لذلك فهو مفيد حتى لو كان عشرة دقائق فهى كفيله بتجديد النشاط .

 

26 – يحتوى الجيل والشامبو المستخدم للرأس على مواد كيميائيه تؤثر على خلايا الذاكره بالمخ كما ان هذه المواد تؤثر على امتصاص مادة كولاين التى تلعب دورا مهم فى قدرة خلايا الذاكرة فى المخ والنصيحة التقليل كلما امكن من استخدام الجيل والشامبو .

 

27 – ارتداء الكعب العالى

وهو يسبب الآم وتشوهات بالقدم والساق وفقرات المنطقة القطنية من العمود الفقرى والتهابات بمفاصل الركبه لاختلال التوازن اثناء المشى حيث يتم الضغط على مشط القدم فتصاب السيدة بالتوتر الشديد الذى يجعلها تسير بطريقه غير سليمة وتكون مشدودة الى الخلف مما يصيب المرأة بالكرش وكبر حجم الارداف والافخاد , هذا علاوة على تكسح الحوض مما يجعلها لا تستطيع الانجاب بطريقه سليمه ولا يجب ان يزيد الكعب العالى عن 5 سم ويكون الكعب مربع .

 

28 – عدم الاستحمام او الوضوء صباحا قبل الذهاب للعمل لان هذا من شانه تقليل التوتر من مشاكل الحياه اليوميه واذا احسست بالتوتر فى اى موقف حاول بسرعه وضع يدك فى ماء اقل من درجه حرارة الجسم .

 

29 – احذر تسخين الخبز على لهب البوتجاز فهذا غير صحى حيث يمتص الخبز مواد ضاره لها تأثير ضار على خلايا الانسان اذا تناول هذا الخبز وافضل الطرق وهو تعرض الخبز الى بخار الماء وهذا كفيل بجعله طازج .

 

30 – وضع ساق على ساق اثناء الجلوس هذا له اخطار منها الالام اسفل الظهر ومشكلات فى الدورة الدمويه وصعوبه فى التنفس ومشكلات فى الاعضاء التناسليه كذلك فان الدورة الشهريه للنساء تضطرب ويصاحبها الم لان هذا الوضع يؤدى الى الضغط على المبيضين وعدم وصول الدم وكذلك الرجل فتتأثر الاعضاء التناسليه لعدم وصول الدم بكفاءه .

 

31 – القاء قشر الموالح حيث وجد ان لها فائده كبيرة فى التقليل من الجلكوز والكلوستيرول ودهون الدم والافضل غسلها جيدا وتجفيفها فى البوتاجاز على درجه حرارة منخفضة ثم طحنها وتناولها مباشرة مع الزبادى او السلطة الخضراء فهى تقاوم زيادة الوزن وحالات الامساك لاحتوائها على الياف ذائبه وهى افضل من نخاله القمح       ( الرده) التى تعتبر الياف غير ذائبه .

 

32 – السهر وهو السهر ليلا والنوم معظم ساعات النهار وهذا من شأنه حرمان الشخص من تجديد الخلايا المسئوله عن الذاكرة بالمخ والموجودة بالجزء المسمى بالمادة السوداء وهذه الخلايا تتجدد فى الظلام الدامس .

 

33 – طقطقه الاصابع سلوك مضر فهى تضر الاربطة ومفاصل الاصابع , فالطقطقه تكون فقاعه من السائل حول المفصل على المدى الطويل ونلاحظ ان اليد ترتجف عند حمل اى شئ .

 

34 – ايقاظ النائم بسرعه او بعنف قد يؤدى الى وفاته فقد توصل العلماء الى ان الجسم اثناء النوم يفرز مادة اثيرية لا ترى بالعين تخرج من مسام الجسم وعندما نستيقظ تعود للجسم مرة اخرى  فاذا استيقظ الانسان بهدوء تعود هذه المادة دون ازعاج اما اذا استيقظ الانسان بانزعاج او بصورة مفاجئة تعود هذه المادة بسرعه مما يسبب اضطراب الاعصاب .

 

35 – عدم الفحص قبل الزواج

هذا يؤدى الى مشاكل حياتيه كثيره جدا منها انجاب طفل معوق او مصاب بمرض مزمن  او وراثى غير قابل للعلاج او قد يكون هناك مشاكل فى الانجاب لكل من الطرفين وقد تكون هناك مشاكل فى العلاقه الحميمه التى هى اساس الزواج مما قد يؤدى الى الطلاق وقد يكون هناك علاج لبعض المشاكل الصحية قبل الزواج .

36 – الوشم والاصباغ من مواد سامه وخطيرة على الكبد وخاصة الخطوط التى تحدد الحواجب والشفاه وينتج عنها تشوهات فى الجلد وتورم والتهابات مزمنه حول العين والشفاه والصعوبه فى تناول الطعام ومعروف ان المواد المستعمله فى الوشم مواد عضويه من انسجة الحيوانات وخاصة ( الخنزير ) ويضاف اليها العديد من الالوان .

 

37 – البكاء مفيد للصحة

يرى العلماء ان الدموع سواء كانت دموع فرح او دموع حزن تساعد على اعادة التوازن الكيميائى للجسم كما انها تساعد على العلاج النفسى وتقليل العصبيه والبكاء للرجال والنساء يؤدى الى الشعور بالارتياح وخاصة بعد البكاء فالدموع تخلص الجسم من المواد الكيميائية الضارة المتعلقة بالضغط النفسى كما انها تساعد على غسل العيون والنصيحة لا تحاول كبت البكاء .

 

38 – عصر البلاستك السام

فى حياتنا بمصر اصبح للبلاستيك دورا متداخلا فى كل شئونها بشكل يجعل اجسامنا مسمومه دائما وقليلة العافية والسبب ان سميه البلاستيك تخترق اجسامنا وخلايانا , فنحن نستخدم اطقم التوابل البلاستيك وزجاج الشرب البلاستيك ومواسير المياه وزمزميات الاطفال والموكيت واكياس البلاستيك وخزانات المياه وعبوات العسل والسمن والزيوت والمخلالات وشراء الفول المدمس واللبن وعصير القصب وكذلك المواد البقوليه فى اكياس بلاستيكيه

والعلم يقول ان المادة البلاستيكيه تختلط بالمواد الغذائية مع المواد الملونه وهذا يصيبنا بامراض مزمنه وخطيره ثم نقول فى بلاهه ما سبب اصابتنا ويجب الرجوع الى القماش والورق والخيش والفخار والزجاج فى التعبئة والتغليف

 

 

39 – لعب الاطفال البلاستيكيه

تنتقل المواد البلاستيكية ومحتوياتها المعدنيه الى جسم الطفل لتجعل منه انسانا متخلفا فى الذكاء ولنعلم ان الالوان الزاهيه ما هى الا معادن ثقيله تضاف للون والاخطر ان تكون مادة البلاستيك اعيد استخدامها  واعيد تدويرها فى لعب الاطفال ولنعلم ان هناك ذرات تخرج من المنتجات البلاستيكية كالالعاب والاطباق والاكواب تصل لجسم الانسان ولا تخرج من خلاياه بعد ان يوزعها الدم على اعضاء الجسم وحتى احذية الطفل التى تنير بها بطارية مصنوعه من الزئبق والزنك الذى يؤدى الى التخلف العقلى وامراض اخرى ولابد عند شراء اللعبة البلاستيك ان يلاحظ ان تكون خاليه من خطوط او مربعات او دوائر حيث تظهر هذه فى البلاستيك الاكثر خطرا المصنع من الايثيلين والجدير بالذكر ان البوليتان الذى يفضله البعض فى الاحذيه لابنائهم هى  ضمن 17 مادة شديدة الخطورة فى العالم.

 

40 – استخدام الحلل الالمونيوم الرديئة والقديمه المنقره فى الطهى وغلى المياه اواللبن فاملاح الالمونيوم لها اثار سامه على الجهاز العصبى للانسان حيث انها تدمر المخ اذا ما زادت نسبة امتصاصه عن 430 مليجرام لكل كيلوجرام فى الجسم اسبوعيا ويذداد هذا الامتصاص بسبب الوسط الحامضى للمعده

كذلك يؤدى الى هشاشه العظام لان املاح الالمونيوم تؤدى الى عدم تمثيل الكالسيوم فى الجسم وهناك ابحاث تؤكد انها تسبب فشل كلوى

والملاحظ ان عبوات الالمونيوم والورق الالمونيوم من ضمن المحظورات ولابد ان نعلم ان مزيلات العرق تحتوى على كلوريد الالومنيوم ايضا .

 

41 – بقايا المنظفات السائله والصابون التى تعلق على الاوانى بسبب عدم الشطف جيدا تصيب المعده ببعض المشاكل المزمنه مثل التهاب القولون ومشاكل بالمرئ ويتأكل خط الدفاع لدى الجهاز المعوى ويؤدى ذلك الى هجوم البكتريا والنصيحة تقليل استخدام الصابون السائل و الشطف جيدا .

 

42 – البطيخ الاقرع افيد من البطيخ الاحمر الحلو فالبطيخة القرعة البمبى الخفيف هى كنز للاملاح المعدنية كالماغنسيوم والكالسيوم ..الخ وهذه الاملاح لا تقدر بثمن حيث يحتاجها الجسم للقيام بعملياته الحيويه اما البطيخة الحمراء فهى غالبا ما تحتوى على الياف وسكريات ونسبة اقل من الاملاح والنصيحة شراء البطيخ الاقرع .

 

43- استخدام جهاز تليفون فى السنترال لابد ان تعرف ان هناك عشرات استخدموا هذه السماعة من قبلك فهذه السماعة تنقل العديد من الامراض ابسطها التهاب الاذن فلابد قبل استخدامها مسحها بمنديل مطهر .

 

44 – احذر النوم فى غرف مكيفه لان التكيف لايجدد الهواء ويصاب الانسان بالصداع والاضطراب فى النوم وجفاف الحلق وجفاف الجلد واغلاق الانف ويمكن فتح النافذه قليلا مع   التكيف .

 

45 – نوم الاطفال فى اضاءة كبيرة يؤدى الى قصر النظر لان مقلتى العين تنمو بمعدل اسرع فى الضوء اكثر من نمو العين والمفروض ان ينام الطفل فى اضاءة بسيطة .

 

46- شرب المياة مباشرة من الصنبور خطأ حيث يضاف الى المياه عنصر الكلور واذا تناوله الانسان يحاول الجسم التخلص منه بأفراز احماض فى البول ومن شأن ذلك التأثير على الكلى والشيخوخة المبكرة للجلد ولابد من ترك المياة لمدة ساعة قبل شربها حتى يتطاير غاز الكلور .

 

47 – المبيدات العالقة بالاغذية

المبيدات لها تأثير مدمر على صحة الانسان وقصور وظائف الاعضاء الداخلية وموت الاجنه والنصيحة عدم شراء فواكه او خضروات عليها ما يشبه البدرة او يكون لها رائحة غير طبيعية ولابد من غسل الخضروات بالماء الجارى ثم غمرها فى محلول قلوى او حمضى مثل الخل لبضع دقائق واعادة شطفها وتقشير البطاطس وما شابهها تقشير غائر حتى فى حالة سلقها او تحميرها والابتعاد سريعا عن خضروات وفواكه الصوب وعدم تناول رأس وجلد واحشاء السمك وخاصة السمك ذوى المحتوى الدهنى لان المبيدات تخزن بكميات كبيرة فى الدهون ويفضل اللحم الجملى او البتلو .

 

48 – مرض الفيروس الكبدى الوبائى c ومرض الايدز و الامراض المنقوله عن طريق الدم ينقل من الالات الحلاقة والالات خلع الاسنان والحقن وعلى الانسان ان تكون له ادواته الخاصة فى الحلاقة سواء رجل او امرأة  ويوجد حاليا ادوات خاصة لعلاج الاسنان تباع بالصيدليات .

 

49 – الضحك مفيد وليس الضحك من غير سبب قله اداب فعندما نضحك 2 دقيقة يعادل فى تأثيره الايجابى الجرى لمدة عشرين دقيقة فالضحك يؤدى الى استرخاء العضلات والتنفيس عن المشاعر المكبوته ويؤدى الى اطلاق هرمون السعادة فى الجسم , والضحك يساعد على الهضم ويقوى دورة الدم ويزيد من افراز العرق ويرفع القوة فى كل عضو من اعضاء الجسم

والاطفال يضحكون فى المتوسط 40 مره فى اليوم اما الكبار فيضحكون 15 مرة فى اليوم ولنعلم ان الانسان هو اعمق الموجودات الما وشقاء وكان لابد ان يخترع الضحك ويكون اكثرها بشاشة وانشراحا .

 

 

 

50 – شرب القهوة له فوائد واضرار

ومن فوائدها تحسن التركيز وتقوى درجه الاحتمال وتشجع عملية التمثيل الغذائى اما اضرارها فشرب القهوة قد يؤدى الى ارتفاع مادة الادرينالين فى الجسم الذى يؤدى الى زيادة ضربات القلب وضغط الدم والحامل والراغبه فى الحمل عليها الامتناع عن شرب القهوة . لان القهوة تضعف تدفق الدم فى المشيمه .

 

51 – شرب المياه او العصير من كوب واحد لمجموعة من الناس مثل كوب السبيل او شرب عصير او شاى فى المقاهى العامة دون غسل الكبيات بطريقه جيده  هذا ينقل عدوى كثيره من الامراض .

والنصيحة من ينشأ سبيل عليه توفير اكوب نظيفة دائما او يحجم عن انشاء هذا السبيل لانه يضر الناس وهو اصلا الدافع له زيادة حسناته عند الله وليس سيئاته .

 

 

52 – استخدام النقود الورقيه القذرة وعدم الحرص على غسل الايدى دائما او الوضوء خمس مرات يوميا فهذه النقود تنقل 12 مرض اقلها الاسهال والالتهاب الكبدى العادى .

 

53 – الدخول والخروج بكثره فى الاجهزة الامنية الاشعاعية الموجوده على ابواب المصالح والفنادق والمطارات فأن بها اشعة له تأثير تراكمى ضار على جسم الانسان والحامل عليها عدم الدخول مطلقا بهذه الاماكن .

 

54 – لصق الخطابات باللسان من شأنه نقل جزء من الصمغ الصناعى باللسان وهى مادة غير مرغوب فيها .

 

55 – استخدام العبوات المصنوعه من صفيح او بلاستيك  مرة أخرى فى حفظ اشياء أخرى سلوك خاطئ لان هذه العبوات تكون مجهزة لنوع المحفوظ بها وقد تتفاعل مع أى مواد اخرى وتكون شديده الخطورة على الانسان .

 

56- تخزين الطعام فى الثلاجه هذا له اصول علميه فلابد ان تكون الثلاجه نظيفه من الميكروبات والفطريات وهذا لا يتأتى الا بغسل الثلاجه كل شهر وتجفيفها جيدا ومسحها بمحلول خل والتخزين لابد ان يكون فى اوانى زجاجية ولا يزيد التخزين عن ايام  ويمكن ان تكون الثلاجه بالمنزل مصدر لامراض الاسرة والجدير بالذكر عدم وضع الثلاجة والاجهزة التى بها مجالات كهرومغناطيسية بعيدا عن جلوس الانسان او  نومه .

 

57 – هز الطفل المولود وتهشيكه يؤثر على مخ الطفل ويدمره .

 

58 – الاحتفاظ بالكراكيب داخل الشقه يقلل من تواجد الهواء بالمكان مما يجعله غير صحى لذلك لابد من التخلص من الكراكيب .

 

59 – تقبيل النساء للنساء والرجال للرجال وتلامس الاجسام عند اللقاء من الممارسات الخاطئة ونقول لمن يقبلون هل يمر عليك شهر الا وانت مريض باى مرض فهذه القبلات تنقل حزمه من الامراض من المرأتين او الرجلين لبعض فلماذا هذا التصرف وقد دعت كل الاديان لعدم التقبيل عند اللقاء ولتعلم ان من تعاليم الاسلام "لا ضرر ولا ضرار " "اعقلها وتوكل على الله " اى تدبر الامر قبل التوكل    و" لا ترمى نفسك للتهلكه " .

 

60 – هل تعلم ان 3 جرام من الملح هى المسموح بها للانسان فى اليوم وان 300 جرام ملح يؤدى الى موت الانسان .

61 – استخدام ملايه السرير المصنوعه من خيوط غير الاقطان هذا من شأنه عدم الراحة فى النوم والقلق والتوتر .

 

62 – الجلوس بطريقه غير سليمه لمده طويله امام التليفزيون او بالقطار يؤدى لبعض الامراض الخطيره بالعمود الفقرى .

 

63 – نحن نحتفظ بالسموم داخل منازلنا فمثلا

- مواد تبيض الملابس ( الكلور) - ورنيش الاحذيه - الكيروسين - والمواد المطهرة مثل الفنيك والديتول - المواد اللاصقه مثل اوهو وامير فهى تحتوى على مواد شديده الخطورة وتؤثر على الجهاز العصبى - البطاريات الجافه الفارغه وكذلك بطاريات الموبايل التالفه - الاقلام الملونه التى تستخدم للتلوين . 

والنصيحه هى الاهتمام بحفظ هذه المواد وابعاد الاطفال عنها .

 

64 – السكن بجوار اسلاك الضغط العالى ويفضل البعد حوالى 300 متر عن هذه الاسلاك لان لها مجال كهرومغناطيسى يؤثر على خلايا الانسان ويضعف كفاءة العمليات الحيوية بجسم الانسان ونحذر الحوامل من العيش فى هذه المناطق وللوقايه فرش المنزل بالحصير (السمار ) وليس الحصير البلاستيك .

 

65 – الطمع

يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) "اياكم والطمع فانه الفقر الحاضر " والقناعه كنز لا يفنى واجرى يا ابن ادم جرى الوحوش غير رزقك ما تحوش والطمع يقل ما جمع ومن يرضى فله الرضى ومن سخط فله السخط فلو راضى بما قسم الله لك ارحت بدنك وارحت عقلك وكنت عند الله محمودا ولينظر الانسان الى من هو اقل منه ولا ينظر الى من هو اعلى منه .

 

66 – العلاقات الاجتماعيه

يوجد ثلاث انواع من العلاقات

علاقات تنافسيه – علاقات صراعيه – علاقات تعاونيه وافضلهم العلاقات التعاونيه

ولنعلم ان العلاقات الصراعيه ومن يدخلون فيها يصابون بأضرار كبيره وخطيره ويكفى ان بالمحاكم الان فى مصر 3 مليون قضيه اى ان 6 مليون انسان يصارعون بعضهم

 

67 – عدم صله الرحم

" لا يدخل الجنه قاطع " وقاطع الرحم اذا جلس فى مجلس فلا تنزل رحمة الله عليهم , وواصل الرحم يطول عمره ويزيد رزقه والزوج الذى يمنع زوجته من زياره اهلها الاب والام والاخوة فهو أثم والزوجة التى تمنع زوجها بر امه وابوه وصله رحمه فلن تنال بركه الله عزوجل وهى اثمه .

 

68 – عدم ود الجار والتشاجر معه وقطع العلاقه معه وجميع الاديان تحث على حسن علاقاتك مع الجار ولنسأل انفسنا من الذى سوف يساعد اذا لا قدر الله وحدث حريق عنك او حدث عندك اى مكروه ؟ واذا توفيت من الذى سوف يصلى عليك ويدعوا لك ويشارك فى حملك الى المقبره ؟ وبناء عليه لابد من احترام الجار وتكوين علاقات طيبه معهم .

واخيرا ايها القارئ العزيز اتمنى ان لا تصاب بانخفاض مزاجك من هذه المعرفه , ولكن كان من الواجب على نشر هذا النوع من المعرفه ؛ لانها تحمى الناس وتحمى صحتهم وصحه اسرهم , حتى ولو بنسبة بسيطة , واتمنى ان تحاول بهدوء اذا كنت تمارس اى شئ خطأ ان تمتنع عنه ببطء كل ما امكنك ذلك  , واعذرنى ان انشر هذه المعرفه لان الله عز وجل يلعن من يكتم العلم والمعرفه , ويجازى خيرا من يعلم العلم ويعلمه وينشره واى استفسار فانا تليفونى هو 37757261 وارحب بأى اتصال .

كيف تتعامل مع الفقر

استراتيجيات البقاء

 

كثيرا ما نقول فى مصر ان ورائنا سبعة الاف سنه من الحضارة , ونقول اننا نتاج سبع حضارات : اربعة تاريخية , وثلاثه جغرافيه . فنحن نتاج حضارة فرعونية ,اغريقية, رومانية , عربية , افريقية ,اسيويه , بحر متوسطية .

 كما اننا شعب غير لغته اربع مرات              الفرعونية ,القبطية ,الرومانية واخيرا العربية . لذلك فالشعب المصرى امتاز بثقافه الحلول البديله عندما يصدم بمشكلة وهذه اصبحت من خصائصه

 

وقد استطعنا رصد لبعض الحلول البديلة الذى ابتدعها المصريون :

1 – انشاء الجمعيات المالية لحل المشاكل المالية التى تصيب الاسر .

2 – استخدام التوكتك كوسيلة مواصلات وتجهيزه ليتحمل الاجسام المصرية الثقيله بتحويل العجل الى دوبل ( عجل دوبل وسوست مضاعفة )

3 – استخدام الفوارغ لاستخدامات اخرى ولو ان هذا خطأ .

4 – تجزئة الدواجن الى صدور وهياكل وارجل وافخاد ويباع كل جزء على حدة طبقا لدرجة الفقر.

5 – استخدام الاعشاب بدلا من الدواء فى علاج بعض الامراض لغلو الدواء , ولو ان هذا الاجراء قد يكون خطأ. ( ولكن ما باليد حيله )

6 – استخدام الفضة بدلا من الذهب فى شبكة العروسة او ايجار الشبكة وفستان الفرح.

7 – الحلويات العربية بديلا عن الحلويات الغربية فمثلا الرز ابو لبن  ولقمة القاضى وصوابع زينب والجلاش بدلا من الجاتوه وتصنع فى المنزل .

8 – قلى الباذنجان مع وضعه قبل القلى فى الخلطات التى يوضع فيها السمك او اللحمة او سلق الباذنجان وعمل سندوتشات المكرونه .

