لنسخة صوتية من هذا الكتاب الرابط
بوصلة الكتاب
دعاء النكاح
...............................................4
مقدمة
.....................................................6
فن
المعيشة............................................... 8
اللائحة
الزوجية ....................................... 11
المبادئ العامة
للزواج ...................................16
شروط الفتاة
لكى تصبح زوجة صالحة ..................20
شروط الخطيب
الجيد....................................23
انواع من
الرجال ......................................26
حق الزوج على
الزوجة ................................28
حق الزوجة على
الزوج ................................30
اختيار الشريك
فى الزواج ..............................32
ماذا تريد
المرأة فى الرجل .............................38
ماذا تكره
النساء فى الرجال............................. 39
ماذا يريد الرجل فى المرأة ............................40
ماذا يكره
الرجال فى النساء ............................41
كيف يحبك زوجك
..................................... 45
اسطورة شهر
العسل ...................................46
العلاقة
الجنسية بين الزوجين ...........................47
العلاقة
الجنسية فى السن المتقدمة .......................70
الامراض
الجنسية ......................................74
الصحة الجنسية
........................................75
الاغذية
الجنسية ........................................80
نزع الشعر من
المناطق الجنسية ........................89
الجنس وزيادة
عدد الارامل .............................92
علاج الصراع
بين الزوج والزوجة......................98
كيف تعيش بلا
صراع .................................106
العصبية
والعند.........................................110
عصبية المرأة
.........................................114
عصبية الرجل
........................................116
اسباب الغضب
........................................117
علاج الغضب فى
الاسلام .............................125
دور الزوج نحو
زوجته الحامل .......................131
كيف تتعامل مع
حماتك ...............................134
كيف تتعامل مع
الجاهل ...............................140
التصنيف
والمحافظة على الوقت ........................155
اللامنطقية
.............................................161
الخاتمة ......................................................177
دعاء النكاح
لعل الشهوة الموجودة فى الفرج او المرتبطة به ، هى الاطار الاكثر دلالة على
حضور الشيطان وسكاناه فى الفرج ، فالشيطان كائن نارى يدخل ثقوب الجسم ولما كان
الفرج هو فراغ او الخلل بين شيئين ، كان لابد من التهيئة النفسية والطقوسية لطرد
هذا الشيطان من الفرج قبل الجماع واثناؤه وكسر شوكته ولعل ذلك بالبسمله . (بسم
الله الرحمن الرحيم ) والعوز له ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وهنا نستعين
بالله على مواجهه الشيطان .
ويستحسن ان نقرأ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له
كفوا احد ونقول بسم الله العلى العظيم اللهم اجعلها طيبة اللهم جنبنا الشيطان وجنب
الشيطان ما رزقتنا .
ولا ننسى شكر
الله على هذه النعمة ( اللهم دومها نعمة علينا )
ومن الدعاء
ايضا :
الحمد لله الذى
احل النكاح وحرم الزنى والسفاح وصلى الله على سيدنا محمد خير من سكن البطاح
وفى الواقع ان هذه الادعية تمنح الفعل الجنسى فى الزواج المتعة والبركة
والثواب وينصح بالجماعة يوم الجمعة حيث يوم الراحة استنادا الى حديث رسول الله صلى
الله عليه وسلم ( رحم الله من غسل واغتسل )
واثناء قرائتى فى هذا الموضوع وجدت معلومة انا لا اعتقد فيها لانها غير
محققة علميا ولكن اقولها للقارئ بدافع الطرافة وهى ان الشيطان يجامع اول الشهر
العربى ونصفه واخره ولذلك لا يستحب الجماع فى هذه الايام حتى لا يسبقنا الشيطان
وبذلك نتجنبه .
مقدمة
لعل الدافع لكتابة هذا الكتيب هو الإحساس بأن العمل الاجتماعى يحتاج إلى
تسجيل خبرات العاملين بالميدان حيث لاحظنا أن هوية المجتمع المصرى تتغير بشكل سريع
جدا وبدأت الأمراض الاجتماعية تظهر وخاصة إحصائيات الطلاق والتصدع الأسرى المرتفعة
وانخفاض نسب الزواج وتكوين الأسرة .
وإيمانا من الكاتب أنه كلما تقدمت بنا الحياة ذادت تجاربنا ووصلنا إلى شيئ
من المعرفة الصحيحة عن المشاكل والصعوبات والأمراض التى تواجه المجتمع وكيفية معالجة ذلك والوقاية منه .
لذلك تضمن هذا الكتيب نتائج التجارب والعلاجات والخبرات الواقعية فى مجال
الأسرة وفن المعيشة والتى حاولت التقنين العلمى لها وذلك محاولة لنستطيع مواجهة
التحديات التى تواجه فن التعامل الاسرى ونصل الى نقطة التوازن المجتمعى المطلوب .
وارجو ان يكون هذا الكتيب فيه كل ما هو موضوعى وجاد ومفيد وواقعى على ان
يأخذ فى الاعتبار أن هذه الخبرات والعلاجات والتجارب لا تقول كل شيئ وان كان همها
الاول ان تقتصر على الحقائق .
كما أتقدم بالشكر والتقدير الى جميع من حفزونى للقيام بهذا العمل واخص
بالذكر اسرتى واعضاء جمعية أحباب العمل التطوعى بفيصل .
واسأل الله لى ولكم التوفيق،،
الدكتور / حمدى حسن حافظ
ت :37757261
فن المعيشة
نقصد بفن المعيشة هو عملية الزواج فالزواج هو علاقة من نوع خاص تدوم بعد
ليلة الفرح ويجمع بين رجل وامرأة يرى كلاهما فى الاخر ..انه الشخص الذى يبحث عنه
ليقضى معه باقى مشواره فى الحياة بعد ان يكون قد نضج واصبح قادرا على الاختيار
وعرف لنفسه طريقا فى الحياة ويحتاج الى
رفيق يصاحبه ويلازمه فى هذا الطريق .