9 – استخدام قشر الفواكه فى المخلالات والمربات والمحشى ( اوراق اللفت , اوراق الخص ) بدلا من رميها .

10 – استخدام الموكيت بدلا من السجاد لرخص ثمن الموكيت وكذلك استخدام الكليم من قصاصات القماش .

11 – الكفته التى تصنع من اللحم والارز والبصل والخضرة وتفرم عند الجزار وهى اكله من العصر الفاطمى يستخدمها حاليا المصريين لرخص ثمن اللحمة الجملى او الكبيره والنصف كيلو لحمه يمكن ان يصبح كيلو وربع كفته .

12 – استخدام صنم الجمل كدهون بدلا من الزيوت فى القلية او الطبخ .

13 – شراء دهون اللحم بدلا من اللحم لصنع الشوربه والطبيخ عليها.

14 – استخدام وصلة دش منتشرة فى الاحياء باشتراك شهرى بسيط من 10 الى 15 جنية بدلا من شراء ارخص دش ليتمتع الفقير بالفرجة على المحطات الفضائية .

15 – رنات الموبايل وجعلها وسيلة تخاطب والاتفاق على شكل الرنات كرسائل مورس القديمة حتى لا يدفع ثمن المكالمة .

16 – استخدام الاشارات بين السائقين للتنبيه بان هناك رادار او حمله مرورية .

17 – لغة الاشارة بين الركاب وسائقى الميكروباص حيث يفهم السائق وجهة الراكب باشاره ما ويوفر الوقوف المتكرر .

18 – شرب الاعشاب بدلا من الشاى والقهوة والمشروبات الغازية .

19 – صناعة الصابون البلدى فى المنزل .

20 - حجرة فى شقه بالدور الارضى تتحول الى دكان. وكمشروع تجارى او حرفى .

21 – المساكن القديمة رخيصة الاجرة , صاحب المنزل ياتى بين شباكين ويزرع عمودين بحجة اصلاح المنزل , وبين هذين العمودين يكون دكان حجمه صغير ويؤجر بايجار يفوق ايجار المنزل 3 مرات واكثر .

22 – طفاية الحريق حيث يلزم المرور وجود طفايه , فهناك من يؤجر الطفايه بخمسة جنيهات بدلا من شراء طفاية يزيد ثمنها عن مائة جنية , مما الزم المرور بختم الطفاية التى تدخل اللجنة .

23 – البريد السريع زاد ثمنه كثيرا , فلجا المصريون الى سائقى العربات التى تسافر لاعطائهم الخطابات والطرود لتوصيلها الى البلاد التى يسافر اليها هذا      الخط ,وياتى مستلم الى الموقف .

24 – استخدام قطع غيار للسيارات قديمة يسمى استيراد لغلو الجديد باضعاف .

25 – الملابس القديمة والاحذية وترميمها واجراء تعديل عليها واستخدام الرفا والعتقى    ( مصلح الاحذية ) وشراء البواقى والملابس القديمة .

26 – قلة المياة جعلت الشعب المصرى يتجه الى تركيب مواتير لسحب المياة الى خزانات .

27 – تجديد العربة القديمة وشدها واصلاحها بدلا من عربة جديدة .

28 – استخدام الحارة والشارع لاقامة الحفلات والمأتم بدلا من القاعات والسرادقات.

29 – بدأ المصرى تدميس الفول فى المنزل والرجوع الى الاكلات الشعبية كالبصارة والفته والفول النابت والمحشى واستخدام لب العصافير(عباد الشمس ) بدلا من اللب العادى والتضحية بجدى بدلا من خروف .

30 – استخدام حجر الرصيف القديم المخلوع المركب غيره فى عده اغراض منها على سبيل المثال - قاعدة لشمسية للباعة الجائلين , ومصاطب لعرض بضائعهم  - سلالم – حماية السيارات المنتظرة فى الشوارع – سرير – كرسى – حجز اماكن للسيارات – وضعها كمصدات وتنبيه للبلاعات المفتوحة – ثقالات للمصاعد .

31 – الالتجاء الى البطاريات البلدى للسيارات المصنعة فى مصانع تحت السلم لرخصها عن البطارية الان الذى يصل سعرها الى 500 جنية .

32 – تحويل الكبابجى واستقباله اى لحوم او دواجن لشيها يحضرها للزبائن والاكتفاء باخذ ثمن الطبخ والشى 33 – بعض الشركات والتأمين يصرف ادوية على غير رغبة من المريض مما يجعله يبيع هذه الادوية لبعض الصيدليات بخساره تصل الى اكثر من نصف ثمنها لشراء الدواء المناسب له والمعتاد عليه .

34 – لم الخبز الناشف وبيعه بثمن بخس وذلك لعدم صلاحية الخبز المتداول بعد ساعات ولغلو اسعار علف الحيونات .

35 – تصنيع مخدرات محلية بدلا من المخدرات مثل شرب ادوية الكحة , واستخدام   ( الحنة وجوزة الطيب واشياء اخرى لعجنها وشربها بدلا من الحشيش ) واستخدام حقن تستخدمها الحامل عند الولادة لتحمية الطلق , واستخدام المشروبات الروحية المحلية كطفية الجير والكحول وشرب الكولونيا الكحولية , واستخدام بدرة العظم للمتوفين .

36 – رؤية الكرة وخاصة الدورة الافريقية للالعاب حيث التعليق كان عام 2008 باللغة الفرنسية لاسباب مالية فماذا يفعل المصرى؟  احضر المذياع ليسمع التعليق باللغة العربية والغى الصوت من التليفزيون , وبذلك حقق هدفه فى مشاهدة وسماع واستمتاع .

37 – شباب لا يجد عمل لغول البطالة استغل الامطار واجر عربة صغيرة حديد حمل عليها شكاير للرمل ويلف على اصحاب المحال ليفرش الرمل امام المحلات ويأخذ اجره , كذلك هناك مؤسسات تعقد امتحانات وتتطلب طلبات لا توجد فى منطقة الامتحان فيحضرونها لبيعها وخدمة الممتحنين .

38 – الشعب المصرى عند قيام حريق يكون له السبق فى اطفاءه الى ان تحضر المطافى .

39 – الاعمى فى المجتمع المصرى يجد عونا كبيرا من المبصرين فى الشارع .

 

·   انواع الفقراء

و الفقراء فى مصر انواع :

النوع الاول : الذين يبلغ دخلهم الشهرى مائة وثمانون جنية وعددهم فى مصر 15 مليون .

النوع الثانى : الذين يبلغ دخلهم الشهرى 150 جنيها وعددهم 9 مليون .

النوع الثالث : الذين يبلغ دخلهم الشهرى اقل من 100 جنية وعددهم 5 مليون .

وتتعايش فئة الفقراء بطريقة او بأخرى فى المجتمع , وفى جميع الكتابات عن الفقر . نتكلم عن خصائص هذه الفئة واسباب الفقر ونتائجه ولكن لا نتكلم عن كيف نتعامل مع الفقر . لذلك ففى هذه الدراسة ركزنا على بعض التوجيهات للفقراء بالمجتمع المصرى بهدف التقليل من الخسارة التى تنتج عن الفقر , ولقد قال سيدنا على بن ابو طالب رضى الله عنه  "لو كان الفقر رجلا لقتلته "

ومن المستحسن اذا كنت من الاغنياء ان تبتعد عن قراءة هذا المقال .

 وهذه بعض التوجيهات للفقراء.

1 – تعاون مع زملائك الفقراء فإن تبادل الخدمات الصغيرة تخفف من خسائر الفقر .

2 – الفقر قد يؤدى الى الحرمان ثم الاحباط ثم عدم الرضا ثم القلق ثم الغضب الذى يصل الى حد الهياج ثم مرحلة الشراسة ثم الثورة الداخلية والانتقام من المجتمع.

3 – زيادة جرعة الايمان والقناعة .

4 – الانطلاق فى الهواء الطلق والالتجاء الى الطبيعة كلما امكن.

5 – البعد عن الاماكن التى بها إغراءات وتثير الاحساس بالفقر .

6 – الصبر على تحقيق الطموحات .

7 – لا تعتمد على الحكومة فى الخروج من الفقر.

8 – لا تأكل إلا اذا جعت وارتفعت درجة الجوع سيكون الاكل لذيذا مهما كان نوعه

9 – احرص على المعرفة عن كل شئ .

10 – لا تستخدم الزواج كوسيلة للخروج من الفقر فالزواج مشروع اجتماعى وليس استثمار اقتصادى       ( بمعنى اخر البعد عن الطمع فى الآخر كمبرر للزواج )

11 – اعلم انه كلما امتلك الانسان أكثر مما يستعمل زادت همومه .

12 – المال يمنحنا مظاهر الاشياء دون جوهرها  انه يمنحنا الطعام لا الشهية , والدواء لا الصحة,  والمعارف لا الاصدقاء , والخدم لا المخلصين , والمرح لا السعادة.

13 – اربعة يسود بها المرء : الأدب والعلم والعفة والامانة .

14 – لا تنظر الى من فوقك . من هم اغنى منك ولكن لاحظ من هم أفقر منك .

15 – الفقر إحساس شخصى فأعلى باحساساتك وارفع عن نفسك فكرة الاحساس بالدونية .

16 – لا تكن فقيرا شرسا أو غاضبا أو قبيحا . حتى يحبك الناس . وبحب الناس تستطيع الوصول الى اهدافك وطموحاتك .

17 – لا تجعل أبناؤك يحسون بالفقر بصفة مستمرة .

18 ­- استخدام الأسلوب الديمقراطى مع الاسرة فى مناقشة الدخل والإنفاق

19 – أدرس قدراتك جيدا. وما هى عوامل القوة فيك . وقدراتك الجمالية والفكرية    والبدنية , وقدراتك على تكوين علاقات . وحاول تنمية القدرات المدفونه عندك .

20 – اعلم ان الله يستر الفقر بالعافية .

21 – الاهتمام بتربية الابناء على الاخلاق الدينية الحميدة .

22 – احرص واحترم صحتك .لانها رأسمال الفقير . وان تتجنب أى شئ يضرها .

23 – يحقق الانسان ذاته بالمال وبالاولاد والعلم والمناصب والاخلاق وطموحاته . فليس المال هو الوسيلة الوحيدة .

24 – أحذر مصاحبة ومجالسة المرضى بالوجاهة الاجتماعية (جنون العظمة)

25 – الفقر نسبى من حيث المكان والزمان .

26 – اتجه الى التراث فى غذائك فلا تنسى لقمة القاضى – الفته – البليلة – البصارة – الكشرى – الياخنى – لحمة الراس – الباذنجان – المخلل – البطاطه – الكسكسى – الفول بانواعه – العسل الاسود ...الخ .

27 – اهتم بنظافتك الشخصية وانك فى حالة طهارة دائمة . وسبحان من جعلنا نتوضأ خمس مرات يوميا .

28 – اخفض من الصراع وحاول تقليل حجم مشاكلك .

29 – أكثر من الضحك وسماع الموسيقى .

30 -عليك النظر الى نهر النيل كلما امكن .

31 -عليك بقراءة القرآن بصفة دائمة .

32 – استخدام الأولويات فى احتياجاتك بفن ومهارة عالية . فمن شأن هذا تقليل الخسائر الناتجة عن الفقر .

33 – عليك النظر الى السماء دائما .

34 – عليك النظر الى الورود والاشجار والنباتات والطيور .

35 – حاول مداعبة الحيوانات الاليفة وملاطفتها فقد تأخذ منها حكمة وموعظة .

36 – لا تكثر من النوم .

37 – احرص على تكوين صداقات مع الناس الذين يحبون العطاء دون انتظار عائد

38 – فكر دائما فيما تملك بالفعل بدلا من التفكير فيما تريد ان تملكه .

39 – اكتسب مهارة فى توظيف العلاقات بطريقة إيجابية أخلاقية .

40 – لا تصاحب من يتصف بالنكد (النكدى) والذى اذا جلست معه يحملك همومه وانت مش ناقص هموم .

 

ما من احد ادخل على قلب فقير سرورا , الا خلق الله له من هذا السرور لطفا , فأذا نزلت به نائبه جرى اليها لطف الله كالماء فى انحداره حتى يدرأها عنه.

 

وأخيرا فلتعلم ان الفقر معلم ايجابى وسلبى فهناك من يتعلم منه الصبر , الاقتصاد , القناعة , كثرة التفكير,حسن التدبير , التواضع , عزة النفس ,وهناك سلبيات للفقر فيمكن بسببه ان يصيبك المرض, الجهل,الفجور ,الاحتيال ,الكسل , قتل الشخصية. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

طرفة :

 مؤتمر الجوعى والمقهورين

والمنسحبين و الفقراء

 

كثرت المؤتمرات العلمية والغير علمية وخرجت بالالاف من التوصيات منها ما يتحقق ومنها ما لا يتحقق , ولقد جاء لى انسان كحيتى يسكن ميدان زين العابدين بالسيدة زينب اسمه ابراهيم زعبلا , رجل من سكان الشوارع والميادين , وذهلت عندما عرض على ان نقيم مؤتمر للفقراء وسماهم المحشورين , وعلى الفور جمعت لجنة الضحك بجمعية احباب العمل التطوعى , وهذه اللجنة مسئولة عن قاعة الضحك بالجمعية لدعم التفائل ومحاربة الاكتئاب , وهذا من اهداف الجمعية . وعرضت عليهم الفكرة , فقاموا بوضع التخطيط للمؤتمر وكان كالاتى :

اسم المؤتمر : مؤتمر الجوعى والمنسحبون

والمحشورين .

شعار المؤتمر :

" لقمة فى بطن جائع خير من بناء مسجد "

" افضل من الحق الفقر"

" مفيش فقر فيه قلة رأى "

مكان المؤتمر :

 - عربة سكة حديد مهجورة تنظف وتعد

 - الوسعاية امام سور القاهرة يمين قرافة باب     

    النصر

- منطقة تل العقارب بالسيدة زينب

-  منطقة بولاق الدكرور خلف السكة الحديد

أهداف المؤتمر :

1 – لفت نظر المجتمع ورجال الاعمال والحكومة الى هؤلاء البشر . وتوفير فرص عمل لهم .او رعاية غير القادرين منهم . 

2 – التركيز على احقية هذه الفئة فى الحياة البسيطة واعطائهم الحد الادنى من حقوق الانسان .

3 – القاء الضوء على هذه الفئة وهى صاحبة صناديق الانتخاب وان لهم تأثير فى السياسة حيث يستغلهم المنتخبون فى اى انتخابات  ( بأجر ) .

4 – نقل الاسر الى مساكن الايواء العاجلة ورصد كيف تعيش الاسر على هذه الارصفة .

محاور المؤتمر :

المحور الاول : الواقعية فى مطالب هؤلاء البشر لعجز الرسمين فى حلول مشاكلهم

المحور الثانى : ارساء القناعة والستر لهذه الفئة

المحور الثالث : المميزات النسبية لهذه الفئة              ( احمد ربنا انك عايش مش بين الحيا والموت )

توصيات المؤتمر ( المتوقعه ) :

- زيادة دورات المياه العامة وخاصة النسائية

- التوسع فى انشاء اسبلة المياه بالشوارع

- التوسع فى اقامة الموالد

- توسيع الارصفة والاخذ فى الاعتبار ان هناك من يسكنها

- الغاء شرطة المرافق والتسول

- الغاء المواد القانونية الخاصة بالتحرى

- فتح المساجد 24 ساعة لاستخدامها وخاصة دورات المياه

- التوسع وعدم محاربة موائد الرحمان والتصريح بها طوال العام

- خفض اسوار الحدائق او الغاء رسم الدخول للفقراء

- الرجوع لنظام الحمامات العامة للنظافة او تجهيز شاطئ للاستحمام العام على النيل

- انشاء مقابر مجانية

- عدم محاربة الطقوس والعادات التى لها اثر ايجابى على الفقراء والجوعى والبسطاء مثل حلقات الذكر والزار والطهور وموالد اولياء الله الصالحين

- قضية اشغال الارصفة يجب ان تتحول لقضية اشغال نهر الشارع فالرصيف عشر الشارع ومن الاولى الاهتمام بتسع اعشار الشارع وعلى رجال الاشغالات والمرور العمل  على تسع اعشار الشارع وترك العشر للفقراء و العاطلين والجوعى

- التفكير فى اليه للتدفئة فى الشتاء من قبل الحكومة

- التوسع فى الدورات التدريبية وورش العمل لتقبل ومعايشة ظلم الفقر والاحباط والقهر

- نقل الارصفة الى وسط الشارع لعدم الاعتداء على خصوصية ساكنى الادوار الارضية وتقليل المشاجرات بين هؤلاء السكان وساكنى الارصفة

- التوصية بدخول الفقراء لجميع الاثار والاهرامات مجانا

- على الفنانين بجميع انواعهم زيادة تجسيد مشكلة الفقر وعلى راقصى البالية تأليف اوبرا للفقر والغم ووضع اليه لدخول الفقراء هذه الحفلات ومشاهدة هذه المعارض مجانا لرفع التذوق الجمالى لهذا البشر

- التوسع فى انشاء مكاتب لحصر هؤلاء الناس لاستخراج شهادات تثبت انهم محبطين وفقراء ومقهورين ومحتاجين للرعاية بكافة انواعها

- الرجوع لقانون غلق المحلات فى ساعات الليل المبكرة حتى تستطيع هذه الفئة اخذ راحتها على الرصيف امام هذه المحال المغلقة

- ارسال برقية شكر للسادة المسئولين لارساء قواعد الصبر والايمان والسكينة والقناعة بالواقع المؤلم للمقهورين والمحشورين والغلابة والمنسحبين .

 

واخير فى الواقع ان هذا المؤتمر قد يكون غير منطقى ولكن اذا عمقنا النظر فنجد ان هذا واقع موجود وهذه الفئة تعيش حولنا ولكننا لا نراها ولا نعطيها حقها فعلى الاقل نتعامل مع الواقع وهؤلاء الناس موجودين فى الشوارع ويقال عنهم اطفال الشوارع ولكن انا اشاهد رجال الشوارع ونساء الشوارع واسر الشوارع وكمتخصص فى علم الاجتماع الذى يبحث فى الظواهر والمشاكل الاجتماعية اننى ارى ان الظاهرة تصاعدت وسوف تتصاعد ونحن منشغلين بانشاء مجالس ليس لها اى داعى الا اجور للعاملين ولو وفرناها لقضينا على هذا الواقع بسهولة .

 

وقد تم تكريم بعض العناصر التى حضرت المؤتمر بهذه الشهادات

 

 كفاح الفقراء الكادحين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يوميات عاطل

لعل الذى جعلنى اكتب عن هذا الموضوع هو احساس بمن يجلسون على المقاهى او البنات الجالسين بالبيوت , ولقد زادت نسبة العاطلين و اصبحت ظاهرة فى المجتمع المصرى , والسؤال الذى شغلنى هو كيف يقضى العاطل يومه ؟ ولقد حاولت رصد الظاهرة بهدف التشخيص السليم الواقعى ووضع حلول وعلاج قصير الاجل , وبدراسة الظاهرة وجدت انواع عديدة من العاطلين

عاطل فقير – عاطل غنى – عاطل الاكل والملبس والنوم على الاسرة – عاطل بالكاد يجد السكن لدى اسرته والاسرة لا تستطيع الصرف عليه – عاطل لا يجد ما يشغل فراغه كما وجدنا ظاهرة غريبة عاطل لا يستطيع العمل اما لتعوده على البطالة او انه فاقد المهارة والقدرة على العمل ويحتمل ان يكون ذلك نتيجة نواحى نفسية .

ولابد من تعريف العاطل : فهو الشخص الذى لديه فاعلية بداخله ولكنها معطلة ويؤدى ذلك الى انه لا يشعر بالرضا .

كما اننا يمكننا ان نعى ظاهرة البطالة اذا علمنا اهمية العمل للانسان

1 – اعطاء قيمة للانسان

2 – ان يتعرف الانسان على ذاته من خلال العمل

3 – يشبع الحاجة الى التقدير

4 – الشعور بالرضا ونمو الذات

والرسم التالى يلخص هذا

الذات  ------  توجهات  ----    نشاط              نشاط زائد ----- متحمس ----      شعور بالرضا  -----   تقديرللذات .

وهذه الدراسة تستعمل منهج دراسة الحالة وتحليل المضمون لمفردات الدراسة وبلغ عددها 20 عاطل ولقد وصلنا من هذه اليوميات بعد تحليل المضمون الى يوميه شبه عامه وهى :

يستيقظ العاطل بعد الظهر اى الساعة الواحدة بعد الظهر لانه ينام عادة الساعة الرابعة صباحا

وعند الاستيقاظ يتناول الاستباحه وهى عبارة عن كوب شاى او قهوة وسيجارة او سيجارتين ثم يلبس ويخرج باحثا عن افطاره او قد يفطر فى المنزل فطار متواضع ويكون حريص على الا يطلب شئ حتى لا يطلب منه تكاليف .  بعد ذلك قد يذهب للبحث عن عمل او يقف امام مدرسة بنات بعد ذلك يتجه الى المقهى لمقابلة اصدقاءه اما اذ لم يكن معه نقود يبحث عن صديق معه نقود يلاعبه على المشاريب او يستلف منه او يتعامل بالشكك مع صاحب المقهى وغالبا ما تضيع هذه الاموال على صاحب المقهى ولكن يعوضها بالغش فى الشاى والمعسل .

اما البنت فبعد  الاستيقاظ عادة تقوم باعمال المنزل من نظافة وطبيخ وغسيل .

يجلس على المقهى العاطل حوالى اربع ساعات يلعب الضومنو او الفرجة على التليفزيون او الكلام مع اصدقاءه .

بعد ذلك يرجع الى البيت اما للاكل او الراحة او التشاجر مع الاسرة وبعد التاسعة مساءا يخرج للوقوف مع الاصدقاء على ناصية الشارع لرؤية النساء والتحدث فى الجنس والنكت والتدخين وممكن نفس بانجو من احد الاصدقاء وممكن الذهاب للقهوة مرة اخرى ثم الرجوع الى المنزل للنوم اوللنت

اما البنت فبعد اعمال المنزل اما النوم او الجلوس فى الشباك او البلكونه او النزول الى السوق لشراء شئ ما اومشاكل مع امها واخواتها ثم الالتجاء الى التليفزيون او الراديو او النت

مما سبق يتضح ان وقت العاطل ضائع وكلنا يعرف ان الوقت قطار عابر لا ينتظر احد فان لم تركبه فاتك وان الحياة ما هى الا مدة من الزمان فنعيشها وان خمس دقائق يوميا بالنسبة الى عمر افتراضى للانسان تساوى ثلاث اشهر فعلينا ان نتحكم نحن فى الوقت ولا نتركه هو يتحكم فينا وعلينا ان ندير اوقاتنا بفاعلية

والعاطل لديه وقت فائض وهو وقت العمل وعليه ان يحول هذا الوقت الى وقت جميل وليس كئيب

 فالزمن الجميل هى الايام الحلوة المبهجة التى يعيشها الانسان وهو الوقت الذى يقضيه الانسان فى العبادات او التأمل او الابداع والابتكار او الترويح والتمتع بالعطاء النافع للمجتمع او التمتع بالمعرفة واكتساب المهارة بالتدريب

ولقد لاحظنا ان انواع الانشطة التى يقوم بها العاطل

1 – الاعتناء بالذات كالتزين بأنواعه

2 – نشاطات تتمركز حول اللذة

3 – نشاطات تتمركز حول العلاقات الاجتماعية

ولقد اتضح ان هناك تأثير سلبى من عدم العمل على العاطل

1 – انهيار الصحة العامة

2 – الدخول فى التدخين والادمان

3 – التأخر فى سن الزواج والدخول فى الجرائم الجنسية والتحرش

4 – قد يصبح عنيف وفوضوى ولديه لامبالاه

5 – يصاب بالامراض النفسية وظهور الامراض العقلية اذا كان هناك استعداد

6 – قد يستقطب الى الجماعات المتطرفة

7 – يكون بذرة للمشاكل الاسرية

8 – سهولة الدخول فى عالم الاجرام

 

والسؤال الان ماذا يفعل العاطل , اى ما هو علاج البطالة؟ ولقد اعطانا البحث بعض خبرات وعلاجات لعاطلين تم سؤالهم .

1 – قضاء وقت اكثر من ساعة فى الصلاة وقراءة القرآن

2 – الالتحاق فورا الى مراكز الشباب وقصور الثقافة لاكتساب مهارات فى الهوايات التى تتفق مع قدرات العاطل

3 – الالتحاق بالجمعيات والبحث عنها والتى تستعمل الية التطوع فى اعطاء خدماتها واختيار خدمة مناسبة يستطيع القيام بها كمتطوع

4 – المشى كرياضه والسياحة فى المناطق الاثرية والتعرف على التراث المصرى والحدائق والشواطئ المجانية , ويجب ان يدخل العاطل هذه الاماكن اذا كانت برسوم بالمجان وهنا يكون دور الدولة  فالجنيهات البسيطة التى سوف تخسرها الهيئة المسئولة سيكون عائدها كبير على العاطل والمجتمع فهذا التصرف سوف يعطى احساس للعاطل بجمال الدنيا ويؤدى ذلك الى عدم الاحباط واليأس كما ان هذا الاجراء سوف يعطى العاطل احساس باهتمام الدولة به وبحل مشاكل العاطلين على المستوى القريب الى ان توفر له الدولة فرصة عمل .

5 – فتح مكاتب لارشاد العاطلين ماذا يفعلون فى الوقت الفارغ وفى حياتهم وهذا المجتمع يعالج ازمة العاطل الذى يمربها وهذا المكتب يمكن ان يكون بالجمعيات الاهلية لان هذه الجمعيات منتشرة فى جميع المناطق وهذا المكتب قوامه اخصائى اجتماعى مدرب على استخدام نظرية الازمة وتفعيلها مع العاطلين .

6 – التوسع فى المكتبات العامة وتزود بالانترنت

7 – السماح بانتشار المقاهى مع تطويرها ومراقبتها وليس اغلاقها لانها المتنفس الوحيد للعاطلين وتحويل البعض منها الى مقاهى متخصصة كالمقاهى  الثقافية والمقاهى الموسيقية ...الخ .

8 – الاستماع الى الموسيقى وانتشار النوادى الموسيقية.

9 – الاقلال من الاطعمة التى تؤدى الى الاكتئاب او سرعة الغضب كالاغذية الغنية بالسكر والدقيق الابيض والملح والاكثار من الخضروات و الاسماك والحبوب الكامله وخاصة البليلة .

10- الاهتمام بالرسم والاشغال الفنية والاعمال الزخرفية

11 – زيارة المنتديات الثقافية والندوات والمؤتمرات وحث الشباب على الحضور بتقديم وجبة غذائية او بدل انتقال .

12 – التوسع فى السماح للشباب لان يكون بائع جائل دون اى شروط وعلى السلطة والمحليات وقف الحرب على هؤلاء الشباب والشرط الذى يهم المجتمع هو عدم اشغال الطريق وتدريبه على ذلك والغاء جميع القوانين التى من شأنها  حصار هذه الفئة وفرض رسوم وأخذ البضائع لان هذه الفئة لن تنتمى الى المجتمع بهذه المطاردات وهؤلاء سوف يصبحون بذرة للجريمة ونعلم ان تكلفة المجرم من قبض ومحاكمة وسجن هى 100 جنية يوميا على الدولة ولنعلم ان الباعة الجائلين يمثلون  13%من النشاط التجارى المصرى مع انه نشاط غير رسمى

حتى البطاقة الصحية التى لابد من استخراجها على هذه الهيئة الانتقال الى الاسواق وفحصهم واستخراج هذه البطاقات الصحية فورا للاصحاء حتى لانضر الشعب اما البضائع نفسها فعلى الدولة حساب المنتج على فسادها وليس البائع .

بذلك سوف نسمح لكمية كبيرة من الشباب كسب رزقهم بالحلال وعلينا فى حل مشاكل الباعة الجائلين ان تكون الوسيلة هى التدريب والتوعية

ولنا ملاحظة على القروض التى يعطيها الصندوق الاجتماعى فالقرض اما ان يكون قرض حسن كما فى الاوقاف المصرية او ان يقف الصندوق على توريد نسبة من المقترضين للنيابات والسجون . والنجاح الذى يدعى الصندوق انه اجتازه هذا نجاح اعلامى سياسى ومشكوك فى هذه النتائج فهناك سؤال ما هى الاموال التى ينفقها الصندوق على العاملين فيه؟انها بالملايين ومن اين هذه الملايين ؟ من الفوائد والمصاريف الادارية التى تفرض على المقترض . حتى لو كان الصندوق يحقق نتائج فان نتائجه النفسية خطيرة حيث يكون اغلب الشباب مديونين فقد قال سديدنا على (رضى الله عنه) " حملت الحديد والصخر ولم أجد اثقل من الديون "

وهذه القروض والديون والمصاريف الادارية فكر يهودى سلبى اما القرض الحسن فهو فكر اسلامى ايجابى .

ثم نتساءل لماذا الصندوق الاجتماعى لا يعطى قروض حسنة مثل الاوقاف او قرض تعاونى تكافلى من الاموال السيادية للدولة فهى مسئولة عن تشغيل الشباب ودرئ الجريمة ورعاية الفقراء . واخيرا اقول للصندوق الاجتماعى ان الف باء التنمية هى ان تكون بعد الرعاية فلا يجوز تنمية جوعان ,  اى اعطى له الرعاية واشبعه ثم اقوم بعملية التنمية له بعد ذلك . اما الاعتماد على مقوله بدلا من اعطائه سمكة ليأكلها علمه الصيد , افيد هذه مقولة يهودية والمقولة المصرية وهى التى نأخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قابل فقير اعطاه درهمين وقال له واحد اشترى به طعاما والاخر  اشترى به الاله لترتزق بها .

13 – لماذا لا نتوسع فى الفكرة المصرية الاصيلة النابعة من الاسلام وهى فكرة الجمعيات المالية بين الناس وهى الجمعية التكافلية شخص يحتاج مبلغ كبير من المال يتكافل مع جماعة من الناس يجمعون المال فيما بينهم ويقبض كل شخص بالدور طبقا لحاجته للمال دون فوائد او مصاريف لماذا لا تنظم الحكومة هذه الجمعيات بالقوانين وموظفين زائدين عن حاجة الجهاز الحكومى ودون روتين او ان الجمعيات الاهلية تقوم بذلك .

14 – التوسع فى اكساب الشباب المهارات الحرفية فى الامور التى يحتاجها المجتمع ومثالا على ذلك لا على سبيل الحصر

- اين الرفا يكسب 80 جنيه يوميا

- اين الجزماتى الذى يصلح الاحذية ؟يكسب 70 جنية يوميا

اين من يستطيع تصليح كاميرات التصوير او الفيديو او الكمبيوتر ؟

اين من يستطيع تصليح الاجهزة التى دخلت حياة المصريين ولا تجد من يصلحها كولاعة البوتاجاز بدلا من الكبريت وكشاف النور عند انقطاعة.الخ ؟

15 – زاد عدد المسنين واولادهم زادت مسئولياتهم فأهملوهم فلماذا لا نخترع صديق للمسن من الشباب وليس جليس وليس خادم فأهم شئ للمسن العادى وليس المريض هو صديق يخرجه من الوحدة يرافقه فى فسحة فى خروجه فى تسهيل بعض الامور الادارية .

16 – المهن الراقية مثل المحامى والطبيب والمحاسب والباحث لماذا لايتدرب الشباب الخريجين فى مكاتبهم وعياداتهم والمراكز البحثية على ان تتكلف الدولة تدريبهم ودفع اموال لهذه المكاتب او العيادات او خصم جزء من الضرائب مما يتيح فرصة اوسع لعدم اهدار علم ومعلومات هؤلاء الشباب و الاموال التى انفقت على تعليمهم بالتدريب الواقعى .

17 – لاحظنا من الدراسة ان القطاع الخاص فى مصر عندما يعمل الشباب لديه يحرق كل وقتهم ولابد للشباب ان يعيش حياته فنجد الشاب يعمل 12 ساعة يوميا ويجب ان تكون التعليمات 8 ساعات فقط وتكون الحسبة كالاتى:

8 ساعات عمل

8 ساعات نوم

2 ساعة شئون ادارية واكل وصلاة واستحمام

6 ساعات يعيش حياته ويطور نفسه بالقراءة والهويات والثقافة

18 – على الجهاز الحكومى عدم استخدام التكنولوجيا الحديثة فى بعض المشروعات     والالتجاء الى التشغيل اليدوى للشباب وليس معنى ذلك التخلف لكن نحن دولة نمتلك من عناصر الانتاج يد عاملة رخيصة كثيرة فلابد من استخدامها كالصين حتى نقضى على البطالة .

19 – على العاطل دعم علاقاته الاجتماعية وهى ثلاث انواع علاقات صراعية وعلاقات تنافسية وعلاقات  تعاونية وعلى العاطل التركيز على العلاقات التعاونية وتضخيم علاقاته الاجتماعية حتى تتسع دائرة معارفه ويستطيع الحصول على عمل .

 

وأخيرا وقبل ان تنتهى هذه  المقالة عن يوميات عاطل لابد ان اذكر هذه الحكاية , ففى أحد مقابلاتى لاعضاء جمعية المستثمرين بأحد المدن الجديدة اشتكوا لى من عدم استمرار العماله بالعمل ويعملون  لمدة شهر ثم لا يستمرون فى العمل وهم لا يعلمون لماذا

ففجرت معهم المواصلات للمصانع والسكن بجوار العمل ونظم الترفيه والرعاية الاجماعية التى يتلقاها الشباب العامل وقضية حرق كل وقت العاملين بمعنى عدد ساعات العمل الكثيرة

ولقد فوجئت بأنهم لا يحسون بأى مسئولية تجاه هذه القضايا فقد يبرروا ذلك بكمية الاجر الذى يتقاضونه على عدد ساعات العمل الزائد فهم يتقاضوا عنها اجر و لكن حرية العمل الزائد من عدمه غير مصرح به .

كما يروا بأن الحكومةعليها رعاية العمال اجتماعيا لانها هى المسئولة

والعمال والشباب العاطل هم مسئولية اصحاب العمل و الحكومة والمجتمع

وذكرنا بان تكلفة المجرم يوميا 100جنية اى ثلاثة الالاف جنية فى الشهر فأوفر للمجتمع من الوجه الاقتصادية ان يكون للعامل  اجر ورعاية تكلف نصف ما يتكلفة المجرم ويكفى ان نعيش آمنين من الجريمة وأحسن الف مرة من ان نكون مجنى علينا فى جريمة  نربى المجرم تربية سليمة وسبحان الله الذى شرع قضية القسامه فى جرائم قتل النفس بمعنى ان المجتمع واسرة المجرم كلها عليها ثلث الدية لعائلة المعتدى حتى يحسون بأهمالهم فى تنشئة ورعاية المجرم حتى وصل الى انه قتل . العمل ودور المجتمع

1 – المجتمع الذى يعظم العمل ويعظم الوسيلة المشروعة ( مجتمع منتج مثالى )

2 – المجتمع الذى لا يعظم العمل ولا يعظم الوسيلة المشروعة ( مجتمع اللامبالاه أيـل للسقوط )

3 – المجتمع الذى لايعظم العمل ويعظم الوسائل غير المشروعة  ( مجتمع كسول وفاجر )

4 – المجتمع الذى لا يعظم العمل ويعظم الوسائل المشروعة ( مجتمع كسول ويدعى التدين )

5 – المجتمع الذى يعظم العمل ويعظم الوسائل غير المشروعة ( مجتمع منتج وفاجر )

 

 

طرفة عن البطالة

اغلب الاعلانات تطلب خبرة سابقة ولكن بعض العاطلين لم يعملوا قبل ذلك فاقترحوا على اثناء الدراسة تصميم شهادة الخبرة هذه لتقديمها الى الاعمال التى تطلب سابق خبرة .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شهادة خبرة

يشهد المعلم / ابوحشيش عسلية

 صاحب مقهى المنتظمين

 بان السيد /

من المترددين على المقهى بأنتظام دون انقطاع  لمدة ثلاث سنوات , وكان حسن السير والسلوك , ودائما يدفع الحساب , وحريف فى لعب الضومينو , وشرب القهوة والسجائر والمعسل والشاى وكل ما يضر بالصحة , كما انه لا يثير الشغب ويشجع الكرة المصرية ,اما عن اداب الطريق فكان متوسط للنظر للنساء المارة امام المقهى , ولم يخدش الحياء بالفاظ سوقية ولشهادة الحق ان النسوة المحجبات فكان يغض النظر عنهم وهذه الشهادة دون ادنى مسئولية على المقهى .

رئيس الارضية                       رئيس قسم الكركرة

  سيد طلبات                                 احمد مبسم

مدير المقهى المعلم :

      ابو حشيش عسلية

 

 

 

 

 

 

 

كيف تقوم بمقابله ناجحه

 للحصول على وظيفه ؟

لابد ان تعلم ان سيرتك الذاتيه الجيده لفتت انتباه صاحب العمل وبالتالى قرر ان يقابلك وهذه فرصه لتعزيز الاشياء المهمة التى قرأها عنك صاحب العمل .

ولابد ان تعلم ان المقابلة الشخصية قد تؤدى الى توتر الاعصاب ولكن عليك ان تتحلى بالثقه فى النفس وان تكون هادئا مبتسما ومستعد لمقابله شخصيه ثريه ولمناقشه قد تكون ثقافيه .

اولا : الاعداد للمقابله

ان يكون لديك كافه المعلومات الممكنه عن المؤسسة التى سوف تعمل فيها ويمكنك ان تطلب من هذه المؤسسة اى مطبوعات خاصة بها او البحث عن هذه المعلومات من شبكة الانترنت

 

 

ثانيا : طريقة اللبس

اول انطباع للجنه الممتحنه مظهرك لذلك لابد ان يكون ملبسك دليلا على احترافك واناقتك .اللبس داكن اللون قميص ابيض , الحذاء اسود ,الابتعاد عن لبس البنطلون الجينز والجوارب اسود اللون , رابطة عنق مناسبه , اما بالنسبة للمرأة اللبس اسفل الركبه ان يكون اللبس داكن اللون ويمكن ان يكون القميص او البلوزه فاتحه , وعدم المبالغة فى ارتداء المجوهرات او الاكسسوار , والحذاء انيق بدون كعب عالى الملابس , لا تكون شفافة او قصيرة او تصف , الابتعاد عن تعرية البطن او الجيون كفتحات الثدى او تحت الابط , وبالنسبة للمحجبات ان يكون الحجاب معتدلا لا يخفى الوجه , ولا يكون من شأنه اعاقه الحركه او حجاب المشنوق المبالغ فيه .

المهم فى المرأة ان لا يظهر منها فتنة او اثارة , واذا كان الوجه غير ناضر او شفه مشققه فيستحسن مكياج بسيط يخفى صفرة الوجه وعيوب الشفاه وعيوب العيون. 

ضع رائحه عطريه بسيطة فان روائح الزهور تزيد من كفاءة المخ.

ثالثا : الاسئلة المتوقعه

ا – لماذا ترغب فى العمل معنا ؟

حاول الثناء على المؤسسة لخلق انطباع جيد لتظهر فهمك للعمل والمهارات الاساسية التى يتطلبها العمل .

ب – لماذا ترغب فى ترك المؤسسة التى تعمل فيها؟

احذر ان تذكر شيئا سلبيا ولكن يجاب على هذا السؤال بانك مهتم بمستقبلك المهنى وعلى الرغم من اننى انجزت الكثير هناك , الا اننى ابحث عن فرصه جديدة واريد تغيير بيئة العمل لاننى بحاجه الى مجالا تعليميا اوسع . 

ج – ما الذى يجعلك مؤهلا لشغل هذه الوظيفة ؟

ركز على خبراتك السابقة ومؤهلاتك العلمية والتعليمية ومهاراتك الشخصية .

د – ما هو الموقع الذى تتمنى ان ترى نفسك فيه ؟

ان لجنه المناقشه تبحث عن المرشح الطموح الذى لديه الدافع للعمل ويمكن الاجابه بانك تود ان تكون رئيسا لفريق مثل الذى يجرى المقابله الشخصية معك ويكون الاجابه باننى اود الانضمام الى هذه المؤسسة لانها توفر تدريبا ممتازا من خلال العمل

هـ - ما هى نقاط ضعفك وقوتك ؟

نقاط القوة استطيع التعامل مع ضغوط العمل ولدى مهارات جيده فى كيفية التعامل مع الاشخاص ولدى الاستعداد للعمل فى فريق عمل حيث لى مهارة فى العمل كفريق كما استطيع العمل بمفردى 

اما نقاط الضعف

انا اعرف اننى اميل الى الاهتمام بأدق تفاصيل العمل ولكن ادرك واركز دائما على اكمال العمل فى الوقت المحح والقيام بالتفاصيل الدقيقة بالقدر الذى يرضينى شخصيا .

و – هل لديك اسئلة للجنه – ما هى

1 – هل هذه الوظيفة جديدة ام ان احد الموظفين تركها ؟

2 – ما هو نوع التدريب الذى سوف تقدمه المؤسسه؟

3 – ما هى الاليات لتقييم العاملين فى المؤسسة؟

4 – كان لى اسئلة ولكن سيادتكم أجبتم عليها اثناء المقابلة .

نصائح عامه

1 – الثقة بالنفس

2 – لا تدخن قبل المقابلة لان رائحة التدخين تفضح

3 – لا تتوقع النجاح بنسبة كبيرة حتى لا تصاب بالاحباط

4 – الهدوء وعدم التوتر

5 – اتكل على الله وقليل من القرآن او اى كتاب مقدس قبل المقابلة .

 

 

 

 

 

كيف تتعامل مع الزحام

 

الذى ينظر الى جغرافيه مصر يجد ان النيل يسير وسط مصر من الجنوب الى الشمال وتوجد اراضى زراعية على الجانبين ومن تقع ارضه بجوار النيل لا مشكلة لديه اما الذى يعيش على اراضى داخليه دائما يعيشون فى قلق من وصول المياه الى اراضيهم هذا وقت الفيضان وهل سوف يتمكن من الرى بعد جاره؟ لذلك كانت أدارة المياه فى مصر القديمه على أعلى مستوى ولكن هذا الوضع جعل المصرى يتصف بصفات معينة وهو يتعامل مع الزحام واسميها سلوك الضرب بالكوع ليوسع لنفسه ولعل ذلك ما نراه فى زحمة العربات عند الدخول والخروج من الطرق الرئيسية .

وفى الواقع ان الزحام يسبب التهور والعصبية والتشنج وهذا نتيجة لعدم الاستقرار النفسى امام امواج البشر وتتضح اخلاقيات الزحام فى لغة الحوار فنجدها عبارة عن كلمات هابطة كونت لغة بذيئة .

كما اننا نجد غياب جماليات الحياة و يجب ان نعرف انه لا يوجد ابداع فن جميل فى ظل ثقافة الزحام والدليل على ذلك ما نراه من الكتل الخرسانية الذى احتلت مدينة القاهرة .

ولقد اختلفت موازين الاحساس بالجمال فنشأت اجيالا لا تدرك معنى الجمال الحقيقى فلقد أصاب الزحام ابنائنا بأمراض منها الكلام بصوت عالى وضعف مستوى السمع والعصبية وعدم الاستقرار وامراض النظر حيث المبانى تحد الافق وتكسر امتداده وغياب الخيال .

كما يسبب الزحام الانانية وشدة الحرص على الحقوق دون الواجبات والانانية هى الابن الشرعى للزحام حيث لا يفكر الانسان الا فى نفسه .