فالزواج هو زوج وزوجة يشتركان معا فى الهدف والرؤية وينموان معا كل منهما
يغذى الاخر ويحملان أثقال بعضهما البعض فيصير كل واحد عونا للاخر .
وهى علاقة تبنى على الحب والاحساس بأن كل طرف يكمل الاخر ويتناغم معه وليس
معنى ذلك التطابق وانما يعنى الاتفاق بوجه عام والتبصر بوجه الاختلاف والاستعداد
لقبوله
ولكن هل الشباب يفهمون ذلك ام انهم مشغولين بأشياء بعيدة عن معنى الزواج أو
أشياء ثانوية .مثل :الشقة – عدد الغرف – رصيد الجمال – النقود – المهر – الشبكة –
الذهب – نوعية الاثاث والفرح والفستان والزفة وشهر العسل وقائمة المنقولات ومؤخر
الصداق وقاعة الفرح . ومشكلة الكبت الجنسى او الخدمة المنزلية له ولاسرته .
وقد لاحظنا ان المجتمع المصرى لا يدرب افراده على كيفية النجاح فى الزواج .
وهذا يجعل لزاما علينا نشر ثقافة جديدة للزواج تحقق الاستقرار ومعرفة حقوق وواجبات
كل من الزوج والزوجة .
وتوضيح المعنى الحقيقى للزواج ووضع لائحة زوجية يتعهد فيها كلا من الزوج
والزوجة بتنفيذها حتى يستطيعا تكملة مشوار حياتهما معا كالية لاستمرار الحياة
والاستقرار .
وهذه اللائحة التى يجب توقيعها مع قائمة المنقولات وعقد القران ونقترحها
كالاتى :
اللائحة الزوجية
1 – الزعل لا
يستمر اكثر من يومين .
2 – تأجيل
الخلاف يعنى ان العقل له الافضلية على الانفعالات العاطفية .
3 – البادئ فى
الصلح هو الزوج مهما كان من المسبب للخلاف .
4 – الزعل يكون
بعيدا عن الاطفال والاهل.
5 – لا تدخل من
الاهل واذا حدث فلنلتزم الصمت الكامل من الزوج والزوجة.
6 – التنفيس عن
الغضب بالكتابة ، المشى ، الاسترخاء ، الاستحمام ، الوضوء او التنفيس مع شخص لا
تعرفه واحرص الا يكون صديق او قريب ، سماع الموسيقى ، النظر الى السماء ، اللعب مع
حيوان ، دخول المطبخ والانشغال ، الصلاة ، الصمت ، تغير الحجرة .
7 – وان توضح طريقة لكيفية تقبل انفعالات الاخر.
8 – بعد الصلح
: لابد من الخروج للاستجمام لاعادة النفسيات لقاء جنسى وان امكن تبادل الهدايا .
9 – لا يستخدم
الجنس فى علاج المشاكل او وسيلة للمساومة .
10 – احترام
انفعالات كل فرد والسماح له بتفريغ هذه الانفعالات دون المحاسبة على الالفاظ التى
تخرج فى ساعة الغضب وتقبل كلمة اسف بعد ذلك .
11 – تبادل
الهدايا بين الزوجين حتى ولو كانت وردة تقدم باهتمام واحساس الطرف الاخر بدرجة
اهتمام اكبر به .
12 – التقدير
المباشر والغير مباشر لابد ان يكون عادة بين الزوجين والتركيز على ايجابيات كل من
الزوجين .
13 – احترام
انفعال الطرف الاخر وتقبل الانفعالات كشئ طبيعى عادى ووضع طريقة لكيفية امتصاص
انفعالات الطرف الاخر وان يسمح لهذه الانفعالات ان تخرج ، والتصرف باى تصرف من
الاتى : تغير وضع الجلوس او تغير الحجرة او الاستحمام او الوضوء او الصلاة او سماع الموسيقى دون ايذاء شعور الغير.
14 – عند
الانفعال اتجه فورا وامسك بكتاب الله سواء انت منفعل او متلقى الانفعال وحاول فتحه
عشوائيا وان تمسكه او تشغيل شريط قرآن .
15 – ان يفهم
الزوج والزوجة معنى الزواج والتغييرات التى تطرأ على كل من المرأة والرجل فالزواج
فن وعلم وذوق واخلاق وهو يحتاج الى جهد وتعليم وان يفهم كل من الزوجين الاخر
ويحاولا ان يلتقيا فى الامور المختلفين فيها ويتسامحا .
16 – لا تترك
البيت دون ممارسة طقوس الدعوات الطيبة واللمس والقبلات والتماسك بالايدى وهذا لا
يستغرق اكثر من دقيقة ولكنه مهم .
17 – تصفية
الجو العائلى كل اسبوع فكرة طيبة تصلح لمختلف العائلات .
18 – التعبيرات
القبيحة الرديئة الوقحة التى تمس الشعور تقلل الحب ولابد من التعبيرات المهذبة
العادية كما يجب تجنب الاشارة بالاصابع فهذا نوع من الهجوم .
19 – ان يكون لدى الزوجة المهارة فى المعرفة الحقيقية فى
لماذا يتمسك بها زوجها او يميل اليها وان تحاول خلق اكثر من سبب ليتمسك بها زوجها
حتى يكون لها عمق استراتيجى للحفاظ على الاسرة ولا يتركها زوجها اذا زال السبب
الاول للارتباط بها او تسمح لانثى اخرى ان تخطفه منها وتضيع الاسرة .
20 – كثيرا ما
نصادف ظلما فى حياتنا وقد يوقف هذا مسيرة الحياة اذا لم يكن لدينا علاقة قوية مع
الله فمن شأنها ان تعطى استقرارا نفسيا كبيرا .