 

كما ان الزحام مسئول عن رفع نسبة الجرائم والاحباط بين البشر كما ان الانانية تنتشر حين تغيب فرص الحياة الكريمة ولكن ماذا نفعل فى هذا الزحام ؟

الاجابة هى

اذا كان الزحام منظم فى طابور فعليك بالاتى

1 – لا تحمل اشياء ثمينة اثناء وقوفك فى الزحام لتجنب السرقه

2 – تحلى بالصبر وحاول اكتساب مهارة الصبر فلا تنفعل وهدء نفسك بالاستغفار ومراجعتك حفظك للقرآن على ان يكون معك مصحف صغير للمراجعة او انجيل  او حاول تجهيز موضوع تفكر فيه وانت واقف فى الطابور

3 – جهز نفسيتك للدخول فى الزحام بانك لن تصل الى هدفك بسهولة وتوقع الفشل حتى لاتصاب بالاحباط

4 – جهز جسمك للدخول فى الزحام كتناول الطعام لان الجوع والعطش وعدم اخراج البول يجعلك عنيف فى التعامل مع الزحام ويزيد الالم من تحملك لهذا الزحام

5 – اذا كنت لا تستطيع الوقوف فاستعين بعصا او كرسى خفيف

6 – احمل دائما معك زجاجة صغيرة من الكولونيا المطهرة للتطهر والقضاء على الروائح الكريهة

7 – حسن الفاظك مع من امامك وخلفك فى الطابور لتثبت حيازتك فى مكان ما فى الطابور

8 – احمل معك اجهزة الحمايه من الشمس والامطار وفوط وطواقى و كوفيات للحماية من البرد

9 – عند الوقوف لابد ان يكون فى الوضع (صفا) اى بين القدم والاخرى 30 سم والجسم معتدل حتى لاتتعب وتصاب بالاجهاد الا بعد فترة طويلة

10 – لابد للاهتمام برياضة الارجل والركب والعمود الفقرى والمشى احسن التمارين وركوب الدرجات يقوى الركب كذلك الاهتمام بالتغذية التى لها علاقة بهذه الاعضاء كالكاليسيوم والمعادن الاخرى

11 – تعلم كيف تصرف غضبك فى الطابور كأخذ نفس عميق من البطن بعد الاستئذان من الطابور والرجوع اليه مرة اخرى

12 - اخذ ترمس صغير جدا حجم كباية 70 يكون به ليمونادة

13 – اعلم ان الضحك والمرح  يخفف من الخنقه فى الزحام وهذهمن خصائص الشعب المصرى قديماحيث كان عندما يتأزم ينكت ويضحك

اذا كنت مزنوق فى عربه نتيجة ازمة المرور فعليك بالاتى

ا – جهز كرسى القيادة بحيث يساعدك على الراحة

ب - ان يكون معك فوط مبللة اثناء الصيف لمسح اطرافك بها حتى لاتصاب بالجفاف

ج – ان يكون راديو السيارة جيد والصوت مناسب

د – لابد ان يكون هناك مياه نظيفة للشرب ويستحسن كولمن مياة .

هـ  -  عدم استخدام التكيف بالسيارة اثناء الزنقات المرورية لان الهواء عادة يكون فاسد وجهاز التكيف يشكل عبئ شديد على السيارة اثناء الوقوف ويكتفى بمروحة صغيرة

و – احمل معك اكياس خاصة للتبول من محلات الادوات الطبية واعلم ان زيادة البولينا فى الدم نتيجة عدم التبول له اثار سيئة على الجسم وعلى سلوك الانسان حيث يصاب الانسان بالتحفظ والسلوك النزوعى العنيف

ز – من المستحسن ان يكون معك سائق بديل كأبنك او زوجتك لتناوب القيادة .

فوائد الزحام :

1 – تعلم مهارة الصبر والاحتمال

2 – اعطاء مناعة من بعض الامراض التى ستصاب بها وتشفى باذن الله

3 – الاحساس بسعادة كبيرة عند الحصول على هدفك اكثر نسبيا من لو كان الامر بدون زحام

4 – الحصول على اجر وثواب عند الله وخصوصا اذا اثرت الاضعف منك عن نفسك . واثناء استغفارك لله

5 – لا تسمع مقولة الانتظار وضرب النار فهذه مقولة وضعتها قلة قليلة مندسة لا ترغب فى الزحام . 

6 – التمرن على مهارة قوة التحمل التى ستحتاجها فيما بعد عندما تتفاقم مشكلة الزحام .

7 – تنشيط المخ فى الوصول الى تفكير جانبى غير المنطقى يساعدك فى الوصول الى هدفك .

8 – خلق حرفة جديدة من حرف الالفية الثالثة وهى تخليص الامور التى تحتاج الى مزاحمة ونجد ان هناك من يعين نفسه مزاحم ومخلص .

 

هناك ظاهرة مبشرة ان الاطفال الصغيرة لديهم مهارة عالية فى الانزلاق داخل الزحام وتحقيق اهدافهم واهداف اسرهم وخاصة فى الانشطة الترويحية .

 

 

 

 

الفن والتلوث البيئى

بقلم الفنانة : زينب حمدى

 

البيئة بطبيعتها فى حالة اتزان لكل من عناصرها الثلاث ( الارض , الماء ,الهواء ) ولكن نتيجة لانشتطة الانسان المختلفة يحدث تغيرات غير مرغوبة يؤثر فى حالة الاتزان هذه  و يغير من المكونات البيولوجية والكيميائية والفزيائية للبيئة .

وتعد الضوضاء احد اشكال التلوث الفزيائى الذى يخضع له الانسان وهو من اهم مشكلات الحياة الحضرية وتعرف الضوضاء : على انها الصوت الغير مرغوب فيه الذى يشتت الانتباه ويضر بصحة الانسان .

وقد دلت العديد من الدراسات على ان الضوضاء تؤثر على صحة الانسان النفسية والعصبية والبدنية حيث تضر بصحة الجهاز السمعى والغدد الصماء بالاضافة الى اثرها السلبى على العلاقات الاجتماعية والطاقات الفكرية والابداعية والانتاجية للانسان .

وتوضح الابحاث ان الحد الاعلى لتحمل الضوضاء هو 90 ديسبل خلال 8 ساعات والضوضاء فوق هذا الحد مصدر لاجهاد عقلى وعاطفى يحول دون نمو القيم الجمالية والاجتماعية والفكرية

·   انواع الضوضاء

ضوضاء مستمرة : وهى التى تسير على نسق واحد , مثل صوت التكيف او صوت محرك السفينة والانسان لا يشعر بها لان العلاقة بين الاذن والمخ تحدث تكيفا بسهولة لهذا النوع من الضوضاء .

ضوضاء متقطعة : غير منتظمة ومفاجئة ولا تسير على وتيرة واحدة وتظهر مع اصوات الانفجارات وفرملة السيارات المسرعة وهى تسبب ازعاجا للانسان كانقباض الشرايين والشعيرات الدموية وترفع من ضغط الدم وتزيد من ضربات القلب وتزيد سرعة التنفس وافراز اللعاب .

ضوضاء سائدة : وهى تشمل كل انواع الاصوات و الضجيج التى تصل الينا فى منازلنا وهى الاصوات غير المحددة و التى تفقد شخصيتها تماما عندما تمتزج معا مثل اصوات السيارات والباعة الجائلين والزحام ...الخ وتصل الينا دون تحديد .

·   سلبيات الضوضاء :

-  تؤثر بالسلب على التركيز والانتباه وتضعف الاستيعاب .

-  تؤدى لقلة النوم وعدم النوم بعمق فيحرم الانسان من الاحلام ويصبح الانسان اكثر عصبية ولديه مشاكل عاطفية نتيجة للحرمان من التعبير عن نفسه فى الاحلام .

-      قلة الاحتمال وحدة المزاج و تقلبه .

-  انماط تفاعلات الكرب النفسية تقترن بالتعرض للضوضاء .

-      نقص مستوى الذكاء .

-  خلل فى التوافق النفسى والاجتماعى والمهنى وقلة فى الاداء وعدم التطوع لاعمال الخير وعدم تقديم المعونة لمن يحتاجها .

-      انقباض فى الاوعية الدموية .

-      تغيير فى ايقاع القلب .

-      التغيير الكيميائى للدم والبول .

-      تغيير فى حركة الجهاز المعوى .

-      تغيير فى مقاومة الجلد .

-      لها اثار بالغة على النمو الفكرى للاطفال .

-      تشتت الافكار والانتقال السريع من فكرة الى فكرة .

-  تؤدى الى الضيق والاحباط والقلق و التوتر العصبى

-  عدم الشعور بالامن الذى من شانه اكتساب سلوك العدوانية .

-  عدم ادراك الالوان بشكل جيد وانخفاض التذوق الجمالى وتؤثر الضوضاء على اختيار الالوان فأثبتت دراسة علمية ان اللون الاحمر والبرتقالى هى الوان الاستثارة والعدوانية يختارها المعرضون للضوضاء اما اللون الاخضر والازرق يرتبطان بالسلام والامن فمن اختيار الغير معرضون للضوضاء عادة .

-  كما اتضح ان المعرضون للضوضاء لديهم تأخر فى التعبير الفنى اما العكس فانهم يتمتعون بالنمو فى التعبير الفنى بشكل طبيعى وسليم .

-  تحدث الضوضاء ارتكاس حركى للاعصاب مما يحدث تغيير كيميائى فى الخلية يعمل كمنبه مثير للجهاز التاثيرى الذى يؤثر فى استجابة العقل وبالتالى يحدث خلل فى عملية الادراك مما يضعف الاداء العقلى ويؤدى للفشل فى المهام المعرفية .

والسؤال الان كيف تعيش فى ظل الضوضاء التى لها تأثير سلبى سيئ على الانسان ؟

-  الهجرة ان امكن الى المدن الجديدة او الساحلية بعيدا عن الزحام .

-  ان تستخدم التقنيات الجديدة للوقاية من الضوضاء مثل التعديلات فى بروفيل الشبابيك وصناعة دهانات عاكسة للصوت ووضع مصدات الضوضاء فى الشوارع

-  استخدام الالوان والجداريات فى الشارع التى من شانها مص الضوضاء واخطارها والتوسع فى زراعة الاشجار والحدائق كحزام امان .

-  تقليل التعرض لمصادر الضوضاء كالذهاب الى حفلات الافراح التى تستخدم مكبرات الصوت اكبر من المعدل المطلوب .

-  التوسع فى المزيد من المعرفة العلمية عن الضوضاء لان المعرفة سلطة وسلاح ايجابى لدرئ التاثيرات السلبية للضوضاء

-  الاستماع الى الموسيقى الهادئة ( الهارمن ) وذلك لتعود السمع على اشياء ايجابية تغذى العاطفة لا تثير الاعصاب

-  لا تستخدم الاجهزة المباشرة على الاذن لان من شانها اتلاف اعصاب السمع بطريقة كبيرة جدا او تعتبر نوع من انواع الضوضاء حتى ولو الصوت ضعيف ولكنه مباشر على الاذن .

-      يوجد سدادات للاذن يمكن استخدامها عند النوم

-  احمل معك دائما قطع صغيرة من القطن المبلل المعقم لوضعها فى الاذن لاستخدامها فى الاماكن المتميزة بالضوضاء كالمؤتمرات والحفلات والافراح

-  عود نفسك على سماع الراديو والتليفزيون بصوت خافت حتى لا تصاب بلعنة الضوضاء

-  اضبط سماعة التليفون والموبايل على الصوت الهادئ وابعدها عن الاذن عند استعمالها

-      لا تكون صانع للضوضاء وابدأ بنفسك .

-  اهتم بالتغذية التى تساعد على درئ اخطار الضوضاء مثل : فيتامين ب ومشتقاته لتقوية الاعصاب الطرفية الموجود فى الكبدة و الفول السودانى ..الخ , اهتم بتناول قلب الخيار والنبق والدوم .

 

كيف يعمل العقل فى

عملية الاستذكار

هدف الاستذكار :-

1 – اكتساب كم معين من المعلومات .

2 – الحصول على قدرات معينة تساعد على اداء الاشياء .

ويعنى الاستذكار ان نعرف كيف نفكر ؟ وكيف نلاحظ ؟ وكيف نركز ؟ وكيف نحلل ؟ وكيف ننظم؟  وكيف نكون على قدر كبير من الكفاية العقلية ؟ والاستذكار نشاط لايمكن اكتساب المهارة فيه بمجرد وجود الرغبة والتصميم وانما بالقرار الحاسم الذى يؤدى الى بذل مجهود كبير , اى ان الممارسة هى التى تفضى الى العمل والتحصيل المتكامل .

المحور الاساسى فى الاستذكار الناجح :

الدافع المحرك او الحافز للتعلم هو الذى تتمحور حوله الرغبة فى التحصيل

ولكن كيف يتكون الحافز للتعلم ؟

- بناء المثل العليا التى تصبوا اليها فى دراستك

- ما هى المكافأت التى تمكن ان نجنيها نتيجة الاستذكار

- اسأل نفسك دائما عندما تذهب الى المدرسة او الكلية لاى هدف تصبوا ؟

ان التفكير فى الاشياء التى تعمل على تحقيقها تعد باعثا عظيما على الاستذكار الجيد.

- الاهتمام بالموضوع المدروس 

هناك بعض القواعد لتنمية الاهتمام بالموضوع المدروس

- جمع المعلومات الممكنة حول الموضوع المدروس

- الربط بين المعلومات الجديدة وهيكل المعلومات القديمة

- جعل المعلومات الجديدة معلومات شخصية بان تربطها بأمور تكون لها أهمية حقيقية بالنسبة لك

- استخدام المعلومات الجديدة كأن تهتم باثارة الاسئلة حول النقاط التى يقدمها الكتاب او المعلم

-اكتب الافكار واجعلها تلعب دورا فى تصرفاتك

كيف تمرن نفسك على القراءة المتقنه :

تأكد من انك حصلت على الفكرة الرئيسية من كل فقرة ومدى ارتباطها بالفكرة الاصلية للموضوع

اقراء النقاط الهامة والصعبة ببطء بحيث تتأكد من فهمك لها

فكر بطريقة نقدية فى قراءتك مستخلصا استنتاجاتك

نظم استذكارك تحت أسئلة رئيسية وفى المراجعة كرر اختيار نفسك فى هذه الاسئلة

أفضل الاوقات للاستذكار:

من الافضل النوم مبكرا والاستيقاظ مبكرا

فمن المعروف طبيا ان افراز الغدة فوق الكلوية           ( الكظرية ) يصل الى اعلى نسبة من هرمون التركيز ابتداء من الساعة الرابعة صباحا حتى الثامنة صباحا فضلا عن تأثير هواء الصباح الاكثر نقاء والمنعش للحالة النفسية

ومن الخامسة عصرا وحتى العاشرة مساءا فترة اخرى وينصح الاطباء عدم الاستذكار بعد الحادية عشر مساءا  حيث ان افراز الغدة الكظرية تصل الى ادنى درجاتهاعقب الساعة الحادية عشر مساءا

ابتعد عن الاستذكار ليلا

يؤكد الاطباء حقيقة علمية ان خلايا جسم الانسان تصاب بإسترخاء طبيعى خلال الليل وفقا لدورة طبيعية ولذلك فإن اجهزة الجسم تعمل فى الليل بطاقه اضعف ومن الضرورى ان ينام الدارس 7 ساعات متصلة على الاقل خلال الليل او حسبما يعتاد جسمه الراحة من ساعات فيصحو وهو غنى بقوة التركيز وبنشاط تلقائى

والخروج عن هذه القاعده يؤدى الى اضطراب عام لوظائف اعضاء الجسم ولذلك فمن يفضل ان ينام نهارا وسيتذكر ليلا تنخفض قوة تحصلية الى 25 % من قوة التحصيل الطبيعية واقصد هنا البعد عن السهر.

تأثير حبوب السهر :

الاكتئاب النفسى فقد ما تم حفظه فى الذاكرة فقد العقل قوة التركيز توتر فى الاعصاب الصداع الدائم الشعور بالضيق

كيف تهيئ نفسك للاستذكار ؟

- احذر الاستذكار بملابس النوم لانها تسرق منك انتباهك ونشاطك

- احذر الاستذكار وانت متعب او مرهق فالثمرة المرجوة تكون ضئيلة

- لا تستذكر وانت جائع او متخم بالاكل

كيف يتم التذكر

1 – معرفة الحقائق والاشياء وتسمى التعليم

2 – فترة اختزان الحقائق والصور فى العقل الباطن وتسمى الاحتفاظ

3 – استعادة هذه الحقائق والمادة الفكرية التى اكتسبها العقل

4 – ادراك صحة اوخطأ ما تذكرناه

انواع الذاكرة :

ذاكرة مبصرة :

صاحبها يختزن الكلمات والصور المطبوعةالتى يراها بعينه وما اقترن بها من صور ورسوم توضيحية وصاحب هذه الذاكرة يستفيد اكثر اذا سجل خلاصة لما قراء

ذاكرة حافظة :

ويتذكر صاحبها الاصوات التى يسمعها بسهولة ويستفيد اكثر لو واظب على حضور المحاضرات

ذاكرة مسجلة للحركة :

ويذكر صاحبها الحركات وهذا يتذكر الافلام العلمية ويستفيد منها

كيف نحسن التركيز؟

1 - التقوقع , اغلاق الحجرة , منع جرس الهاتف

2 – أحترس من التشتت : احرص على الوقت فهو رأسمالك وخصص وقت للمذاكرة فقط

3 – نظم طرق التعلم : مثل جدولة البيانات كتابة الملاحظات وعمل ملخص فى نقاط وتسجيل المعلومات على شريط كاسيت او دروس التلفاز

4 – توقف من حين لأخر لقياس مقدار المعلومات التى امكن تحصيلها فاذا كانت غير مرضية لنفسك فأعرف السبب وعالجه

العوامل التى تؤثر على الاستذكار :

معدل الضوضاء - الهدوء - الاضاءةالمناسبة

عدم ابهار العين - اختيار اوقات المذاكرة

- اهتم بغذاء المخ :

الخضر والفواكه الطازجة

- تناول الاسماك مرة على الاقل اسبوعيا وكذلك الكبدة

- البيض اللبن الحليب عسل النحل يوميا

- تجنب الافراط فى الشاى والقهوة

- الحرص على تناول كمية من الماء لاتقل عن ثمانية اكواب يوميا بشرط الا تكون شديدة البرودة

- ممارسة الرياضة و اهون امورها السير على القدمين يوميا لمدة نصف ساعة حيث يوجد علاقة بين الرياضة والنشاط الذهنى

 

كيف تعرف سرعتك فى القراءة ؟

احسب الزمن اللازم لقراءة احد الموضوعات بحيث تفهم ما قرأت

احسب عدد الكلمات التى قرأتها

اقسمها على الزمن

اذا كان اقل من 110 كلمة فى الدقيقة فأنت قارئ ضعيف وتحتاج الى تدريب الى ان تساعدك للحصول على سرعة 615 كلمة فى الدقيقة .

كيف تقضى ليلة الامتحان ؟

ليلة الامتحان هى اهم وقت ويحتاج فيها العقل والجسم للراحة فيكفى ان تراجع اهم العناوين للمادة التى سيجرى فيها الامتحان مع مراجعة سريعة لتأكيد المعلومات وتجنب قرأة شيئ جديد هذه الليلة

ويحسن ان تستحم بماء دافئ هذه الليلة ليكون نومك اكثر عمقا

ولا تنسى النوم على ذكر الله تعالى

احرص على النهوض مبكرا وصلاة الفجر مسبوقه بركعتى قضاء الحاجة تتوجه فيها لله تعالى بان يوفقك

 الافطار خفيف ويحتوى على عسل نحل وشراب منعشا كعصير البرتقال او الطماطم او الحليب

ثم توجه للامتحان قبل وقته بفدر كاف وتجنب الركض فى الطريق فهو يشعرك بالقلق

لا تحاول مناقشة المادة التى ستمتحن فيها مع زملائك ولا داعى لتشتيت تركيزك

داخل اللجنة لا تخرج الا الادوات التى ستستعملها فقط حتى لا تشتت عينك وذهنك الى اشياء كثيرة امامك .

 

نصائح فى الاجابة فى الامتحانات :

-     استعن بالله قبل كل شئ وثق فى نفسك .

- قسم الوقت على الاسئلة فى الامتحان والتزم به لان اجابتك على كل الاسئلة أحسن من الاجابة على سؤال واحد  حتى ولو كنت متمكن من هذا السؤال لأنك لو أخذت الدرجة النهائية على سؤال واحد سوف يكون أقل من مجموع إجابتك على الاسئلة .

- اكتب عناصر الاجابة قبل الاجابة لانه عادة يكون عليها كمية كبيرة من الدرجات .

- اترك هوامش فى ورقة الاجابة لعلك فى الاعادة تضيف شيئا .

- اقرأ الاسئلة ثلاث مرات بتركيز حتى لا تنسى سؤال واستوعب المطلوب قبل بداية الاجابة .

- لا تحاول الغش او تشتيت افكارك بما يدور فى اللجنة لان ذلك يؤثر على تركيزك واستخراج المعلومات من الذاكرة .

- حاول ان يكون اجابة كل سؤال فى بداية صفحة جديدة .

- ان توضح رؤوس الافكار فى سطر منفرد وبخط كبير .

- الخط الكبير احسن فى الاجابة لانه لا يتعب المصحح .

- اضرب امثلة فى اجابتك دائما كلما امكن لان الأمثلة توضح انك تفهم الموضوع .

- لا تراجع المنهج قبل الامتحان بساعة حتى تريح الذاكرة لتجهيزها لاسترجاع المعلومات .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الجنس و زيادة عدد الارامل

 

فى تعداد 2006 ظهر ان عدد الارامل فى مصر 9.2 مليون أرملة ونحن نؤمن بأن الاعمار بيد الله ولكن هناك متوسط لعمر الانسان المصرى هذا المتوسط يؤثر فيه عوامل كثيرة وهى مختلفة فى كل دولة وفى كل   بيئة . وواتضح ان اغلب الارامل فى مصر صغار السن 40 سنة فاكثر هل يمكن ان نحلل لماذا هذا الرقم   المزعج ؟

من خبرتى ومن الحالات التى تأتى للجمعية للاستشارات الاسرية لاحظنا ان الشباب يمارس الجنس بطريقة خاطئة ومنهم نسبة كبيرة يجرى العلاقات الحميمية كل يوم ومع المتغيرات الاقتصادية وانخفاض مستوى الدخل والذى يؤثر على نوعية الغذاء بالسلب كما يؤثر على المستوى الصحى والترفيه والترويح عن النفس ولا يجد الانسان نفسه الا امام ممارسة الجنس بأفراط للتعويض عن لذات الحياة الاخرى الغائبة .