21 – لنعلم ان
الزيتونة الكبيرة والصغيرة بها زيت طيب والنجاح ان يخرجا الزوجين اكبر كمية من هذا
الزيت الطيب لسعادة الاسرة .
المبادئ العامة للزواج
1 – قبل ما تناسب حاسب .
2 – الصراحة راحة واللف والدوران فى الزواج يؤدى الى
الفشل .
3- الزواج ليس امرا سهلا فهو ليس فرح وفستان وفترة تقدير
لذيذة (فترة الخطوبة ) وجهاز ونيش بل هو مسئولية ومعاناة وتحمل ضغوط اهل الزوج
وحقوق الزوج وحقوق الاطفال والحرص على حقوق الزوجة .
4 – هناك زيجة تسعد الانسان يعيش كما يريد الله فى سعادة
ومشاكل بسيطة تحل تعطى للحياة اللذة والاستمرارية وهناك زيجة تؤدى الى الشقاء
والتعاسة الفترة الباقية من العمر والفرق بين الزيجتين الاختيار وهو صعب ويحتاج
الى العقل قبل العاطفة وتحملنا الم الاختيار ينجينا من شقاء بقية العمر من زواج لا
يصلح .
5 – الزواج ليس صفقة تجارية ولكنها صفقة اجتماعية تؤدى
الى خسارة مادية للزوجين فى سبيل مكسب اجتماعى معنوى .
الزواج ليس
مباراة تفاوضية بين الزوج والزوجة مين اللى يأمن نفسه اكثر ساعة لاقدر الله
الانفصال ولكن الزواج اختيار جيد واذا كان اختيار سيئ فلا داعى للحرفنة فى المكسب
من خسارة الاخر فالله يقول التسريح باحسان او الامساك بالمعروف كما يقول الطلاق
ابغض الحلال عند الله .
لابد ان تجهز
نفسك للخسارة والفشل فى الزواج لان النسبة تقول ان كل اربع زيجات الان فى عام 2010
ثلاثة يفشلوا اى نسبة الفشل تصل الى 75 %
وهذا يعنى الا تثق فى نفسك اكثر من اللازم وحاول ان تتوقع الفشل واتقى الله ولا
تحاول المكسب المادى او المعنوى من الفشل .
على عائلة
الزوج وعائلة الزوجة الا يستخدمون ابناءهم ادوات للتفاخر و التباهى حتى لا يضع
الهدف من الزواج وتكوين اسرة على اساس موضوعى غير شكلى وان يتفاخرون ويتباهون
باشياء اخرى غير ابناءهم احترام انفعالات
كل فرد والسماح له بتفريغ هذه الانفعالات دون المحاسبة على الالفاظ الذى تخرج عند
الغضب .
هناك بعض
التغيرات التى تطرأ على كل من المرأة والرجل فالزواج فن وعلم وذوق واخلاق ويحتاج
الى جهد وتعليم وان يفهم كل من الزوجين الاخر ويحاولا ان يلتقيا فى الامور
المختلفين فيها ويتسامحا .
وحاليا تطورت
الدعارة واصبحت بالسمع فما عليك الا الاتصال برقم تليفون تدفع ثمن المكالمة وعن
طريق السمع يستطيع الرجل أن تأثر عليه الداعرة بصوتها لان يصل الى القذف كما
تستطيع المرأة الوصول الى مرحلة الشبق عن طريق السمع واعتاد الخطاب اليوم التحدث
فى التليفون الى درجة الاقناع بالباطل وما بنى على باطل فهو باطل فحاولو الاتصال
الشخصى المباشر فهو افضل من التليفونات ليتعرف الناس على بعضهم .
شروط الفتاة لكى تصبح زوجة صالحة
1 – ان تراها
بدون مكياج وان تعتنى بشكلها الخارجى بدون تكلف .
2 – ان تكون
متدينة .
3 – ان تعتمد على نفسها وتتكيف مع كل الظروف.
4 – الا تتمسك بالشكليات الا الضرورى منها.
5 – ان تعى
تماما ان المجتمع لن يتركها بدون نقد .
6 – ان تتميز
بالسؤال عندما تكون لا تعلم
7 – ان يكون
لديها مهارات فى كيفية امتصاص انفعالات الزوج .
8 – ان تفهم ان
كلام الغير به 5% تجميل او خطأ.
9 – ان يكون
لها مهارة على الصبر والا تكون صانعة للنكد .
10 – ان تعرف
كيف تسترخى وتتصرف عند الغضب بطريقة طبيعية
لا تضر نفسها او غيرها .
11 – ان تقدم
الايجابيات على السلبيات على مستوى الكلام او الانفعالات الخارجية منها او الداخلة
اليها .
12 – وضع حلول
للمشاكل التى تواجهها وتناقشها مع زوجها .
13 – حسن
المظهر والهندام .
14 – يكون
لديها استعداد لمشاركته اهتماماته .
15 – تعرف متى
تتحدث ومتى تصمت .
16 – الا تخبره
عن صفاته السيئة بشكل مباشر.
17 – ان تكون
قنوعة راضية ، تؤمن بالقضاء والقدر وتؤمن بطاعة الزوج .
18 – ان تعى
حقوقها وواجباتها وهاضمة لادوارها كزوجة .
19 – لنعلم ان
هناك علاقة بين كعب الحذاء والثقافة فكلما كان كعب الحذاء عالى كانت الثقافة قليلة
ويحكم على من ترتدى الكعب العالى انها تهتم بالشكليات .
وليعلم كل شاب مقبل على الزواج ان الفتاة فى مصر مازالت تضع الزواج كهدف
اولى لحياتها وقد تتعرض لحالة نفسية وقلق مزمن اذا ما تأخرت فى الارتباط ثم يتقدم
لها شاب فتوافق على كل شئ فى البداية وبعد الزواج يتضح حقيقتها وانهما غير مناسبين
لبعضهما .