ولكن الاعتدال فى الجنس من أهم الامور الحياتية والافراط فيه ينقلب الى نقمه وموضوع النوم فى سرير واحد اصبح موضه قديمة وانا اعتبره من العوامل المسئولة عن الافراط الجنسى عند الزوجين وعلينا اليوم ان ينام الزوجين على سريران ينضموا عند اللقاء الحميم بين الزوج والزوجه او ان يكون السرير واسع كما كان قديما 160 سم 170 سم ولنعلم ان ايام السرير الواحد كان الانسان حاكم لارادته ومستديم على الصلاة والصوم والطهارة والاغتسال من الجنابه وكانت هذه الاشياء تحد من الافراط الجنسى الحادث هذه الايام كما لم يكن هناك الكمية الكبيرة من المثيرات الجنسية الخارجية كالاغانى الهابطة والرقصات الخليعة والرقصات الافقية على السراير بالفضائيات والنساء العاريات البطون والرجال ذو الملابس الضيقة المفسرة للمناطق الجنسية .

وبالدراسة اتضح لنا ان اغلب السراير اليوم اصبحت 140 سم او 150سم توفيرا للخشب والقطن نتيجة للتغيرات الاقتصادية وضيق الحجرات بالمسكن

 

 وفى رأينا ان النوم فى سرير ضيق يؤدى الى الافراط الجنسى بطريقة اليه . وتخيل معى ايها القارئ : زوج خرج بدون افطار الى الكفاح فى المواصلات فى الزحام ليذهب الى العمل ثم تعامل مع زملائه واصابته انفعالات العمل وتدخين السجائر ثم تناول شندوتشات اى كلام او كشرى او فول ثم الذهاب الى العمل الاخر وفى الليل يتجه نحو المنزل منهك ليجد زوجته منهكة هى الاخرى من العمل وشغل المنزل ومذاكرة الاولاد ثم يأويان الى سرير ضيق ويتلامسان يؤدى ذلك الى الاستثاره الجنسية الالية فيطرا الى ممارسة الجنس.

فاذا تكرر ذلك يوميا دون غذاء صحى مع الارهاق فى العمل وضغوط الحياة لاشك ان هذا الرجل سوف يتأثر سلبا ثم يتجه الى العقاقير والمخدرات ومن رأينا ان هذا احد العوامل التى تقصف عمر الرجل ويصبح عدد الارامل 9.2 مليون أرملة صغيرة فى السن نسبيا .

لذلك ننصح بالنوم على سريران منفصلين ويمكن ضمهما عند اللقاء الحميم مثل سراير الفنادق الكبرى او يكون السرير كبير 160 سم170 سم

ولقد اوضح لى الاستاذ احمد حمدى من محررى هذا الكتاب ان موضوع النوم على سريران ربما يعتبره البعض تفرقه فى المضاجع وهذا عقاب الزوجه الناشز فى الدين الاسلامى .

وفى الواقع ان المضجع فى اللغة معناه البساط وهو اوسع من السرير وان السريران ممكن ان يضمهما بساط واحد ولقد سافرت الى بلاد اسلامية كثيرة اغلب شعوبها ينامون على بساط اوموكيت حاليا مفروش فى حجرة وقديما كان يفرش فى خيمة وهذه البلاد هى موروتانيا والصومال والسودان وجزر القمر والسعودية والبدو فى مصر (صحراء شرقية او غربية ) .

 

 

 

 

واتمنى من القارئ اذا كان عنده تحليل علمى لهذه الظاهرة وهى زيادة عدد الارامل وصغر سنهم النسبى وهو بالامر الغير موجود فى اى بلد فقير اخر ان يتصل بى ويناقشنى فى الامر مع اننى اقول ان اللقاءات الجنسية المفرطة احد العوامل فى موت الرجال بسرعة وليست العامل الوحيد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كيف تعيش وحيدا؟

 

كثر فى الوقت الحاضر المعرضون للشعور بالألم نتيجة الوحدة نتيجة للمشاكل الاجتماعية التى يمر بها المجتمع المصرى ونتيجة للمتغيرات الاجتماعية الشديدة التى يتعرض لها فئات كثيرة فى المجتمع , وهذا الشعور الأليم بالوحدة والذى يؤثر على الشخصية وعلى انتاجها ويعتبر فاقد فى انتاج الوطن , فى الواقع ان الحياة قامت على عدم الوحده ( انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) فسيدنا ادم عليه السلام خلق له الله عزوجل حواء لتأنسه من الوحدة ولمأرب أخرى لذلك فمن سنن الكون ان يتزوج الانسان ومن احد اهم اهداف الزواج القضاء على الوحدة .

تعريف الاحساس بالوحده :

وهو ان الانسان لا يتفاعل مع من حوله ويكون سلبى فى المواقف .

 

المعرضون للاحساس بالوحدة هم :

المطلقات ,الارامل ,المتاخرين فى الزواج , من ليس لهم هوايات او اصدقاء , المسنين ,المصابون بالاكتئاب او الامراض النفسية , المسافرون للعمل دون اسرهم .

والوحدة انواع :

وحدة اجتماعية : اى ان لا يكون للانسان اى نوع من العلاقات التى تكفى لاشباعه .

وحدة مرضية : وهى التى يسببها مرض كعدم الحركة او عدم الكلام وما شابه ذلك .

وحده مفروضه : كالتى لم تتزوج ومات كل من الاب والام او المطلقة او المسن الذى ليس لديه اولاد او اقارب

وحدة نتيجة فقد مهارات الحوار :

فالانسان الذى يكون فى حواره دكتاتور او متعصب او سلبى فان الناس تنفض من حوله (فلو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك )

 

 

ايجابيات الوحدة :

التركيز – الهدوء وعدم التوتر – البعد عن الناس – كافى خيرى شرى – الاعتكاف – ترتيب ومراجعة مواقف الانسان مع نفسه ومع الاخرين .

سلبيات الوحدة :

- تسبب ألم للانسان

– التفكير الفردى والحرمان من التفكير الجماعى الذى يؤدى الى جمود الفكر وتهميش الشخصية

- عدم المهارة فى الحوار والاقناع يؤدى ذلك الى تجاهل اراء الاخرين

- الخوف من المجهول والتبلد تجاه المشاكل

– قد تصيب الانسان بمرض الاكتئاب وعدم الثقة بالنفس – قد تؤدى الى الانانية وخصائص سلبية اخرى كعدم الاحساس بالاطمئنان

– تصيب الانسان بانعكاسية لاعقلانية والتعامل مع المجتمع باعصاب عارية وتضخم الانا ويحاول اثبات ذلك بالزعيق والصراخ .

علاج الوحدة :

1 - ابعد دائما عن الاشياء التى تسبب الوحدة

        - الاهتمام الشديد بالموبايل

        - النت والجلوس امامه لمدد طويله

        - عدم الزواج والخوف من المسئولية

         - لا تعرض اطفالك لعدم الاختلاط و التفاعل

            مع الجماعات

      - امتنع عن التدخين لانها عادة طاردة من الجماعات والمجتمعات .

2 - وحتى تستطيع ان تعيش بدون وحدة عليك

-  الحرص على صلاة الجماعة فى الجامع فان الله جعل صلاة الجماعة لها فضل ازيد 27 درجة لعلم الخالق جل شانه باهمية الجماعة وخطورة الوحدة

-  اشغل نفسك دائما بالحق فان لم تغلها بالحق شغلتك بالباطل

-      عدد من اهتماماتك وانشتطك

-      لا تنسى مراكز الشباب والنوادى وقصور الثقافة

-      سماع الموسيقى الراقيقة التى لا تزعج مشاعرك

-  احرص على العلم والتعلم والاخذ بالمنهج العلمى دائما

-  احرص على الاتقان فى العمل وعدد علاقاتك مع زملائك

-  اهتم بهواية من الاشغال و الاعمال الفنية فكل انسان لديه الموهبة وتحتاج فقط الى الصقل

-      داوم على كثرة الضحك والابتسامة والفكاهة

-  حضور المنتديات والمؤتمرات والمحاضرات والمسارح والندوات

-      التطوع فى الجمعيات الخيرية

-      حاول ان تتعامل مع خيالك بطريقة غير مرضيه

-  ضع نفسك دائما فى الجماعات او المجموعات فان هذا سوف يعطيك مهارة فى عدم الوحدة

-  كن دائما الاستحمام والوضوء فأن هذا من شأنه اعطائك طاقة ايجابية

-  حاول ان تود جارك وحاول جاهدا تكوين علاقة تعاونية معه .

-      احرص على صلة الرحم والعلاقات العائلية .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

القرف النفسى

 

هناك نوعان من القرف : القرف البيولوجى و القرف النفسى وفى هذا المقال سوف نركز على القرف النفسى ونعنى به الضيق من المجتمع و الشعور بالتغريب والتهميش وعدم الانتماء للمجتمع . وفى الواقع انه لا نهضة حقيقية بدون أنتماء فالانسان هو الاساس الذى يضمن نجاح كافة الجوانب الاخرى فى المجتمع . انه اهم من المال والتكنولوجيا والتخطيط فبدون الانتماء ؛ المال ينهب والتكنولوجيا تفسد و التخطيط يصبح حبر على ورق .

ويكون الانتماء الى المجتمع :

نتيجة لتجمع الانسان فى بيئة محددة تقوم على التجاور  و التعاون وتخضع لمؤثرات نفسية واجتماعية وحضارية.  

ومن أهم العوامل المؤثرة فى عملية انتماء الافراد الى المجتمع هى

1 – مناخ المجتمع : بمعنى ان يعامل المجتمع الفرد بسلوك لا يرهقه فى الحصول على ضروريات الحياة من غذاء وكساء وتعليم وصحة وامن واحترامه كانسان بانه يعيش فى مجتمع لا يضن عليه بالحب و الاحترام

2 – الاستهتار بالقيم الاجتماعية الايجابية

وما يتبعه من تسلط الانتهازين والمنحرفين فيجد الانسان نفسه بين طريقين اما ان يتمرد على المجتمع او السقوط فى هاوية الانحراف

3 – النظام السياسى

فالنظام الذى لا يقوم على المشاركة الشعبية الفعالة و الديموقراطية الصادقة الغير كاذبه يدعو الانسان الى التخلص من حمل الامانه ويصبح سلبيا ويغريه الاهتمام بشئونه الخاصة وبذلك يفقد الانسان والمجتمع الحضارة ويصبحا متخلفان .

وكلمة حضارة تعنى مظهر من مظاهر الحياة الاجتماعية التى بلغت درجة محسوسة فى العلم والفن والاداب , واصبحت تشجع على الحضور وعدم الترحال و الاستقرار وهى مرحلة سامية من مراحل التطور الانسانى .

فالحضارة هى حصيلة الانجازات المادية المعبرة عن الثقافه وفى مصر كثيرا ما نقول ان ورائنا سبعة الاف سنه من الحضارة . كما نقول ان الانسان المصرى نتاج سبع حضارات اربعة تاريخ وثلاثه جغرافيا فنحن فى مصر نتاج حضارة فرعونية ,أغريقية ,رومانية عربية , كما اننا افريقين , اسيوين , بحر ابيض   متوسط .

 

ولكن ما هى المعايير التى تستطيع ملاحظتها ونقيس بها مدى التقدم الحضارى وسوف نتناول مع كل معيار مقدار القرف النفسى الذى يعانيه الانسان المصرى .

 

 

1 – طريقة تصرف الناس فى الطريق العام :

حدث ولا حرج ما نجده فى الطريق من عدم احترامه سواء من الاشخاص الراكبين او المترجلين فهذا يقف فى نصف الشارع بسيارته او فى مطلع الكوبرى وهذا يعبر من اماكن لا يمكن العبور منها الا للقرود او الطيور كمنازل الكبارى ووسطها والنكبة الكبرى الاشخاص الجالسين فى الطريق سواء على الرصيف او فى   المقاهى . ونجد الان ان نسبة كبيرة تسكن الرصيف وخاصة الباعة الجائلين والمتسولين خلاف وضع السيارات للانتظار بطريقة لا تسمح بعبور الطريق وقد قال لى شخص اجنبى كيف يتصرف المعوق حيال هذه الشوارع ؟ اكيد ان هذه البلد ليس بها معوقين او انكم حكمتم عليهم بالسجن فى منازلهم .

 

 

2 – كيفية حصول الناس على الخدمة العامة

هل يطلب من الناس اتباع اجراءات مبسطة فحدث ولا حرج فى التعقيد التكنولوجى و الذى لا يوجد مثله فى اى دولة من دول العالم الا الدول التى تلينا فى الترتيب فى تقرير التنمية البشرية العالمى فالاماكن التى تجعل احساسك بالقرف النفسى متزايد لحد الاكتئاب الانتحارى ونحن هنا نسردها حتى ناخذ وقاية نفسية منها قبل ان تذهب اليها حتى لا نصل الى الذروة فى القرف النفسى :

الشهر العقارى , الاحياء ومجالس المدن والتراخيص , بعض نيابات المرور , الضرائب , قلم الكتاب بالمحاكم , اقسام شكاوى المواطنين بالمحافظات , اقسام شئون العاملين فى اى مصلحة او هيئة , التامين الصحى , اقسام الشرطة , تراخيص المرور , المستشفيات العامة , فى اختناقات المرور وانت محبوس فى السيارة بالساعات , زحام اوتوبيسات النقل العام , عند ركوب الميكروباص , الوقوف فى طابور العيش , المحاكم الادارية وخاصة عند تنفيذ الاحكام على الجهات الحكومية , عندما تريد ان تنتظر بسيارتك ولا تجد اى مكان او تجد بلطجى يعقد معك صفقة للسماح لك بالانتظار .

3 – كيفية حل المنازعات بين الناس

هل يلجأ الناس الى القضاء او الشرطة ؟ ففى مصر يلجأ الناس الى ايديهم بالمشاجرات وكلما كان عندك مهارة فى البلطجة حصلت على حقك وهذا طبعا يزيد من القرف النفسى لمن ليس لديه مهارات بلطجية .

4 – مدى الاهتمام بالطفولة والفقراء و الفئات المستضعفة

ففى مصر الاهتمام اعلامى .فنجد مؤتمرات وندوات وتدريب واجتماعات . اما النزول الى الواقع العملى والرعاية العميقة الحقيقية فلا وجود لها بل نجد الشوارع مليئة باطفال الشوارع والفقراء مشغولين باستخراج الاوراق المطلوبه منهم لتسهيل امورهم وهذه الاوراق لا يستطيع رجل الاعمال الغنى استخراجها الا بصعوبة لذلك يلجأون للتسول لانه اسهل من استخراج الاوراق المطلوبة منهم والتى لا طائل منها .

سألت بائع متجول على معاناته وقرفه مع شرطة المرافق فرد على قائلا : ان هذا القرف اليومى مع شرطة المرافق اسهل بكثير من استخراج الترخيص المطلوبه والاستقرار مع اثنى عشر هيئة تفتش ابتداء من الضرائب وانتهاء بأمن الحريق وان تكلفة شرطة المرافق 50 جنية كل اسبوع مقدور عليها .

5 – تمتع اغلب افراد المجتمع بمستوى صحى وجسمى ونفسى ايجابى

ففى مصر لا نجده بل اغلب الناس يتمتعون بالمستوى الصحى الرابع وهو ( المرض غير الظاهر ) كما نجد اغلب الوجوه خشبية مكتئبة صفراء متحفزة لاى مشاجرة 

6 – تقبل الافكار الجديدة والقدرة على الاعتذار عند الخطأ

وهذا ما لا نجده الا قليلا فلا افكار جديدة اصلا موجوده والموجود دعوة للرجوع للافكار القديمة السلبية وترك كل ما هو مفيد للمجتمع اما القدرة على الاعتذار عند الخطأ فالغالب لا يوجد الا القدرة على الاعتداء والعنف عند الخطأ

 ومما يزيد من القرف بالمجتمع المصرى ان الانسان المصرى اصبح يتمتع بخصائص سلبية فى شخصيته

- فالقدرة على الانتاج انقلبت الى استهلاك

- القدرة على تقدير مشاعر الاخرين انقلبت الى عدم تقدير لهذه المشاعر فحاليا نجد الفرح بجوار العزاء فى الشارع الواحد

- المشاكل الكثيرة والقضايا بين الجيران والاقارب وزملاء العمل وبلغ عدد القضايا 3 مليون قضية اى ان المجتمع به 6 مليون العلاقة بينهم متوترة

- القدرة على التفكير العلمى فقد اصبح اغلب المصريين يلجأون الى الدجالين والمشعوذين ويؤمنون بالعفاريت والزار والسحر والمس و لبس الجان وخلافه

- القدرة على العطاء انقلبت فى اغلب الاحوال الى القدرة على الاخذ فقط

- القدرة على تقبل الرأى الاخر انقلبت فى اغلب الاحوال الى القدرة على تجريم الاخر وادخاله بطريقة لولبيه فى تطبيق احكام القانون عليه

-      واصبحت صفات المصرى الان

- السلبية   -                  يحتاج دائما الى تأكيد الذات

-  المعرفة المنقوصة بالدين -توتر العلاقات الاجتماعية

-      كثرة الغضب وسرعته    - الكسل

-      القدرة المحدودة           - الميل الى العنف

-      التواكل                    - العند والعصبية

-      قلة الهوايات والاهتمامات اصبحت ضيقة

-      الاعتماد على المغيبات والتدخين

-      التقليد الاعمى             - الاهتمام بالشكليات

-      الاسراف فى الاستهلاك   - عدم الانصات الواعى 

 

ونحن لا نقول ذلك من واقع الثقافة المتشائمة او جلد الذات وانما من منطلق نقد الذات حيث نرسم صورة لما هوحادث ويؤدى الى ظاهرة القرف النفسى لنسبة كبيرة من المجتمع المصرى ونتمنى رفع ذلك عنهم والرجوع بالمجتمع الى الحالة المرضية فلقد اصبحت هوية المجتمع المصرى تتغير بشكل سريع جدا وبدأت الامراض الاجتماعية تظهر لذلك فنحن ننبه لظاهرة القرف النفسى الذى يعانى منه المجتمع ونحن نؤمن بامر الله فى الاصلاح فالمصرى يعرف ان قبول التحدى فى الاصلاح هو اساس كل حضارة فقد واجه المصرى القديم الذى كان يعيش فى الصحراء الغربية يعتمد على الامطار فى فصول الجفاف نزح الى دلتا النيل وكانت حالتها سيئة وبها كثير من المستنقعات فقبل التحدى وتضامن وردم المستنقعات ونظم مجتمعه ووضع ما يساعد على الزراعة واستخدم فكره فى تنظيم مجتمعه مما ادى الى نشأة حضارة تاريخية عظيمة فى وادى النيل لها تأثيرها على الحضارة العالمية وهذا يبر عن اصالة الشعب المصرى ومعدنه الاصيل .

واوجه الدعوة الى كل متخصص فى علم النفس , والاجتماع , والخدمة الاجتماعية , التنمية البشرية , و التنمية الادارية الى التوجه الى الاماكن المذكورة والتى يتضح بها ظاهرة القرف النفسى والنظر بعمق الى اوجه الناس بهدف التحليل ووضع حلول واقتراحها على الجهات المعنية لفك الغاز هذه الظاهرة والتيسير  على الناس

1 – نيابات المرور ( شهادات المخالفات للسيارات )

2 – الشهر العقارى

3 – التراخيص بالاحياء

4 – شرطة المرافق بالاحياء

5 – طوابير الحصول على رغيف الخبز

6 – اقسام الشرطة

7 – الوحدات الاجتماعية للحصول على معاش او مساعدة

8 – المستشفيات العامة

9 – الكتبة بالمحاكم

10 - تراخيص السيارات

11 – اى قسم شئون عاملين باى مصلحة حكومية

12 – المحاكم الادارية ,  دوائر حصول الموظفين لحقوقهم الذى حكمت المحكمة الدستورية لهم وهم رافعين قضايا مكسوبة مسبقا ولكن لابد من الاحساس بالقرف ورفع قضية والذهاب لمحامين وحضور جلسات مثل صرف بدل الاجازات للموظفين الخارجين على المعاش

13 – اقسام شكاوى المواطنين بدواوين المحافظات للحصول على الحقوق

14 – الضرائب اذا كان لك دوسيه او فى لجنة طعن .لاحظ كمية القرف على وجوه الناس نتيجة التقدير الجزافى وتأخر تدريب الموظفين بالضرائب على القانون الجديد

15 – التأمين الصحى : صحيح ان الافراد هناك مرضى ولكنك تلاحظ كمية من الاسى والقرف ارتسمت على وجه المريض لكمية الاجرائات الادارية المطلوبه منه وهو مريض المفروض ان يوضع على نقاله فيطلب منه على سبيل المثال تصوير البطاقة بعد موافقة السيد المدير التى عادة ما يكون فى مكتب فى اخر دور وتكون اله تصوير المستندات على بعد محطة اتوبيس من مبنى التأمين  ثم الرجوع مرة اخرى وطلوع السلم اكثر من مرة والمطالبة بوضوح الاختام ثم ختم يبين يوم الانقطاع وبعد الحصول على الاجازة الانتظار اقلها ساعتين لاعتمادها وامور سوف افشيها لمعذبين جوانتنامو

16 – انظر للمنتظرين ركوب الميكروباص او اوتوبيسات النقل العام متحفزين بدون داعى

17 – شبابيك الحجز للقطارات التى لا يوجد به اى تذاكر ثم اركب القطار وخاصة خط الصعيد فى العودة نجد القطار فاضى ولا اعلم وخاصة العربة 12

18 – التأمينات الاجتماعية وخاصة عندما يتعطل الكمبيوتر وهو كثير الاعطال او عندما ينقطع التيار الكهربائى

19 – مكاتب البريد وصرف المعاشات .

 

وتتلخص مظاهر القرف النفسى

1 – ازدياد اعداد المدخنين بدرجة ان الشركات ضاعفت انتاجها من 40 مليار سيجارة الى 80 مليار سيجارة ومازال السوق يحتاج

2 – زيادة الجرائم بمعدلات تفوق المعدلات العادية

3 – ارتفاع اعداد المتسولين والمنسحبين

5 – حالات الفوضى فى الشارع وفى اى منطقة انظر الى الشوارع تجدها موالد

6 – اغلب علاقات المجتمع من النوع الصراعى واختفت علاقات التعاون والتنافس ولا تجدها الا نادرا

7 – ازدياد عدد الباعة الجائلين و الانشطة الخارجة عن الاقتصاد الرسمى وقد ترتب على ذلك فوضى الشارع وازدياد ظاهرة العنف

8 – حالات الصخب والضوضاء فى الافراح داخل الشوارع واستخدام مكبرات صوت كانت تستخدم فى صحراء كاليفورنيا فى قتل الفئران بالصوت حاليا تستخدمها اسرائيل فى الحرب على الفلسطنين لقتلهم وامراضهم باستخدام الصوت والمثال الواضح فى رام الله مقر ياسر عرفات عندما سلطت عليه هذه المكبرات وحاليا المصريين يستخدمونها فى افراحهم وموتاهم وافتتاح المحلات .

9 – تفريغ الاعلام من المضمون القيمى والتركيز على الفعل ورد الفعل والاعلانات والمكسب والخسارة فى البرامج ووجدنا الاعلام يشجع القمار ويشجب العمل الشريف حيث لاحظت اعلان يدعم الجائزة لانه اشترى شئ ويستهين بمن عمل وجد وتعلم وياتى بصورة بائس حزين اما من كسب فى القمار والتقامر فان صورته فرحان بأى قيمة يعرض هذا الاعلان !

10 – الانفصال الشديد بين ما يطلبه الشعب وما تريده الحكومة و الدولة فالدولة تطلب تقليل النسل والناس يريدون سكن وعمل لابنائهم

11 – يوجد 8 مليون مطلقة وارملة ومهجورة ومعلقة بالمحاكم ولم تتزوج بعد

12 – ارتفاع عدد البنات بدون زواج وصعوبة الزواج

13 – يوجد 2 مليون يعانون امراض نفسية

14 – يوجد مليون يتجولون فى المصالح والهيئات الحكومية لقضاء مصالحهم ( معطل الانتاج )

15 – يوجد نصف مليون احتياطى جريمة وليس لهم دور بالمجتمع

16 – ازدياد المناطق العشوائية بطريقة لا يمكن السيطرة عليها .

17 – يوجد نصف مليون يحتلون الارصفة بالاقامة الدائمة

18 – 7 مليون تحت خط الفقر

19 – 2 مليون مرتادى اولياء الله الصالحين والموالد

 

والسؤال الان ما الذى حدث للانسان المصرى وهل كل جهود التنمية السابقة ادت الى هذا التخلف وفى الواقع ان ايجابة هذا السؤال يحتاج الى تحليل عميق من العديد من العلماء وخاصة علم الاجتماع والنفس واساتذه الفلسفة وانا اميل الى الرأى الذى يقول ان اسباب هذه الظاهرة هى غياب المعايير الاجتماعية فى هذا العصر نتيجة البلبلة التى سببها الاعلام والقنوات الفضائية والانفتاح على العالم بالانترنت وخلافه والاعتداء على خصوصية الثقافة المصرية مما يجعل الانسان يمر بتجربة غثيان على حد تعبير سارتر حيث يبعد الانسان عن وجوده الاصلى القيمى الى وجوده الزائف اللامبالى بفعل غياب المعايير فلقد اختلفت المعايير التى نقيس بها ما هو صواب وما هو خاطئ وما هو واجب وما حو حق لذلك اختل البناء الداخلى للانسان المصرى واصبحنا نحتاج الى مصباح ديوجين الذى يبحث به عن الانسان فى وضح النهار فلما سئل لماذا تحمل هذا المصباح بالنهار  و الناس كثيرة من حوله اجاب انه لا يرى فيهم انسان بناءه الداخلى سليم

 

ولكن اخيرا حتى نكون متفائلين فلدى المصرين خصائص سوف تجعلهم يتخطون هذا القرف النفسى

 

خاصية التسامح

فنحن تسامحنا مع كل الاديان من عصر الوثنية والمسيحية والاسلام والى الان نجد فى سلوك بعض منا التسامح

خاصية التجانس

فالمصرى يصعب عليه الاختلاف فالتجانس من صفاتنا وهناك اساسيات لا نختلف عليها كثيرا لان الحضارة المصرية هى الحضارة الوحيدة التى ولدت مكتملة

خاصية عدم الخوف من الزمن

لاننا صناعة حضارة 4 الالاف سنه من فالزمن عندنا واسع ولا يزعجنا مئة سنة او حتى 400 سنه اطول استعمار لنا فلم يستطع تغيرنا

خاصية الصبر

فالشعب المصرى صبور وهو كالابل فالجمل ابى كريم صبور ونحن نسعد لان يكون المصرى كالجمل فى الصبر والقوة يقول الله عزوجل فى محكم اياته "افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت "الاية 17 سورة الغاشية

خاصية الوسطية والاعتدال

واكتسبنا هذه الخاصية من كثرة المستعمرين لمصر فقد استعمرنا الهكسوس – الفرس – الاغريق – الرومان – العرب – الاتراك – الفرنسيين – الانجليز وقد هضمنا الاستعمار واكتبنا خاصية الاعتدال وهذه الميزة كفيلة بدرء ظاهرة القرف النفسى .

حكايات تجسد القرف النفسى

حكاية 1

جدى خوفو ينقذنى من قرف استخراج ورقة رسمية ,رحم الله الكاتب المصرى القديم منذ 7 الاف سنة واصبح الكاتب مهنة تورثت عبر الالاف السنين والان اختزلت هذه المهنة الى رجل يجلس وراء منضدة متواضعة وكرسى قديم وحوله المساكين والحائرين و الاميين و اللايصين ليكتب لهم الشكاوى والطلبات والنماذج التى لا حصر لها فى مصر لتقديمها لاستخراج الوثائق الرسمية فى مصر واقتصر جلوسه امام اقسام الشرطة والمحاكم وبعض الادارات الحكومية .

ورغم كل التطور التكنولوجى والاتصالى والانترنت والحكومة الالكترونية والذكية والكلام عن تسهيل الامور والاجراءات الا ان هذا الكاتب المصرى انقذنى من كمية القرف السيكولوجى لذلك اتوجه بالشكر لامنحتب الكاتب المصرى جدى الجالس القرفصاء واوجه نداء الى اى مسئول او من يهمه امر تسهيل امور المصريين او اى عالم من علماء الادارة ان يرصد عمل هذا الكاتب وكيف يبسط الاجراءات ويريح الناس بالتوجيه السليم , وكل خوفى ان هؤلاء الكتبه كبار فى السن واخشى عليهم من الانقراض قبل نقل خبراتهم وفقد التواصل وسوف ينتقدونى اصحاب الاصوات الحنجرية بان هذه دعوة للتخلف ولكن عليهم النزول الى الواقع ودراسة الظاهرة

الحكاية : ذهبت لاستخراج كشف عائلى وكل ما اعلمه ان يكون معى نموذج من البريد واتقدم للسجل المدنى الذى انا تابع له

ووجدت باب هذا السجل مصنع كابواب السجون والموظفون يجلسون خلف قطبان حديدية والحوائط سوداء من مسح البصمات وهذا لاشك له تاثير على الموظفين والموظفات فيجعل سلوكهم يمتاز بالعنف والعصبية والمواطنين يقفون فى طوابير فى الشمس مما يجعلهم غير مرتاحين ومتوترين

وبسؤالى بعد كفاف استمر ساعة فى الشمس وفى طابور غير منظم ومتوتر تقدمت بالنموذج فنظرت لى الموظفه نظرة قرف وقالت لى بلهجة المتسلط ماذا تريد فقلت بصبر اريد كشف عائلى فنهرتنى ولا اعرف لماذا وامرتنى بترك الطابور وعدم تعطيلها فقلت لها ارجوا توجيهى فقالت انا لا اعلم وتحت ضغط من يقف خلفى فى الطابور اضطررت للخروج من الطابور وانا الف حول نفسى ولما أخذت نفسى وبدأت اركز فى ماذا حدث ولاحظت عشرات  مثلى يلفون حول انفسهم  وتطوع احد راكبى الطابور وقال لى اشترى نموذج اخر اسمه قيد عائلى

ذهبت فورا الى البريد واشتريت النموذج الجديد لاحظت كاتب يجلس على باب القسم ويقف حوله شبه جمهرة توقفت لملاحظته ففوجئت بأن هذا الرجل موسوعة معلومات فى اجراءات استخراج الوثائق الرسمية وكتابة النماذج والتوجيه السليم الى الاجراءات و الخطوات السليمة والى الاماكن المفروض الذهاب اليها لاستكمال المستندات ويجوز لمن يتعامل معه ان يرجع اليه اكثر من مرة للتوجيه بناء على الخطوة السابقة

كما انه يحاول ان يضع للناس تباديل وتوافيق للاجراءات لتسهيل امورهم

ولما جاء دورى احترمنى الرجل وحل لى المشكلة فى خمس دقائق وكتب لى النموذج ووجهنى الى الخطوات الذى اتبعها ثم رجعت له مرة ثانية وتاسعة لان موضوعى توسع فاتضح ان صفحة الاسرة بالسجل العام تمزقت وحتى نعيد بيانات هذه الصفحة تكلفنا اسبوع وعشر اجراءات ادارية وتكاليف مالية للتحرك بين الاماكن حوالى 50 جنية مواصلات

سألت هذا الكاتب وريث امنحتب لماذا المعاملة السيئة للناس

فقال الموظفين قرفانين والضغط شديد والمرتبات ضئيلة ثم شكرته وطلبت منه ان ينقل معرفته ومهاراته لشباب صغير فى السن

هذا الرجل خفف الاحساس بالقرف

واتساءل اين قواعد البيانات اين الاستعلامات اين الملصقات المعلقة التى توجه الناس اين العلاقات العامة التى تزود الجماهير بالمعرفة والاجراءات اين الحكومة الالكترونية واتمنى تعيين هذا الرجل واستحداث وظيفة كوظيفته 

حكاية 2

اشترت اختى قطعة ارض فى المدن الجديدة منذ عام 1972 وتنازلت لى رسميا عام 1992 وبعد دفع رسوم التنازل وبعد دفع ثمن الارض كلها تم نقل التخصيص استخرجت رخصة باسم اختى وتم بناء وحدة قابلة للسكن وعندما طالبت بدخول الكهرباء فقال لى  جهاز المدينة لابد ان يكون الترخيص باسمك الذى فى التخصيص ماذا اعمل قالوا قدم طلب وفعلا تقدمت بطلب وطلب المهندس معاينة العقار وكان تقريره اننى بنيت الوحدة القابلة للسكن فى البدرون وليس السطحى وقراره ان استخرج رخصة اخرى للبدرون مع ان الرخصة الذى احملها هى بناء البدرون والسطحى

المهم لتقليل نسبة القرف السيكولوجى تقدمت برخصة للبدرون واجراءاتها الطويلة من رسم واعتماد مستشار ودفع رسوم + رسوم تسمى تطوع للمرافق حوالى ثلاث الاف جنية ولا اعلم لماذا واخذ هذه الاجراءات ثلاث شهور المهم وقفنا عند كتابه الرخصة ولم تكتب وقد مر شهر ونصف بحجة لا يوجد موظفين كفاية لكتابتها واثناء الشهر والنصف ضاع الملف واخذنا فى البحث عنه ووجدناه  والعجيب ان بعد كتابة الرخصة لابد من الحضور لاعتمادها من المهندس المختص ثم على الحضور مرة اخرى لختمها من الرئيس الاعلى ولا اعلم لماذا لا يسير الرخصة فى الخطوات واحضر مرة واحدة لاستلامها ولكن هذا لا يحدث لزيادة القرف

لقد ذهبت للجهاز فى هذا المشوار 14 مرة وانا احضر من محافظة قنا حيث اعمل هناك واثناء هذه الزيارات علمت انه حتى لو استخرجت الرخصة فلن تدخل الكهرباء لاننى على بناء دور ثانى سوف يتكلف مائة الف جنية خلاف ازمة الحديد ولقد زاد القرف النفسى لدرجة اننى اصبت باكتئاب شديد

وخرجت من هذا الاكتئاب بان استعين بتفكير جانبى وان اركب وحدة شمسية لاستخراج الطاقة الكهربائية واتصلت بالشركات فوجدت انها سوف تتكلف من 10 الى 15 الف جنية واتجهت الى شراء مولد كهربائى حيث يكلف 2 الف او ايطالى يكلف اثنين ونصف الف جنية الى ثلاث الاف جنية وحاليا ادرس كيف اكتم صوته

والشهادة لله ان جميع العاملين بالجهاز كانوا يتعاملون معى باحترام شديد لم اعهده فى الاجهزة الحكومية

اننى اكتب هذه الحكاية لمن يهمه الامر اذا اراد ان يريح العباد ان يتقى الله كما امر الله سبحانه وتعالى (ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قضاء حوائج الناس من الايمان

وقد وجدت دعاء الى الله عزوجل لدخول اى مبنى حكومى او هيئة او مصلحة لها سلطة على العباد فقبل الدخول اقراء

اللهم لا سهل الا ما سهلته على فانت بفضلك تجعل الحزن سهلا اللهم لاتقابلنا بالمعسريين واعمى اعينهم عنا واوقف فى طريقنا الميسرين من عبادك المتقين اللهم اجعلهم ينظرون الى المستندات بعين اليسر لا بعين العسر ثم تقراء سورة يس او اولها فقط وادخل بالقدم اليمين لعل وعسى تقل نسبة القرف النفسى .

حكاية 3

حملت ابنتى حمل حرج وتقدمنا بتلغراف للتحويل للتأمين الصحى للحصول على أجازة ثم ذهبنا الى المدرسة التى تعمل فيها لأخذ خطاب موجه للتأمين وبعد الحصول على الخطاب ذهبنا الى التأمين فنظر الموظف الى الخطاب وصاح بمرجعية العسر و ليس اليسر اين تاريخ التبليغ والانقطاع انه غير مدون عليكم الذهاب الى المدرسة التى تعمل فيها ابنتى بالاسكندرية ونحن فى الجيزة المهم استطعنا تنفيذ هذا الاجراء مع رفع لدرجة القرف السيكولوجى  ثم تقدمنا الى الموظف الذى صاح هذه تربية وتعليم وهناك تعليمات مشددة بالنسبة لاجازاتهم فتفاهمت معه وان المريض مريض سواء كان تربية وتعليم او موظف محليات وان الدستور لا يفرق بين مهنة واخرى المهم ان الرجل اصيب بحاله من البله لانه لايفهم يعنى ايه دستور المهم سرنا فى خط غير طبيعى خاص بالمدرسين بناء على تعليمات السيد وزير التربية والتعليم الى التأمين الصحى بعدم اليسر للأجازات وانا افهم ان هذا يكون للمتمارضين ولكن هيئة التأمين تأخذ العامل على الباطل ويعسر للكل انتهى الامر باننا نحتاج لزيارة منزلية ذهبنا الى قسم الزيارات المنزلية فقالوا ادفع 200 جنية لقيام لجنة بالزيارة

المهم بعد ان دققنا فى المعرفة وجدنا حل اخر ان انقل ابنتى بغرفة اسعاف للتأمين التابع لها تكلفنا 70 جنية حتى يكشف الدكتور الاخصائى عليها وحتى يتم ذلك لابد من التسجيل فى الدور الاول وبعد نقاش كبير فى قبول التسجيل من عدمه لان الخطاب من جهة انتداب و بعد دخولى الى مدير العيادة اوصى بكتابة خطاب طوارئ ثم تم التسجيل

ثم دخلنا فى تصوير المستندات والتى تبعد عشر دقائق عن التأمين مع النزول والطلوع لحوالى 60 درجة سلم هذا لمريض جاء بالاسعاف واخيرا وبعد ساعة ابلغتنا عربة الاسعاف بأن هناك 50 جنية تأخير فوافقت

المهم تم عرض ابنتى على الاخصائية الذى قررت ان الحالة حرجة وتحتاج واوصت بأجازة شهر ولكن لابد للعرض على اللجنة العليا بعد الاعتماد من مدير العيادة واللجنة العليا تبعد عن المكان 3 كيلو مع ازمة المرور

المهم اخذنا قرار بالذهاب الى المنزل وانتهى هذا اليوم بسلام وبكمية كافية من القرف النفسى

ذهبنا مرة أخرى الى اللجنة العليا ورجعنا لان هذه اللجنة لها مواعيد فى ايام معينة

ذهبنا للمرة الثالثة للجنة العليا بطريق الاسعاف لان المريضة حالتها حرجة

عرضت على اللجنة العليا وبعض المناظرة والتمحيص فى التحليلات والاشعة قرروا منحها شهر ثم الانتظار للاعتماد ثم الانتظار للختم ثم الذهاب الى الموظف المختص للتسجيل واستلام هذه الاجازة كل ذلك والمريض يموت ليس مهم

واثناء هذه الرحلة لاحظت ان العمل فى التأمين الصحى تحكمه استراتيجية حماية الموظف او الدكتور من الاجهزة الرقابية كالنيابة الادارية والرقابة الادارية وليس من المهم راحة المريض وعلاجه المهم ان الموظف يأمن نفسه ويكون خارج المسئولية اما المريض فمن مصلحته ان يموت ليستريح ويريح خرجت من التأمين الصحى ودخلت أول مسجد قابلنى للصلاة ركعتى شكر لله لاننا خلصنا على خير

وتسأءلت هذه أجازة فكيف لو طلبت انتى العلاج فكيف سيكون الوضع

الميزة الوحيدة فى هذا الموضوع ان هناك موظفين فى هذه الهيئة يحتاجون الشكر واخرون يحتاجون اللعنة

حكاية 4

ذهبت الى احد المصالح الحكومية وقدمت مستند واعطيته لموظف من خصائصة ان ينظر الى الاوراق ولديه فكر مسبق بعدم قبول هذه الاوراق وعدم التيسير وانما ينظر للاوراق من منطلق التعسير والاعاقة فقال لى هذا المستند مزور لان ختم النسر النسر بداخله ينظر الى اليمين فتعجبت وقلت له والى اين ينبغى ان ينظر النسر قال الى الشمال فقلت ولكن هذا المستند صحيح فقال هذا الختم ملقوط من على بيضة مسلوقة ثم تم نقل الختم على المستند , المهم بعد دراسة منى استغرقت يومين اتضح ان المستند مختوم بختم صقر قريش الذى ينظر الى اليمين وهذا الختم كان ساريا من قبل والصدفة وحدها هى التى حلت هذا الموضوع حيث كان يوجد موظف طلع على المعاش وفى زيارة لهم وهو مصدر ثقة اكد كلامى وتم قبول الاوراق .

حكايات تعطى الامل

حكاية 5

سافرت الى الاسكندرية حيث ابنتى متزوجة هناك وتحت كوبرى القبارى كان هناك ترعة نتيجة المطر الشديد وكغريب عن البلد ولا اعرف ان تحت كوبرى القبارى كان هناك فحت وقد غطته المياه  فتعثرت العربة تحت الكوبرى نتيجة ارتفاع المياة الى ما قبل الشباك بعشرين سم وكان معى بالعربة زوجتى وابنى وزوج ابنتى وابنتى وطبعا بدأت فى خلع الملابس حتى لا نغرق وامرت ابنى وزوج ابنتى بذلك وبدأنا نفتح الابواب ولكن واجهتنا صعوبة

واذ بعربة مرسيدس حديثة تقف فى الامان من المياه بعد ان تخطتنا وينزل منها انسان فى منتهى الشياكة ويبدأ فى خلع الحذاء والبنطلون وهو يرتدى شورت ويغوص فى المياه ويساعدنا من الخارج فى فتح الابواب ثم قمنا بدفع العربة الى الجزء الناشف وبدأنا تصليحها وقد عرض علينا ارسال ميكانيكى فشكرته وقلت له ان هذه المنطقة اكيد بها ميكانيكية كثر واننا لنا خبرة بالميكانيكا وسوف نقوم بتنشيف جهاز الكهرباء (الاسبراتير ) وان شاء الله تدور وشكرته بعمق على مجهوده معنا فى محنتنا .

حكاية 6

دعانى ابنى الى حضور حفلة ختام وجوائز لنموذج يحاكى جائزة نوبل وتتلخص هذه الجائزة فى ان مجموعة من طلبة الجامعة كونا مجموعات تهتم بالبحث العلمى فى مجالات عديدة كالفيزياء والكيمياء والاقتصاد والاداب وحاولو توفير رعاه لهذه الجائزة وفعلا كان هناك مؤسسات ومنظمات اهلية تقدم جوائز عينية ومعنوية

ولكن لفت نظرى حضور صاحب مؤسسة تعمل فى المجال العقارى وخصص ظرف به مبلغ من المال لكل فائز فى مجال البحث العلمى  والمبلغ مناسب للطالب ويتراوح ما بين 250 جنية الى 500 جنية  فسألته لماذا تدفع هذا المبلغ من المال والذى يتراوح فى مجموعة حوالى 10000 جنية  هل للاعلان فقط فقال لى اين الاعلان ان اسم مؤسستى ليس معلنا وانما الدفع لاننى قد زرت اغلب بلاد العالم لم اجد احسن وامتع من مصر وهؤلاء الشباب الباحثين الذين اجتهدوا لمدة 9 اشهر فى ابحاث علمية وقاموا بتكلفتها دون النظر الى عائد عليهم هؤلاء الشباب متميزون لا يضيعوا وقتهم فى الجلوس على القهاوى والفرجة على الكورة هؤلاء الشباب هم مصر الحقيقية المستقبلية الا يستحقون المساعده

ان اغلب بلاد العالم تساعد هذا النوع من الشباب لذلك قررت ان اعبر لهم عن شعورى كمصرى باننى مهتم بها وان العلم له رزق فشكرته فرفض الشكر على الواجب .