شروط الخطيب الجيد
1 – الا يكون
بخيل .
2 – الا يكون
غيور ويكون مثقف ولديه وعى وفهم للحياة .
3 – الا تكون
عيونه زايغة على النساء.
4 – ان يكون متسامح وان يحترم المسئولية ومستعد للتنازل عن بعض حرياته ومتعاون .
5 – الا يدخن ولا
يتردد فى اتخاذ القرارات.
6 – الا يكون
عنيد ولديه قوة فى الاقناع ، وان يكون رابط الجأش عند المصائب.
7 – الا يستمر
فى الخطأ إذا أخطأ ويكون مستعد للتفاهم .
8 – ان يعلم شيئا عن الحداثة والاصالة فى الزواج وان يعلم
ان الثابت الوحيد هو التغير .
9 – ان يكون الضحك
والمرح والفكاهة هى الغالبة على الشخصية وليس الاكتئاب والنكد وان يكون صانعا
للمرح .
10 - ان يوافق
على وضع لائحة مرنة لتنفيذها عند الغضب او الزعل .
11 – ان يفهم
دوره كزوج وحقوقه وواجباته وان يعى عيوبه جيدا .
12 – لديه مهارة فى اظهار عواطفه نحو زوجته.
13 – ان يكون
متدين ( تعاملاته تخضع لقواعد الدين )
14 – ان يحترم
اهله ويحبهم وكذلك اهل الزوجة ويكون كثير الاصدقاء .
15 – الاستقرار
مع النفس او التصالح مع النفس من اهم انواع الاستقرار ويساعد على الشبع النفسى
والاستقرار مع الزوجة ، وهناك أشخاص عندهم كل مسببات السعادة والاستقرار ولكنهم
غير سعداء وغير مستقرين داخليا .
ولنعلم ان القيم الجميلة هى القناعة والرضا بالستر والصحة والايمان بالقضاء
والقدر تساعد فى التصالح مع النفس الذى يؤدى الى الاستقرار الداخلى .
انواع من الرجال
لكى تفهمين
طبيعة الرجل المقبل على الزواج يجب ان تعرف كل فتاة ان هناك عدة انواع من الرجال
1 – الرجل
التقليدى : شديد التعلق باقاربه ولا يخرج عن القالب الذى رسمه له
المجتمع وزواجه تقليدى .
2 – الرجل
العقلانى : عملى طموح يحقق اهداف حياته مليئة بالرخاء ، هداياه
عملية ومفيده .
3 – الرجل
الرومانسى: يحلم بحياة خالية من المشاكل والهموم ولا يجيد التصرف
فى المال ، لا يعيش على ارض الواقع .
4 – الرجل
المتردد : لا يجيد التنظيم او التخطيط ولا يستطيع اتخاذ قرار
حيث انه لم يتحمل مسئولية وهو طفل صغير.
5 – الرجل
المغرور: وهو الذى يريد فتاة بمواصفات خاصة وليس لها عيوب ويميل
الى الاستحواذ والتملك لذلك يقع فريسة لمن تهمله حيث تظهر عنده غريزة الصيد
والتملك .
6 – الرجل
المعتز بحريته : لا يحب ان يكون مقيدا بامرأة او
مسئولية ، وعلى من تريد الزواج منه ان تكون مستقلة تستطيع الاعتماد على نفسها .
حق الزوج على الزوجة
1 – حق
المعاشرة ، أى المعاشرة بالمعروف فعلى الزوجة ان تطبع نفسها مع طبائع الزوج .
2 – الاخلاص مع الزوج ابتغاء مرضاة الله والصحبة له
بالقناعة .
3 – الامانة اى تكون امينة على نفسها وعلى اولاده وعلى
علاقاته .
4 – ان تكون صادقه معه صريحة .
5 – حفظ اسرار الزوج خاصة العلاقات الجنسية .
6 – استئذان الزوج فى الخروج من المنزل .
7 – الطاعة وان تؤثرى رضاه على رضاكى وتركزى على طاعته
فى ارضاءه جنسيا .
8 – التزين والنظافة فى حدود الشرع .
9 – تدبير المعيشة وعدم التبذير او التقصير واختيار
الوقت المناسب للطلب .
10 – ان تكونى له سكنا لتهونى عليه مشاكله ومشاكل الحياة
ولا تكونى مكتئبة عندما يكون فرحا .
11 – حسن معاملة اهل الزوج وتربية الاولاد على احترام
صلة الرحم والاهتمام بها .
12 – حسن استقباله عند عودته للمنزل وتوديعه يوميا
بالدعاء مع ابداء الملاحظة على الشكل العام عند خروجه من المنزل .
13 – التقدير للزوج دائما وعدم نكران الجميل فالكلمة
الطيبة صدقة .
والتراث يذكرنا
باقوال امرأة عوف الشيبانى وهى تنصح ابنتها عند الزواج بما يلى :يا ابنتى انك قد
فارقت بيتك الى بيت لم تألفيه وقرين لم تعرفيه فكونى له امة يكون لك عبدا واشد ما
تكونى له إعظاما أشد ما يكون لك إكراما .
وأشد ما تكونى له موافقة أطول ما يكون لك مرافقة ،التفقد
لوقت طعامه لان شدة الجوع ملهبة والهدوء عند منامه لان تنغيص النوم مكربة .
حق الزوجة على الزوج
1 – حسن المعاشرة ومعاملتها بالمعروف والمعاملة الطيبة
واللين والبشاشة فى وجهها واحترامها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا
بالنساء خير أتقو الله فى النساء.
2 – إظهار الحب للزوجة بالطريقة المناسبة.
3 – الاهتمام بتغذيتها والاطمئنان إنها أكلت وكذالك
كسوتها والانفاق فى حدود الإمكانيات.
4 – معاملة اهلها بالحسنة واحترام صلة الرحم وعدم قطع
الزوجة من عائلتها لانه حق الله فهو بالنسبة لها برباط والديها لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم .
5 – اعطاءهما الامان وعدم الاحساس بانها ليست ذات قيمة
بالنسبة لك وعدم التهديد الدائم بالطلاق.
6 – الخوف عليها والحفاظ على دينها ومراجعة الصلاة
والعبادات معها وعدم حرمانها من العلم والمسجد .
7 – الترفيه عنها وان تريحها وتساعدها ان امكن واعطائها
حريتها فى المنزل والثقة فيها وعدم تخوينها .
8 – اخذ رأيها ومشورتها فى امور الاسرة .
9 – ان تتزين لها كما تتزين لك وان تستمتعا معا بالحلال .
10 – علاجها اذا مرضت والعطف عليها وتقوى الله فيها .
اختيار الشريك فى الزواج
الخطوة الأولى فى تكوين الأسرة هى اختيار الشريك و أول عامل لإنجاح هذا
الاختيار بعيدا عن استغلال طرف للطرف الآخر أى اختيار مصلحة .
ولا ننكر ان الزواج يحقق مصلحة للانسان فهو يسعى الى منفعة وسعادته الخاصة
ولكن ما نقصده ان يكون الاختيار لمصلحة الأسرة التى سوف تتكون وعندما يكون
الاختيار فى صالح الأسرة فهناك الأسرة فهناك فائدة أكيدة لصالحة شخصيا .
ولا يجوز
اختيار الشريك على أساس :
1 – الثروة .
2 – الرغبة فى
التسلق الى طبقة أو فئة اجتماعية أعلى .
3 – التفاخر
والتباهى .
4 – المصالح
الوظيفية كأن يتزوج ابن المدير وخلافه .
5 – الافتتان
أى الشكل او الجمال قبل الجوهر والمضمون .
والسؤال الآن
كيف يختار الإنسان شريك حياته ؟
أولا : التماثل
فى مستوى التعليم والثقافة
التباين فى مستوى الثقافة والتعليم يخلق فجوة فى طريقة التفكير والنظرة الى
الحياة وأساليب معالجة المشكلات مهما كانت درجة الحب التى تربط بين الرجل والمرأة
فيمضى الوقت وتهدأ العاطفة بين الزوجين ثم يتبين للطرفان أو لإحدهما الفارق بينهما
. وهنا تأتى المشكلات نتيجة للنظرة المختلفة بينه وبين شريك حياته فى أساليب
معالجة أمور الحياة .
ثانيا :
التكافؤ الاجتماعى
الزواج وإن كان علاقة بين رجل وامرأة إلا أنه أيضا علاقة بين أسرتين وشخصية
كل من الزوجين هى نتاج البيئة الاجتماعية التى نشأ فيها ومن الصعوبة أن يتخلص أحد
الزوجين من تأثيرات البيئة التى نشأ فيها فإذا كانت البيئة متشابهة كان هذا أحسن للأسرة
.
ثالثا : القيم
والأخلاقيات المشتركة
القيم هى
المبادئ والأفكار التى يضعها الإنسان معيارا لسلوكه وسلوك الأخرين وعلى الفرد أن
يختار الشريك الذى يتفق معه فى هذه القيم ولنفترض أن رجل يقتنص الفرص التى تحقق
النجاح له صارفا النظر عن قيم الوفاء والأمانة فى حين أن زوجته تضع هذه القيم فى
المقام الأول . هذه الاختلافات فى القيم تحقق بلا شك حياة كلها صراع وتعاسة مؤكدة
وأحلى قيم هى المستمدة من الدين الإسلامى لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" تنكح المرأة لأربعة لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين
تربت يداك " .
رابعا : الصحة
الجسمية والنفسية
تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس . الفحوص الطبية قبل الزواج والتعرف على
التاريخ الصحى لكل من أسرتى العروسين أمر هام للغاية حتى نتحاشى الأمراض الوراثية
فهناك أمراض تنتقل بالوراثة ولهذا لابد من التركيز على الصحة الجسمية والنفسية
والتعليم عند اختيار الشريك . كما لابد من التركيز على الاتزان النفسى للشريك
وللعلم فإن الاتزان النفسى صفة نادرة ولكن الفرق من إنسان وإنسان فى الدرجة . فكل
منا يفقد اتزانه فى بعض الأوقات ويميل مع الهوى وتخونه الأحكام الموضوعية فيكون
فريسة لانفعالات الغضب والخوف ويجب عند اختيار الشريك أن يكون على قدر من الأتزان
النفسى وهذه الصفة تفضل العلم والثروة و الجمال لأن الإنسان الذى يتمتع بالاتزان
النفسى لا يصدر عنه أحكام طائشة .
خامسا : السن
أشار افلاطون أنه يتعين أن يكون الرجل أكبر من زوجته 7 سنوات ولكن عادة
يفضل أن يكبر الزوج زوجته ببضع سنوات لأكثر من سبب . ومن هذه الأسباب أن الرجل
يرغب فى العلاقات الجنسية فى سن متقدمة ولابد أن يجد فى زوجته قدرا من النضارة
والجمال وهذا لا يأتى إلا إذا كانت الزوجة أصغر منه ببضع سنوات .
سادسا : الحب
معظم شباب العالم الان يفضل أن يكون الحب أساس فى اختيار الشريك والفتاة
لأنها أكثر عاطفية من الرجل تعطى هذا الآمر وزن أكثر ولكن عادة الرجل يكون فى
الغالب أكثر واقعية .
ولعل موضوع اختيار الشريك يكون مرتبطا بمعرفة ماذا يريد الرجل فى زوجته
وماذا تريد المرأة فى زوجها وفى إحدى الدراسات استخلصت هذه المعلومة .
الصفات التى
تريدها المرأة فى زوجها ( الرجل )
1 – الثقافة
والمعرفة 2 – الاتزان
3 – التدين 4 – الوعى وفهم الحياة
5 – الصراحة 6 – الذكاء
7 – الصبر 8 – الطيبة
9 – قابل
للتفاهم 10 – القوة البدنية
11 – الاخلاص 12 – الاعتماد على النفس
13 - اللباقة
فى الحديث 14 – الصدق العاطفى
15 – القدرة
المالية 16 – الصلابة مع عدم القسوة
17 – قوة الاقناع
20 – المشورة
21 – الحنان 22 – النظافة والوسامة
23 – الوزن
المعقول
24 – التسامح
عن الأخطاء الغير مقصودة
ماذا تكره النساء فى الرجال
98% من النساء يكرهون الرجل المدلل ويريد ان تعامله
زوجته كطفل
96 % من النساء يكرهون الرجل الدكتاتورى الذى لا يتحدث
مع أولاده
82% من النساء يكرهون الرجل الانطوائى المنعزل دائما عن
الناس
70 % من النساء
يكرهون الرجل العقلانى الذى يرجع كل شئ للعقل
الصفات التى
يريدها الرجل فى زوجته (المرأة )
1 – الدلال
العاطفى 2 – الاتزان
3 – الطيبة 4 – التدين
5 – الهدوء 6 – الاخلاص
7 – الذكاء 8 – التلقائية
9 – الحياء 10 – الرقة
11 – المرح 12 – الثقة بالنفس
13 – الصبر 14
– عدم الانشغال بالتوافة
15 – الصوت
الرقيق 16 – نضارة الجسم
17 – عدم
التصلب فى المواقف
18 – الاعتناء
بالشكل الخاص دون تكلف
19 – شعوره
بأنها بحاجة اليه .
20 – الثقافة
دون غرور .
21 – التكيف مع
كل الظروف
22 – الاعتناء بالشعر والنظافة
ماذا يكره الرجال فى النساء
97 % من الرجال يكرهون المرأة
المسيطرة
60% من الرجال يكرهون المرأة
الانطوائية
54% من الرجال يكرهون المرأة
المسترجلة
86 % من الرجال يكرهون المرأة النكدية
73 % من الرجال يكرهون المرأة
المتحذلقة التى تعرف كل شئ
93 % من الرجال يكرهون المرأة العنيدة
93 % من الرجال يكرهون المرأة المادية
كيف يحبك زوجك (الناس )
الحب هو تكرار
خبرة لذة فالزوجة التى تسعد زوجها وتعطى له اللذة دائما فانه لابد ان تتكون عاطفة
الحب لدى زوجها
واللذة ليست
اللذة الجنسية فقط . وعلى الزوجة ان تدعم الثقة فى زوجها والاهتمام الدائم مهما
حدث وان يكون كبيرها وسندها وان يحسس الزوجه بذلك فهذا نوع من اللذات ويحتاج
الانسان الى التقدير والانتماء ولكن كيف نحقق ذلك
ولكى يحبك
الناس علينا بالاتى
1 – العطاء
للاخر ان تعطى دون ان تنتظر الاخذ واحتسبه على الله
2 – ان يكون
كلامك كله طيب ويحمل فى طياته التقدير المباشر وغير المباشر والتقدير مهارة يجب على
الانسان ان يكتسبها
3 – التقليل من
النقد واذا لزم الامر لا يكون الا بعد تكوين علاقة مع الاخر حتى يتقبل النقد
البناء
4 – الرضا
والقناعة عن حالك – العمل – الزوج – الاولاد فان الرضا سيؤدى الى التصالح مع النفس
والرضا عنها وسوف تحب نفسك وبالتالى يحبك الناس اذا لم تحصل على الرضا داخلك فلا
جدوى من البحث عنه فى مكان اخر
5 – ابتعد كلما
امكن عن النصح لان كل انسان يعجبه عقله وانصح اذا اضطررت ولكن بشروط النصيحة
6 – اجعل لك
كبير تعود اليه عندما تحتار فى موضوع ما واختار هذا الكبير على اساس التقوى والورع
والعلم والحكمة وكثرة التجارب فقد يكون ابوك امك استاذك كبير العائلة
7 – قم
بواجباتك التى تنص عليها العادات والتقاليد ولكن ابتعد عن الشكليات كلما امكن ففى
الموت كقريب لك عليك ان تساعد فى دفنه وتخليص الاجراءات ومساعده اهله ولن ان يقتصر
الواجب ان تجلس فى صوان ثم تنصرف قد يسئ اليك ولا يرضى الله
8 – احترم جارك
فى المسكن والعمل واحترم اهلك واهل زوجتك
(العقلاء اقل
الناس استخداما لالسنتهم واكثرهم حذرا فى افعالهم )
9 – داوم على
الصدقة والزكاة لانهم يجعلوا وجهك منور وسعيد ولا ترد سائل محتاج
10 – ان تكون
نظيف ليس لك رائحة مكروهه حتى يقبل عليك الناس ولا ينفرون منك
11 – لا تغضب
غيرك بالتدخين واخراج الروائح الكريهة ولا تجعل مظهرك مثير للاشمئزاز كقص الشعر
ووضع
أسطورة شهر العسل
وهى أسطورة إغريقية ( بحر العسل ) . حينما جنحت سفينة إحدى أميرات ملك
الإغريق الى بحر صغر فى إحدى الجزر وكان لون مياهها يميل الى اللون الذهبى وحين
شربت منه الأميرة فكان حلو المذاق وكأنه العسل فأطلق عليه بحر العسل وقد قصت
الاميرة على والدها هذا .
وبعد مرور الأيام مرضت الأميرة وتمنت لو شربت من بحر العسل حتى تشفى فأعلن
الملك أن الأميرة مريضة ومن يحضر لها الدواء من بحر العسل سوف يزوجها له . وجاء
أحد النبلاء بشراب العسل ما يكفى الأميرة شهر وتزوجها واستمرت الأميرة تشرب لمدة
شهر نت هذا العسل فى أول زواجها لذلك سمى شهر العسل .
العلاقة الجنسية بين الزوجين
العلاقة الجنسية فى الحياة الزوجية هى مجال للاستكشاف ، يقبل الزوجان عليها
ولديهم معلومات ناقصة وقد تكون هذه المعلومات خاطئة وقد ينتبهما شعور بالرهبة مع
توقع الخبرة بما هو جديد ومريب ومثير وما نسجه الخيال .
ونود أن نشير
هنا إلى أن الرجال أسرع من النساء من ناحية الاستثارة الجنسية .
المرأة فيستغرق استثارتها وقتا وقد بينت الأبحاث أن اللمس والعناق والقبل
والكلمات الحلوة المصاحبة للعملية من بدايتها الى نهايتها لما لها من فاعليتها فى
استثارة المرأة .
ويعتاد الزوجان بمرور الوقت على الوضع المألوف بينهم وينصح العلماء كسر
الروتين بتغيير فى اوضاع الممارسة على سبيل التنويع
وليعلم الرجل ان للمرأة دورة جنسية لها مواقيتها حيث ترتفع الرغبة فى ايام
وتنخفض فى ايام اخرى وعلى الزوج معرفة هذه الاوقات لان المرأة تتصف بالحياء ولا
تبيح برغبتها .
وأخيرا لابد أن تقرر إن الفروق الفردية تتسع فى الدافع الجنسى من ناحية
الطاقة ومدى الاستعداد والاستثارة وتنوع المثيرات ودرجة الاشباع ونوعيته بحيث لا
يمكن الجزم بان القواعد العامة تطبق على كل رجل وكل امرأة
وهذه بعض الحقائق
الجنسية نلخصها فيما يلى :-
1
– العند والعصبية قرينا الفشل .
2
– اللقاء الجنسى رزق فالإنسان عندما يولد تحدد له قيمة المتعة . والإنسان لابد من
تنظيم هذه المتعة على مر السنين ولا يستهلكها فى وقت قصير . لذلك فأن الاعتدال
والاستقامة فى الجنس أمر مطلوب .
و
ابحاث الاحتمالات تقر بأن الإنسان يقذف طوال عمره الجنسى الافتراضى المقدر ب 30
عام حوالى صفيحة و 18 جالون ماء الحياة بفرض مرتين اسبوعيا والمرة الواحدة 3 سم2
ولابد من تقسيم هذه الكمية على متوسط عمر الانسان المصرى وهو 66 عام .
3
– لقاء واحد فقط يوميا فى اول الجواز وبعد
15 يوم كل يومين لقاء .
4
– لابد قبل اى لقاء أكل ثلاث تمرات من البلح او التين وكذلك بعد اللقاء او اى شيء
به سكريات ويستحسن سكر الفواكه .
5
– قبل اللقاء الجنسى لابد من أكل مواد تعطى للفم رائحة زكية وهذه الأغذية هى
النعناع , التمر , الريحان , السمسم , التفاح , البرتقال , الخبيزة , لبان الدكر .
6
– الحذر من أكل أشياء ليس لها قيمة غذائية قبل العملية الجنسية او بعدها مثل الفول
والطعمية على سبيل المثال لا الحصر .
7
– الإكثار من أكل المواد التى تزيل الإحساس بالتعب والإرهاق للخلايا والعضلات وهذه
الأغذية هى :
السمك
, فواكه البحر , السمسم , الخص
وبعد
العملية يستحسن أكل شيء حلو وخاصة فراكتوز فواكه .
8
– لابد من التغذية السليمة المعتدلة مثل المواد البروتينية و الدهنية ,النشوية , و
الفواكه , الخضراوات , والاملاح المعدنية .
وفى
شهر العسل الاكثار باعتدال من اللحوم وخاصة البيضاء .
9
– الاهتمام بغسل الأجهزة الجنسية قبل وبعد اللقاء والتنشيف جيدا ورس النشا وإزالته
لاكتمال التنشيف وإعطاء النعومة وتجنب الكلف لهذه الأجهزة ويستحسن استخدام الملابس
القطنية
10
– الاهتمام بإزالة الشعر من الأماكن الجنسية لانه عادة يحمل بكتريا مضرة يستحسن
إزالته آخر الشهر القمرى فقد اثبتت الدراسات ان الشعر يظهر بسرعة اذا أزيل و القمر
بدرا 17 ميكرواما آخر الشهر 10 ميكروا
11
– الحرص على غسل الايدى دائما قبل وبعد اللقاء الجنسى لان الايدى عادة تستخدم
كثيرا فى هذه اللقاءات .
12
– يستحب النوم بعد اى لقاء من ساعة لساعتين وخاصة الرجل .
13-
لا يستحب الخروج بعد اللقاء الا بعد 3 ساعات او اثنين حتى لا يتأثر الجسم وخاصة
ركب الرجل وحوض المرأة .
14
– لا يستحب اكل منتجات الالبان كالجبنة وخلافه ويمكن الحليب والقشطة بالعسل الابيض
والسمك والتمر , اللبن الرايب , الجزر , قرع العسل , الكرفس , البقدونس , الجوز ,
البندق , الحمص , البليلة , عصير الطماطم , البطاطا , عين الجمل , اللحوم , الخص .
15-
الأبحاث قالت اذا أراد الزوجين إنجاب بنات على الزوج أكل صفار البيض إذا أراد
إنجاب إناث والعكس اذا أراد إنجاب ذكور فيمتنع عن أكل صفار البيض .
16
– لابد من اكتشاف مناطق الإثارة فى جسم كل من الزوجين وذلك من شأنه زيادة
الاستمتاع والإشباع اذا تم التركيز عليها أثناء اللقاء .
17
– لا تحل المشاكل باستخدام الجنس ولا يمنع أى الزوجين فرجه على الآخر و إلا تصاعدت
وتعمقت .
18
– اثناء اللقاء ضغط الدم يتأثر سلبا او إيجابا فلابد الحذر ودراسة الدورة الدموية
لكل من الزوجين والحرص على رفع كفاءتها والحرص على ان يكون هناك الاسعافات اللازمة
.
19
– المواد المخدرة و المبهجة و الادوية العادية غير مستحبة قبل اللقاء .
20
– لسهولة الايلاج يستخدم كريمات خاصة طبية . وعادة الانثى تفرز من المهبل مادة للترطيب وقد يكون غير كافى
فتستخدم الكريمات الخاصة او اللعاب .
21
– يحظر قبل اللقاء اكل مأكولات ذات املاح شديدة او شطة كالرنجة والمش والمخلل فهذه
الاشياء لها تأثير سلبى على خلايا الجسم وقد تؤدى الى ان تعمل بكفاءة وفاعلية
منخفضة .
22
– افضل اوقات اللقاء الجنسى من 12 ليلا الى ما قبل الفجر او بعد العصر الى ما قبل
المغرب ( القيلولة )للارتباط بالساعة البيولوجية
.
23
– اللقاء الجنسى عبارة عن مراحل هى :
ا
– مرحلة الاثارة ويستخدم فيها الحواس الخمس ( مثل القبلات واللمس ) وعادة تكون
مدتها 10 دقائق او اكثر .
ب
– مرحلة النشوة وهى درجة اعلى من التيقظ الجنسى وتتلخص فى : الاحتكاك –واخذ الوضع
الجنسى المناسب – الرجرجة – الايلاج والاصوات ( الغنج ) 5 دقائق او
اكثر .
ج
– مرحلة الارتواء وهو زمن قمة اللذة ويكون 30 ثانية فأكثر .
د
– مرحلة التصريف وانكسار اللذة وهى القذف للذكر و الاورجانس للانثى دقيقة واحدة
فاكثر .
هـ
- مرحلة الاسترخاء وهى استرجاع احتقان الاجهزة الجنسية والعودة الى وضعها الطبيعى
ومدتها 5 دقائق او اكثر .
ويلاحظ
ان هذه المدد تختلف من شخص لاخر
24
– بعد اللقاء لابد من التدفئة للجسم بلبس بنطلون لكل من الزوجين وذلك لان الجسم
يكون عرقان ويكون عرضة للبرد كما ان التدفئة تعيد الخلايا لوضعها الطبيعى .
25
– الاستحمام بعد اللقاء سواء للرجل او المرأة يكون بعد 3 ساعات او اقل للحفاظ على
عودة خلايا الجسم الى وضعها الطبيعى وخاصة المناطق الجنسية فيستحسن غسلها بماء
دافئ بدرجة حرارة الجسم .
26
– الصلاة قبل اللقاء يزيد المتعة ويؤدى لكفاءة العملية الجنسية ويتيح الفرصة لدعاء
اللقاء " اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا " كما يستحسن لعب
الرياضة او المشى لرفع كفاءة اللقاء وزيادة المتعة .
27
– الافراط الجنسى له علامات منها بهتان لون الجلد او اصفراره او الدوخة واذا حدث
ذلك لاحد الزوجين لابد من الامتناع وتنظيم العملية الجنسية حتى لا يحدث انهيارا
للجسم .
28
– لا يستحب بعد اللقاء النظر الى التلفاز للحفاظ على عدم اصابة شبكية العين لان
انسان العين يكون مفتوح اثناء اللقاء بدرجة كبيرة او سماع صوت عالى او الرد على
الموبايل او التليفون لمدة عشر دقائق ولنعلم انه يظهر فى صوت ممارس اللقاء ما يدل
على اللقاء لذلك فان الستر مطلوب .كما لا يستحب شرب الماء الا بعد عشر دقائق
29
– اذا أحس اى من الزوجين ان هناك سرعة فى القذف او بطء قيجب عدم الانزعاج فهذا له
علاج وتدريب بسيط جدا .
30
– يستحب استخدام حمام العسل الابيض للاعضاء الجنسية مرة كل شهر حيث تدهن الاعظاء
بخليط من العسل الابيض مع زيت الزيتون نصف معلقة لكل . لمدة 15 دقيقة ثم الاستحمام
هذا من شأنه تغذية الجلد وتفتيح الشعيرات الدموية وتأخذ هذه المناطق اللون الطبيعى
وتزال الطفيليات والبكتريا واعطاء رائحة زكية والوقاية من الكلف وخصوصا بعد عملية
نزع الشعر .
ولنعلم
ان التشطيف بماء الخوخ او القرض بعد غليه يستخدم لتضيق فتحة المهبل الامامية .
31
– اثناء العملية الجنسية اذا حدث اى ارهاق لاحد الزوجين على الطرف الاخر التوقف
فورا عن اتمام العملية واسعاف الطرف المرهق .
32
– عدد مرات اللقاء فى الاسبوع 3 فى المتوسط فى اوائل الزواج ثم الوصول الى مرتين
كل اسبوع كما قالت السنة النبوية وهذا يخضع لعوامل السن وتختلف من شخص لاخر ويستحب
الا يفرط الزوجين فى اللقاءات الجنسية ولا يقللوا فالاعتدال مطلوب للحفاظ على
الصحة وعلى ماء الحياه .
(
فماء الحياة هو نور عينيك ومخ ساقيك والامر بين يديك فافعل ما شئت )
وقد
تصاب الزوجة نتيجة الافراط الجنسى بالالام شديدة فى الظهر ( خذ من صغرك لكبرك )
33
– المتزوجون حديثا اذا لم يهتمون بوجبة الافطار فان حياتهم الجنسية ستختل وسيصابون