 

وكذلك نسأل انفسنا

- من يطفئ الحرائق فى مصر فى بدايتها الى ان يصل رجال الاطفاء ؟

- من يعبر بالكفيف الطريق ؟فى ظل هذا الزحام ؟

- من يدفع السيارات العاطلة من الطريق والمساعدة فى دفعها لكى يدور الموتور ؟

- من يعمل جمعية مالية (وهى جمع اموال ويأخذ حصيلة هذه الاموال فرد من الافراد المتعاونين كل فترة زمنية محددة ) ؟

- قيمة حصيلة المتسول اليومية التى وصلت الى 28 جنية يوميا طبقا لدراسة علمية  من يدفعها ؟

- وفرة صناديق النذور بالجوامع والكنائس

- كثرة موائد الرحمان فى رمضان

- الرحمة الموزعة على الموتى فى المواسم والاعياد وتبلغ تكلفتها بالالاف

فى الواقع ان بالتحليل البسيط نجد ان العيب ليس فى الانسان وانما العيب فى النظام الادارى ونحن نستبشر خيرا

( فالخير فى امتى الى يوم الدين ) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

 

 

واخيرا نقول هناك مثل شعبى يقول خليك لمونه فى بلد قرفانه لان اللمون علاج للقرف البيولوجى ولنطبق هذا المثل وليقوم كل مواطن بواجباته حتى يرفع القرف النفسى عن الافراد والمجتمع

يجب ان نضع العلاج لهذه الظاهرة والذى يتلخص فى

ان تقوم الوزارة المعنية بالعلاقات الاجتماعية بين افراد المجتمع وهى وزارة الشئون الاجتماعية بعمل الاتى

1 – دراسة استطلاعية لهذه الظاهرة

2 – مؤتمر لتوصيات قابلة للتنفيذ بتكليف الوزارات المعنية بالتسهيل على الانسان المصرى فى كل شئونه والتى من شأنها رفع احساس القرف النفسى عن كاهلة

3 – التركيز الشديد على التدريب الادارى للعاملين

4 – لجنة من خبراء الادارة لدراسة الاجراءات والخطوات الادارية لتقليلها وان يكون منطلقها ان المواطنين ليس كلهم سيئين وان حوادث الطرق لا تمنعنا من ركوب العربات والطائرات وان الاصل الاباحة اما التقيد فلن يفيد الا بزيادة قهر المرض والقرف

5 – على رئيس الهيئة و الوزير المختص التفكر بصفة مريض ويتعامل مع التأمين من أول خطوة حتى يتعودون على كمية القرف النفسى الذى يعانى منها المريض

 

ولعلاج ظاهرة القرف النفسى على مستوى الفرد علاجا سريعا للانسان الذى اصيب بهذا القرف النفسى .

1 – عليه بالقناعة والرضا ويعلم نفسه ويدربها على الرضا الداخلى 

2 – عليه بالابتسامة فكلما ركز فى ذاته عليه ان يتذكر الابتسامة والضحك فهذا من شأنه غسل الدم ورفع التعكير منه الذى سببه القرف فالضحك دواء بلا ثمن واضافة مدة الى عمر الانسان ولقد اعطانا الله الضحك والامل والنوم للتغلب على القرف و الهموم

3 – حاول ان تتذكر ان هناك نوعان من الزمن الزمن الاجرائى والزمن الجميل وان الاخير مدته بسيطة فمثلا لو عمر الانسان 20 عام فلن يبقى له من الحياة الا 50 عام احتمال فالعمر بيد الله ولكن الابحاث تقول ان متوسط عمر الانسان المصرى 70 عام سوف ينام 25 عام بالاضافة الى 12 عام عمل 5 سنوات شئون انسانية كالاكل والشرب والتواليت والحموم بالاضافة الى 7 سنوات مشاكل ومواصلات واتصالات وزيارة اهل =45 عام اذن الباقى من العمر عام اين الترويح اين الوقت الذى خصصته لتربية ابناءك ولزوجتك او لزوجك اين الزمن الجميل الذى سوف تعيشه فلابد ان تنسى القرف لانه يضيع زمنك الجميل

واعلم ان كل 5 دقائق تفوت عليك تساوى 88 يوما اى ثلاثه اشهر من مجموع عمرك واعلم الوقت قطار عابر لا ينتظر احد فان لم تركبه فاتك

4 – التأمل والاسترخاء وقراءة القران وسماع الموسيقى والنظر الى السماء والنباتات

5 – لا تصاحب القرفان او المكتئب لان القرف النفسى شديد العدوى والمثل يقول من جاور السعيد يسعد ومن جاور الحداد ينكوى بناره

اما علاج ظاهرة القرف على مستوى المجتمع

1 – لابد ان يهتم المجتمع بالمشاركة الاجتماعية حتى يعطى لافراده تفهم لسبب هذه المشاكل والصعوبات

2 – ان يشارك الناس بأفكارهم فى حل الصعوبات التى  تواجه المجتمع فالعقل الجمعى افضل من العقل الفردى وان تخصص هيئة او جهاز لتقبل هذه الافكار القابلة للتنفيذ مثل بنك للافكار

3 – اهم عنصر فعال فى ظاهرة القرف النفسى هو التعامل مع اللوائح الحكومية الجامدة التى يصعب تغيرها فلابد من وجود آلية تضمن وضع لوائح مرنه او الغاء لوائح جامدة ونحن هنا لا ننكر اهمية اللوائح فى ضبط العمل ولكن اذا كانت معطلة وتدعم ظاهرة القرف النفسى فلابد من الغاءها

ولقد كان الكاتب وكيل اول وزارة  بجنوب الصعيد ولم يستطع الغاء لائحة غريبة وعجيبة وهى اعطاء مساعدة 30 جنية لفقير يتكلف سفره ذهابا وايابا عشرة جنيهات ويتكلف بياته فى عاصمة المحافظة عشرة جنيهات اخرى ولما خرقت اللائحة ووافقت على مساعدة مئة جنيه لفقير مريض يحتاج لكيس دم من القاهرة ولابد لهذا الدم ان ياتى فى قطار درجة ثانية لوجود ثلاجة بها وثمن التذكرة 46 جنية هذا بخلاف تكاليف سفر الشخص الذى سوف يحضر الدم  وكنت مهدد بالتحقيق معى لاننى خرقت اللائحة

4 – التركيز على مشاركة المجتمع المدنى فى خفض درجة القرف النفسى على المواطنين حتى نقلل من المشاكل المرضية للمجتمع .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خطوات الهروب من المارد المدمر

( التدخين )

 

التدخين مدمر لجميع أعضاء الجسد الإنسانى وكذلك إرادة الانسان نفسه ,فالتدخين إدمان شديد وقوى يتمكنبجدارة من السيطرة على الانسان , وعندما يريد أى إنسان أن يحارب هذا المارد الجبار ( التدخين ) أن يستخدم العقل و التخطيط لتدمير هذا المارد ونقترح اتباع الاتى :

1 – الايمان بالله وان الله خلق الانسان قوى ويستطيع ذكر الله وقراءة القرآن أن يقلع عن هذه العادة السيئة بقدرة الله وقوته . وقد اتضح من الابحاث ان ذكر الله يخرج من المخ مادة تساعد على الاسترخاء والسعادة والانشراح .

2 – التدريب على الشهيق والزفير بعمق فى الهواء الطلق النقى وذلك لنظافة الرئة من أى أثر للدخان .

3 – التحدث عن ضرورة الامتناع عن التدخين مع من فتح الله عليه بالتوبة عن هذه العادة السيئة أو مع من لا يدخن أصلا .

 

4 – عدم قبول سيجارة تحية أو أعطاء سيجارة تحية حتى لا تضر نفسك وتضر غيرك وترتكب ذنوب وليفتح الله عليك فلا تسعى فى الارض فسادا . فى انتشار رزيلة التدخين وتثبيت العادة عندك وعند من تظن انهم اصدقاؤك من المدخنين .

 

5 – على المدخن دراسة عادة التدخين لديه فمثلا كتابة  ( المواقف والاعمال التى تعود التدخين أثناءها ) .

 

6 – يقرر الا يدخن أثناء هذه المواقف و الاعمال وفى البداية يحاول عدم القيام بهذه الاعمال فى الايام الاولى من تقليل التدخين 72 ساعة .

7 – يقلل من التدخين عن طريق التباعد بين تدخين السيجارة والتى تليها . ويحاول التغلب على اعراض الانسحاب كالعصبية والعرق الغزير وخلافه .

 

8 – تناول الخضروات والفاكهة والسكريات واللبن عند الاحتياج للتدخين وكذلك يكثر من الجرجير والخس والفراولة والرمان والعنب لرفع تسمم النيكوتين من الدم

 

9 – تغيير نوع السجاير التى اعتاد عليها المدخن .

 

10 – يمسك السيجارة بيد أخرى غير التى تعود عليها .

 

11 – التمس منفذ لتصريف اعصابك أذا وجدت ان الغضب يسيطر علي سلوكك فانغمس فى اى نوع من النشاط الجسمى كالمشى مثلا .

12 – خصص وقت للاستجمام والترويح والضحك . ولابد ان تكون لك هواية تدخل الى نفسك الشعور بالراحة .

 

13 – تعلم أن الله يستر الفقر بالعافية فلا تبدد العافية بالتدخين

وهناك طرق أخرى لتجنب التدخين منها المنع عن طريق تدخين سجائر مصنعة يدويا من اوراق الخص الناشف بالشمس على ان تسحب سجائر التبغ تدريجيا ويحل محلها سجائر الخص ثم يتم سحب سجائر الخص تدريجيا حيث ثبت ان الخص البلدى يحتوى على مادة شبيهه بالنيكوتين ولكن اسهل فى سحبها من الجسم.

 

ولنعلم ان الخروج من التدخين يحتاج الى ارادة قوية عالية من المدخن وبدونها لن يتمكن من الاقلاع عن هذه العادة ونسأل الله ان يهدى كل مدخن ( انك لن تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء )

وتذكر يا اخى ان حروف السيجارة كلها مرارة

فالسين : سيئة السمعة شكلها كالشمعة .

والياء : يا اصل الداء لكل بلاء

والجيم : جمرة الجحيم فى رئة الحميم .

و الراء : رأسها بيضاء وبطنها سوداء .

والهاء : هذه الحرباء قاتلة النبلاء

عفانا الله وعفاك أيها المؤمن بقدرتك وارادتك القوية فأبدا وجرب وسوف يحالفك النجاح بأذن الله .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مستقبل المدخن

 

 

 

 

 

التفكير الجانبى

( لا يوجد فقر وإنما هناك قلة رأى )

ما هو الفكر ؟ :

 هو المحتوى المتراكم من نتائج عملية التفكير الواعى المارة بخبرة الوعى الانسانى هذا التفكير الذى يتعلق بحل مشكلات نظرية كبرى يبحث فيها الانسان عن المعنى والقيمة . وعملية التفكير ذاتها هناك منها نوعان نوعا يتميز بالوعى وذلك عندما يجابه الانسان موقف جديد لم يمارسه من قبل او مشكلة كبرى معقدة , والنوع الاخر يتميز باللاوعى حينما يمارس الانسان اعمالا اعتاد عليها وعندما يكون فى مواقف قد تكررت عليه كثيرا كتزرير القميص مثلا ونجد هذا النوع فى معظم المشكلات البسيطة التى نقول عنها لا تحتاج الى تفكيروالتى ترتبط بالممارسة العملية اكثر من ارتباطها  بالمشكلات النظرية .

فالتفكير ينشأ اصلا كمحاولة لحل المشكلات التى تواجه الانسان والمشكلات عديدة متنوعة باختلافها يختلف نوع التفكير فهناك مشكلات فلسفية تتعلق بوجود اسئلة فلسفية عن المعنى والوجود والقيمة نسمى نوع التفكير فيها بالتفكير الفلسفى وهناك اشكاليات دينية للتفكير الدينى واخرى علمية للتفكير العلمى واخرى اخلاقية للتفكير الاخلاقى وهكذا .

ويتم التفكير بكيفية معينة يمكن وصفها بانها تردى او سقوط لانعكاسات الصور الذهنية بعضها على بعض من اجل الخروج بنتيجة تمثل فكرة تحاول حل مشكلة او الاجابة على سؤال فالصور الذهنية المطبوعة لدينا تتميز بانها قادرة على ان تنعكس على بعضها البعض لتركب افكارا جديدة ومختلفة من خلال عملية التفكير اى ان التفكير هو اقامة علاقات بين مختلف هذه الصور الذهنية من اجل الخروج بافكار جديدة وتصورات مختلفة تشكل جوابا لسؤال او حلا لمشكلة استدعت هذه الصور الذهنية وتلعب المشاعر ايضا دورا هاما فى صياغة هذه الانعكاسات على بعضها البعض  فمثلا عندما ارى رجلا يجرى مسرعا فى الشارع وتكون مشاعرى متجهة نحو الاحساس الدائم باستغلال البشر لى فان صورة اللص سرعان ما تظهر فى عقلى فتنعكس على صورة الشرطة وضرورة العقاب فتخرج فكرة المطاردة فافسر سلوك الرجل بانه لص يجرى من الشرطة يختلف الامر باختلاف المشاعر فاحيانا يكون لدى نوعا من الخوف فتظهر لى صورة وقوع شيئ من اعلى يهرب منها هذا الرجل فاجرى مثله العملية تتم بتعقيد ولكنى احاول فى هذا المثل ان اصف عملية التفكير على كونها عملية حركية للغاية تنتج افكارا هذه الافكار تتراكم فى الوعى الانسانى فتصنع ما نطلق عليه الفكر الشخصى الذى يتراكم فى الوعى الجمعى عبر الثقافة ليصنع الفكر العام .فالتفكير هو العمليات العقلية الراقية التى يقوم بها الانسان مستهدفا حل مشكلة ما أو تفسير موقف غامض , و العقل الانسانى ليس أداة للمعرفة فقط بل هو

1 – قوى روحية متعددة مفكرة تستخدم كمرجع لتصنيف وفرز ما يقبل وما يرفض مما يرد من الحواس ويتحرر به من الوقوع فى الخطأ ان أمكن .

2 – قوة حافظة ( الذاكرة )

3 – قوة ناطقة ( مولد اللغة )

4 – قوة متخيلة تساعد على الابداع والاستنتاج .

ونظرا لاختلاف الانسان فى اشياء كثيرة مثل الاعمار والبيئة و المعتقدات و الاهداف ترتب على ذلك أختلاف فى التفكير فعندما يعجز التفكير الرأسى المعتاد عن أيجاد حل لمشكلة ما أو عندما نبحث عن فكرة جديدة فأن علينا استخدام التفكير الجانبى .

و العقل جهاز وظيفته البحث عن حالة التوازن الامثل مما يجعله يفسر موقفا ما فى حدود التفسير الارجح .

و التفكير الرأسى يبحث عن الاحتمالات الاعلى وكثير من الناس تحترم هذا النوع من التفكير وكأن المنطق هو الصورة المثلى لهذا التفكير الذى على العقل ان يسعى لتحقيقة .

 

و التفكير الرأسى يحتوى على قيود تجعله اقل فاعلية فى ايجادأفكار جديدة لا يمكن اجتناب هذه القيود ,كالدقة المنطقية فالمنطق يسيطر على العقل فى التفكير الرأسى كما ان زوايا الموضوعات التقليدية تستقطب جميع الناس ,اما الزوايا الغير تقليدية فيرفضها أغلب الناس ويضيقون بالافكار الجديدة .

والتفكير الرأسى يمكن تمثيله كما تنحدر المياه على تضاريس الأرض وتستقر فى مجارى الانهار وفى الفجوات وتزداداحتمالية تكرار سلوك الماء فى المستقبل.

اما التفكير الجانبى لا يهتم فقط بحل المشكلات بل يهتم ايضا بتوليد الطرق الجديدة لرؤية الاشياء وهو على علاقة بالتفكير الابداعى لانه يهتم بالافكار الجديدة وليست كل نتائج التفكير الجانبى إبداعات واحيانا لاتزيد عن كونها طرق جديدة لرؤية الاشياء وهو مفتوح امام اى شخص يهتم بالافكار الجديدة ولديه القدرة على تغيير زوايا الرؤيا .

اما التفكير الابداعى فهو موهبة التعبير عن الذات بينما يعمل فى خدمة العقل فى حالة التفكير الجانبى وعلينا ان نعرف التفكير الجانبى : بانه موقف عقلى فى التفكير يتميز بالبحث و الانطلاق بحرية فى اتجاهات متعددة اى القدرة على تغيير زوايا التفكير بدلا من تجميد التفكير فى اتجاه معين كما انه مهارة تنمو بالتدريب ويعتمد ذلك على الاتى :

( عوامل معرفية ,عوامل مزاجية , عوامل وجدانية )

اى ان الشخصية لابد ان تكون متفتحة على خبرات الواقع وخبرات الذات وعلى درجة من الحساسية للمشكلات والتفكير فيها , وأن يكون مثابر لا يخضع بسهولة و يزيد الفشل من عزمه على ايجاد حل للمشكلات ويميل الى البحث والتفكير فى الامور الغير مؤكدة ويتحمل البلبلة و الالتباس فى المشكلات والمواقف و المثابرة عند مواجهة الضغوط ومحاولة الابتعاد عما هو روتينى وعندما يتعذر عليه الوصول لحل مشكلة تواجهه يستخدم ظاهرة التحول الفكرى المتعمد وهو ان يتوقف عن التفكير فى المشكلة وينشغل بأى عمل أو نشاط مختلف وان يسترخى وفى الغالب سوف يقفز الحل الى الرأس .

مراحل التفكير الجانبى :

1 – الحساسية للمشكلات : بمعنى ان لا نمر على الاحداث مرور الكرام .

2 – ان يكون لديك طلاقة فكرية اى ان تولد حلول جديدة دائما .

3 – المرونة ان تنتقل من فكرة الى فكرة بمرونة

4 – الاصالة : بمعنى ان تكون الفكرة من بنات افكارك فالحاجة ام الاختراع واختراع الريموت كنترول فى امريكا كان نتيجة الخلاف والمشاجرات على غلق التليفزيون

5 – المثابرة : ومواصلة الاتجاه والصبر وعدم الملل .

أنواع من التفكير الجانبى والافقى

1 – أحد التجار مدينا بمبلغ من المال لمرابى , المرابى عجوز قبيح الخلقة وكان يريد الزواج من أبنه التاجر الجميلة أنزعج التاجر وأبنته لهذا , ولكن المرابى أقترح جعل العناية الالهية تقرر الامر وأن المرابى سيضع بيده حصوتين سوداء , وبيضاء فى كيس ثم تسحب الفتاه حصاه يقرر لونها مصيرها الحصاة البيضاء تعنى الغاء الدين واعفاء الفتاة من الزواج ,الحصاة السوداء تعنى زواج المرابى بالفتاة مقابل الغاء الدين ولاحظت الفتاة ان المرابى أخذ حصوتين سوداتين ووضعهما فى الكيس .

تصور نفسك مكان الفتاة ..؟!

فهناك ثلاث احتمالات لو استخدمت التفكير الرأسى

أ‌-                    أن ترفض سحب الحصاة .

ب‌-            ان تكشف غش المرابى .

ج – تسحب حصاه سوداء وتتزوج المرابى

اما التفكير الجانبى فيركز على الحصاة البيضاء الغير موجودة فى الكيس وفعلا افتعلت البنت التعثر ووقوع الحصاة الموجودة بالكيس والتى كانت سوداء فمن المنطقى ان تكون بحصاه التائهة بيضاء ونجحت البنت من مكيدة المرابى القبيح .

2 – الاسكندر الاكبر .

أحضر والد اسكندر الاكبر كل القادة فى الدول وقال لهم : سوف أعطى قيادة الجيش لمن يحل هذه العقدة من الحبال وأخذ كل القادة يحاول فك العقدة وأخذوا وقت كبير الى ان جاء الاسكندر الاكبر وأخرج سيفة وقطع العقدة فانحلت بسرعة فهو لم يفكر تقليديا ويحافظ على سلامة الحبال بل فكر بطريقة جانبية فى حل العقدة بسرعة وهو المطلوب .

3 – السيد الرئيس محمد انور السادات

عندما تأزم الحل السلمى مع اسرائيل وتراكمت ديون مصر ذهب الى الكنيست الاسرائيلى كان هذا تفكير جانبى وفعلا تم الحل السلمى وانخفض حجم الدين المصرى ورجعت ارض مصر دون حرب اخرى .

4 – كما رأينا انهيار ناطحات السحاب بأمريكا

فى حادثة 11/9/2001 فقد استخدم التفكير الجانبى فلا قنابل ولا اسلحة كأى تفكير رأسى بل طائرات تصطدم بالابراج كما ان امريكا لم تكن تتوقع ان الضربة من الداخل وكان التفكير كله فى حوائط الصواريخ وخلافه وتوقع ان الضربه سوف تأتى من الخارج لكن على العكس من التفكير المنطقى كان الضرب من الداخل .

 

5 – 5 + 5 + 5 =550   

 

كيف تكون هذه الحسبة صحيحة بحركة واحدة

يمكن ان نضع شرطة صغيرة على + لتصبح 4  فتكون

5 +5 4 5=5 5 0

 

واخيرا نقول ان الفرق بين انسان واخر هو التدريب على التفكير الجانبى والمهارة فيه ولقد تعاظم هذه الايام فى مصر التدريب على هذا التفكير حتى نستطيع التقدم والنمو بسرعة

هذا المقال نضعه امام القارئ حتى يستفيد منه فالمجتمع المصرى مصاب حاليا بامراض عديدة  و يحتاج منا لكى نعيش فيه , الى هذا النوع من التفكير والمهارة العالية فى استخدامه

والنصيحة : درب نفسك على هذا النوع من التفكير حتى تستطيع القضاء على مشاكلك وحلها وحتى لاتصاب بالاحباط والقهر وتستطيع العيش فى هذا الزمان .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الفلسفة التطبيقية ... بعيدا عن التنظير

قطوف من المدونات السلوكية

الاشهر فى العالم

 

لا شك ان كتب مثل " دع القلق وابدأ الحياة " او" كيف تكسب الاخرين وتسيطر عليهم " لمؤلفهم الفيلسوف الاخلاقى التطبيقى ديل كارنجى , وغيرها  من الكتب فى هذا المجال تزداد أهميتها فى عصرنا هذا – وخصوصا اذا عرفنا كم الخواء الاخلاقى والاحتياج لمثل هذه المدونات السهلة والتى تبدوا لنا من معرفة كم  الارباح التى تحققها مثل هذه الكتب , مما يدل على حاجة الناس لها , بل لا يقتصر الامر على مجال نشر الكتب , بل ان الفلسفة الاخلاقية التطبيقية هى مادة علمية للعديد من الدورات التدريبية التى تتم فى الشركات او لتأهيل الموظفين الجدد وفى مجال التدريب الذى هو احد اهم  مجالات ادارة الموارد البشرية المعاصرة  ولذلك يزداد الطلب عليه , و يتم تسمية الاخلاق التطبيقية اكاديميا بالشكل الذى تبدوا عليه الان : مدونات سلوكية تحمل توجيهات خاصة  بالسلوك العملى للانسان فهى اخلاق تطبيقية – وكما هومعلوم الاخلاق فرع من الاكسيولوجيا اومبحث القيم فى الفلسفة وهو الفرع الذى يضم العلوم المعيارية كالاخلاق والجمال والسياسة  , ولكن بشكل نظرى فى اطار فلسفى عام تأسيسى لنظريات جوهرية يتم تطبيقها فيما بعد فى الفلسفة التطبيقية , والاخلاق التطبيقية جزء لا يتجزاء من هذه الفلسفة - اما فى السوق فيتم تسميتها بعلم تنمية الموارد البشرية , ويزداد انتشار تلك المدونات السلوكية وخاصة اذا علمنا ان تيار الدعاة الجدد يستخدمها على نطاق واسع فى اطار نظريتهم عن التنمية بالايمان عند كل من عمروخالد ومعزمسعود ومصطفى حسنى , وقد حاولت ان ارصد الموضوعات المختلفة لهذه المدونات الاخلاقية او دورات المهارات الناعمة او تنمية الموارد البشرية فوجدتها تدور  حول :

1 – التواصل الفعال -  2 -  العمل الفريقى -3 – مهارات القيادة – 4 – برمجة السلوك البشرى -5- اساليب الكتابة المحترفة- 6 – اساليب العرض -7- ادارة المشروعات        8 – تكوين وتنمية الكفاءات -9 – ادارة الوقت -10 – التفكير الابداعى -11 – الذكاء الوجدانى -12 – التخطيط -13 – التفاوض -14 – كتابة السيرة الذاتية واداء المقابلة الشخصية – 15 – خدمة العملاء – 16 – حل المشكلات -17 – اتخاذ القرار . واهم موضوع هو مهارات واساليب البيع .

 

              وفى هذه المقالة سوف أعرض بشكل عام بعض المدونات الاخلاقية الشهيرة فى كل هذه الموضوعات كقطوف من هناوهناك .

 

 

 

 

1 - كيف تكون علاقة قوية

1 – لا تنتقد , او تشتكى , او تدين .

2 – كن امين , صادق , مقدر للمعروف .

3 – ضخم من رغبة الشخص الذى امامك فى عمل الشئ الذى تريده انت .

4 – اهتم اهتماما حقيقيا بالناس .

5 – ابتسم .

6 – تذكر اسم الشخص الذى تعامله جيدا , وطريقة نطق الاسم , وحاول ان تناديه بالاسم , فهو احب الاشياء التى يريد سماعها .

7 – كن مستمعا جيدا , منصت , وشجع الاخرين على التعبير عن انفسهم .

8 – تحدث باللغة التى تهم من يستمع اليك .

9 – اهتمامك بالاخرين لابد ان يكون مخلص .

 

 

 

2 - الهدف الذكى  SMART Goal                                                      

محدد Specific

                                                  قابل للقياس                              Measurable        قابل للتحقيق                        Achievable                         

          واقعى                Realistic                                الزمن                             Time                           

 

 

3 - الصيغة السحرية لتوجيه الناس

1 – صف ما يحدث .

2 – وضح ما ينبغى فعله من الشخص الذى تحدثه .

3 – وضح الفوائد التى ستعود عليه اذا فعل ما ينبغى فعله

 

 

 

4 - فوائد الحماس

1 – انجاز الاهداف.

2 – التحكم فى القلق والضغوط .

3 – ممارسة علاقات انسانية طيبة .

4 – زيادة الثقة بالنفس .

5 – يجعل توجهك للنتائج دائما .

6 – ينمى قدرتك القيادية .

7 – يحقق لك المزيد باستمراره كل يوم .

5 - عملية التعبير عن الاعتقادات الشخصية

ترتيب العملية لدى المتكلم

1 – ما هو اعتقادى .

2 – لماذا اعتقده ؟

3 – ما الادلة عليه ؟

ترتيب العملية لدى المستمع

1 – ما هى الادلة ؟

2 – علاقة الدليل بالاعتقاد .

3 – الاعتقاد .

6 - انواع الادلة

 

توضيح – مثال – حقائق – عادات – تشابه – تجريب – ثوابت .

 

7 - للتذكر الفعال  اتبع STACK                  حيث

 

1 - استخدام الرؤية والنظر See it                                                           

2 - الربط بين الاشياء التى تريد تذكرها

وبينها وبين اشياء اخرى              Tieit together

 

3 - تحرك اثناء الحفظ           Action                                      

 

4 - لون الاشياء التى تريد

حفظها بالوان مختلفة تذكرك بها                Color    

5 - رتبهم بشكل افقى فوق بعض   Keep vertical

8- المواضيع المفاتيح للتحدث مع شخص لا تعرفه

الاسرة – العمل – العلاقات الاجتماعية والصداقة – العلاقات العاطفية والجنسية -  الروحيات والدين – الشهادات والجوائز والتعليم والتدريب – السفر والرحلات – الفلوس .

9 - مراحل العملية الابداعية لحل المشكلات

 

التركيز – الاحتضان – التنوير ( خروج الحل ) – تقييم الحل – تقديم وعرض الحل .

عوائق تلك العملية

نقص المعلومات – التأثر بالضغوط – الانصياع للاوامر – الخمول والكسل . 

 

 

 

 

 

11 – شروط العرض الجيد

1 – نظرات العين

2 – حركة الجسم ولغة الجسد

3 – نبرة الصوت

4 – المعلومات الشخصية

5 – الاتصال بالمستمعين

6 – معدل التوصيل

7 – اللغة البسيطة

8 – اللبس والاكسسوارات

9 – التأهب الجسمانى

10 – الانصات

الدور الذى تلعبه عناصر العرض فى ايصال المعنى

الكلمات : 8%

نبرة الصوت : 35%

لغة الجسد :58 %

 

 

هل تعلم

6% فقط من سكان العالم لديهم هدف مكتوب

وهم غالبا يحققونه فالعالم يفسح الطريق لمن يعرف وجهته .

12 - مثلث تقييم المهام 

13 - مصفوفة الاساليب الاجتماعية

Social style matrix

 

 

 

 

 

 

ست قبعات للتفكير

 

تمثل القبعات السته ست الوان وست انماط من التفكير و الاعتقاد و الاتجاهات وكل الانماط اذا فهمت جيدا تساهم فى اثراء الحياة وتعدد وجهات النظر .

وهى للدكتور دى بونو Dr. de Bonoفى 1980  وهو يعمل بالتدريب . 

القبعة البيضاء

هذا النوع من البشر يميل تفكيره للحقائق و الارقام  والمعلومات الدقيقة الموضوعية  ولا يعير الحجج والاقتراحات اهمية بل ينظر مباشرة الى البيانات الأبيض محايدُ وموضوعيُ.

القبعة الحمراء

الناس من هذا النوع يملكون حدسا ومشاعر قوية وعواطف وهم لا يعتمدون على الادلة لتبرير حدوسهم  فالشعور اكثر اصالة من المنطق عندهم  وهم عندما يتحدثون يتحدثون عن مشاعرهم تجاه الموضوع اولا قبل ان يتحدثون عن الموضوع نفسه

القبعة السوداء

يميل اصحاب هذه القبعة لاصدار الاحكام و الحذر والحرص الشديدين وهو صاحب تفكير سلبى حيث يقدم دائما اقتراحات تشاؤمية  لا تلائم الحقائق ولا التجربة ولا النظام  ولا السياسات المتبعة ويرفض كل ذلك دائما ويبدو فى هذا الرفض منطقيا .

القبعة الصفراء

اشخاص ايجابيون منطقيون يهمهم المنافع والمميزات فى اى شئ  وهو مفيد جدا فى التعقيب على اى اقتراح  او تقيم قيمته الحقيقية .

القبعة الخضراء :

قبعة الابداع وتقديم البدائل والاقتراحات المتعددة الممتعة وهم يحبون التحدى ويقربون ما يستفذهم

 

 

القبعة الزرقاء

تسيطر العملية على اصحاب هذه القبعة وهو يمتك تفكير جانبى يساهم فى حل المشاكل وهم يتميزون بادراك غير عادى للاشياء من ابعاد وزوايا ووجهات نظر بعيدة عنا .

لا شك ان هذه المدونات مفيدة يشارك فيها علم النفس والاجتماع الموضوعى لكن ما هى غايتها البعيدة والاخلاق النظرية التى تقف وراءها ذلك هو السؤال . من السهل ان نقول ان الفكر النظرى للبرجماتية الجديدة هو الذى يقف خلف هذه المدونات لكننى افترض ان ما يقف ورائها اكثر من نظرية اخلاقية معاصرة .

 

 

اعداد الفيلسوف الحر  

أحمد حمدى

 

 

كيف تتعامل مع الموظف الحكومى ؟

 

الكثير من الناس لا يستطيعون التعامل مع بعض الموظفين مما دعانى الى كتابة هذا المقال للتيسير على الناس

1 – اجعل من مبادئك انه كلما بعدت عن اى ادارة حكومية كان اجدى وافيد لك .

2 – ان يكون لديك كمية من الصبر كبيرة جدا وتتخذ سياسة النفس الطويل و الدخله الصح .

3 – لا تحاول الشكوى للرئيس المباشر لان هذه الشكوى 80% ستكون ضدك .

4 – ان تتقدم وانت تعى تماما ان الطلب لن يجاب بنسبة 80 % وانت تلعب فى 20% الباقية حتى لا تحبط.

5 – اعلم ان اول مقابلة لن يستجيب لطلبك واعمل حسابك على 5 مرات حتى لا تتعصب ويرتفع ضغطك والسكر فى الدم .

6 – لا تكون منطقيا فى المناقشة لانه هو انسان غير منطقى سواء على المستوى الشخصى حيث انه يتقاضى مرتب اقل من احتياجاته كما ان التعليمات لديه فى اغلب الاحيان هو لا يوافق عليها وعادة تكون غير منطقية وليس فى صالح الجماهير نتيجة التناقض التى بها .

 

7 – الكلمة الطيبة صدقة ولابد ان يكون لديك مهارة فى التقدير المباشر والغير مباشر , ولانك لابد ان تعلم ان الموظف فاقد الاهتمام من كل من حوله فلو اظهرت انت له الاهتمام به ولو بطريقة بسيطة سوف يكون هذا مفتاح تكوين علاقة ايجابية من شأنها انجاز مصلحتك .

 

8 – اعلم ان الاصلاح الادارى يواجه صعوبات ومعوقات لعوامل اقتصادية وعوامل اجتماعية وعوامل اخلاقية وادارية كتضارب التعليمات وعوامل فلسفية وهى عدم المنطقية من ناحية انخفاض الاجور والترقيات . والادارة العليا ترى ان الحكومة تعاقدت مع الموظف على هذا الاجر , ولكن هذا عقد اذعان لانه لا يجد عمل غيره .

 

9 – لابد وان تعى هذه الحقيقية : انك تتعامل مع موظف مرتبه لا يكفيه ولا يكفى اسرته لذلك اما انه يعمل عمل اخر ولا يهمه هذا العمل او انه مشغول بهموم توفير اى دخل اضافى لسد رمق اسرته .

 

10 - لابد من اختيار الوقت المناسب فلا تختار اول اوقات العمل لانه يكون لم يهدأ بعد من معركة الامضاء فى دفتر الحضور او التأخير او لوم رئيسه على التأخير او قبل الانصراف حيث انه يستعد للانصراف فى نصف ساعة ,او قبل الافطار وشربه كوب الشاى غالبا من صنعه او اثناء مناقشه بينه وبين زملاء فأنتظر حتى تنتهى المناقشة واذا كانت المناقشة خلافية عليك ان تنحاوز لرأيه كنوع من الاهتمام به وبارائه .

11 – عندما تدخل ادارة حكومية وترى اكواب وسخانات او نظرت الى الاحذية التى يرتدونها ووجدتها من النوع القديم الردئ جلد صناعى ,صنادل أو احذية تحتاج لتصليح ووجدتهم بدون شربات او فانلات داخلية

فاعلم انك فى منطقة فقراء الكادحين من الموظفين وعليك الا تثيرهم بلبسك او تصرفاتك حتى لا يكونوا ضدك .

 

12 – انتبه الى ان يكون معك ورق ابيض ودمغة واقلام واكثر من صورة للمستندات التى معك وانتبه الى موضوع الختم وان يكون واضح او كل مستند عليه الاختام اللازمة لان الاختام منطقة تعطيل فى انجاز المصالح واخيرا نقول : ان هناك ادارات حكومية تعتبر مثالا للادارة الجيدة ولا تستطيع ان نعمم  السلبيات او الايجابيات للادارات الحكومية وانما انت وحظك والموقف الذى انت فيه .

 

13 – هناك بعض المصالح الحكومية تتقبل الرشوة المادية والمعنوية (التزكية وكروت التوصية ) وانصح الا تتعامل معها لان هذا فساد و اذا اضطررت فاسلك اولا الطريق السليم واستخدم اسلوب التخويف البسيط واعلم ان سيكولوجيا المرتشى الجبن والخوف الشديد .

 

14 – اعلم ان الموظف لا يرغب فى العمل وانه يدعوا الله ان يسلمها معه دون الدخول فى مشاكل مع الجهات الرقابية فهو عندما تتقدم له اول تفكير له هل هذا العمل او الاجراء الذى سوف يقوم به سوف يعرضه لاى مساءلة حتى لو كانت بسيطة ام لا ,اذا كانت الاجابة بلا فيبدأ فى تقديم الخدمة لك اما اذا كانت الاجابة بنعم او بأى شك فى انه سوف يضره هذا الاجراء يبدأ فى التفكير فى استخراج اى مشكلة شكلية فى الاوراق وهذا ما يحدث فى اغلب الاحوال نتيجة عدم التدريب المستمر وعدم وضوح العمل ومن هذه المشاكل الشكلية عدم وجود الختم او عدم وضوحه او ان الموضوع يخص جهة اخرى او موظف اخر او اى شئ غير منطقى يجعلك تلف حول نفسك ولا يهمة احباطك او قهرك او مصلحتك المهم هو ان يبتعد عنه الخطر المتوقع نتيجة عدم فهمة للعمل ولادوار الجهات الرقابية .

ولابد ان نعلم ان من خصائص الموظف

1 – مستعد دائما ان لاثبات انه يعمل طول الوقت وانه يفهم كل شئ

2 – مستعد دائما للدفاع عن نفسه بأى صورة

3 – شديد القلق دائما يبرر اخطاءه ويجمع اوراق ومستندات نتيجه خوفه على مستقبله

4 – يتقن فى التزويغ والهروب من العمل واحالته على زملائه

5 – مستعد دائما ان يوغر صدور الرؤساء ضد زملائه اذا توقع تهديد منهم

6 – سريع البديهة فى تقديم الاعذار عن الاخطاء التى وقع فيها

7 – يتفنن فى كثير من الاحيان فى اخفاء الحقائق

8 – يتفنن فى تعطيل اى عمل بطريقة استخدام الشكل كالعنوان والتمغة  او عدم وضوح الختم والامضاء وليس الموضوع

9 – لديه الثقة الكاملة فى معلوماته حتى ولو كانت خاطئة والسؤال عن المعلومة السليمة من الاكثر منه خبرة على جثته ويأخذها بحساسية شديدة

 

هناك قلة من الموظفين لديهم حقد دفين بينهم وبين العملاء ويكونوا واضحين فى تعطيل المراكب السائرة وللاسف رؤسائهم يعلمون ويأخذون موقف شخصى من العميل بدون سبب ويتسببون فى تعطيل  العمل .

 

احذر هذا النوع من الموظفين واذا وقعت فى احد من هؤلاء قل حسبنا الله ونعم الوكيل وحاول ان امكن الاستغناء عن هذه الخدمة او الحصول عليها من جهة اخرى  او حاول ان تكون رزل ولديك مواصلة اتجاه وافتعل شبورة مؤدبة لا تغلط ولا تتفوه بالفاظ بذيئة انما اكتفى بالزعيق فى طلبك فهذا سوف يشبع سيطرته عليك وسوف يتراجع وزميل اخر او رئيسه سوف يقدم لك الخدمة .

ولا ننسى ان هناك فئة من الموظفين يعشقون العمل ولديهم كفاءة عالية فى انجازه بدون مشاكل ويتغلبون على الصعوبات بانفسهم وهؤلاء نسبتهم تقل حاليا .

 

       

 

العفو عند المقدرة

العفو عند المقدرة من احسن صفات الانسان ,التغاضى عن اساءات الناس والعفو عن زلاتهم , ولا يبلغ الانسان هذا المستوى الرفيع من حسن الخلق الا اذا تغلب على وتحلى بالحلم وتوقف عن الانتقام , فالحلم سيد الاخلاق .

ان قوة الشكيمة او الارادة تتمثل فى التماسك عند الغضب وكظم الغيظ وضبط النفس , والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس , وأقرب الناس من رضا الله عزوجل الحليم .

ان طبع الانسان ان يحزن اذا هوجم ويتألم اذا ضرب ويثور اذا أثير ويطالب بدفع السيئة بمثلها ولكن هناك مقاما ارفع ومنزلة اعلى عند الله تعالى وهى ان يطفئ غضبه ويتنازل عن حقه ودليل ذلك ما جاء بقول الحق تبارك وتعالى فى سورة الشورى الاية (40) "وجزاء سيئة سيئة بمثلها فمن عفا واصلح فاجره على الله " وجاء بسورة النحل الاية (126) "وان عقوبتم فعاقبوا بمثل ما عقبتم به ولئين صبرتم غهو خير للصابرين " صدق الله العظيم

فالصبر على اخذ الحق خير لكم من الاقتصاص كما قال المفسرون وهذا ما جاء بكتاب الله فى سورة عمران الاية ( 159 ) " فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فى الامر "

هذا سيدنا يوسف علية السلام يعفو عن اخوته بعد كل ما فعلوه نحوه من مكائد , وهذا سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وموقفه من اليهودى الذى كان يتعمد وضع الاوساخ على بابه وسؤاله عليه عند غياب الاوساخ بعض الايام مخافة ان يكون مريض او اصابه مكروه . وكذلك عفوه (صلى الله عليه وسلم ) عن عبد الله بن سلول صاحب قصة الافك للسيدة عائشة رضى الله عنها , وهذا هو المسيح عليه السلام يعفو عما من يضره بالرماح فيقول يا الهى يا الهى لا تكتب لهم هذه الخطية لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون , وقوله ايضا اذا ضربك احد على خدك الايمن فحول له خدك الايسر , والجواب اللين يصرف الغضب

والسؤال الان لماذا لا تعفو ولا تسامح ؟

وفى حقيقة الامر لا توجد ايجابة محدده ولكن توجد افتراضات تحتاج للاثبات منها :

1 – الجهل وثقافة التخلف .

2 – الفقر الذى يؤدى الى سرعة الغضب .

3 – عدم القناعة لوضع الانسان .

4 – تغلب الشر على الخير .

5 – عدم تأكيد الذات .

6 – الانتحار الجماعى .

 

 

 

 

 

 

الخاتمة

وبعد فأننا نسأل الله العلى القدير ان نكون قد وفقنا فى اعداد وتأليف هذا الكتاب والذى أخذ منا عام كامل . ومن وقف على خطأ فى هذا الكتاب او له رأى مخالف فليكتب لنا او فليتصل بنا مشكورا مأجورا ورحم الله أمرى اهدى الى عيوبى والعنوان

 1 شارع أحمد ماهر نهاية كوبرى فيصل – الجيزة.

ت 37757261  

والمؤلفان يشكران كل من ساهم فى ظهور هذا الكتاب .

 

مصمم الغلاف الفنانة زينب حمدى

الاجرائات الادارية والقانونية حسين حمدى المحامى

 

 

 

 

كتب للمؤلف

1 – أزمة التطوع .

2 – مذكرات باحث فى مدينةالنوم

3 – الآن قبل فوات الآوان .

4 – مساحة فى عقل اجتماعى .

5 – الواقع الاجتماعى .

6 – فن المعيشة .

7 – النصيحة العلمية فى العلاقات الزوجية

8 - التنمية من منظور أنثوى ( أحمد حمدى )

9 – النصيحة العلمية فى العلاقات مع الطفل .

10 – حدائق الافكار .

 

 

رقم الايداع 14507/2008

 

للاطلاع على المؤلفات 

أزمة التطوع

الآن قبل فوات الأوان

مساحة فى عقل إجتماعى

الواقع الاجتماعى

كيف تعيش فى هذا الزمان

تخلص من الاوجاع

أعرف دينك

طريق الصالحين

جودة الحياة

تأهيل المسنين

"تغيير قانون الجمعيات الاهلية وتجربة جمعية احباب العمل التطوعى"

الفكر الاجتماعى فى القرآن

دراسة ميدانية لخصائص سكان أفنية المقابر بباب النصر الجزء الاول 1987

دراسة ميدانية لخصائص سكان أفنية المقابر بباب النصر الجزء الثانى 1987

تلخيص خصائص سكان أفنية مقابر باب النصر بالقاهرة دراسة ميدانية عن.( مجتمع أفنية المقابر ) 2019

يوميات باحث فى مدينة النوم

1978دور الرائدة الحضرية فى تنمية المجتمع المحلى الحضرى دراسة استطلاعية لدور الرائدات الحضريات بمحافظة القاهرة حمدى حسن حافظ رسالة ماجستير

 مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر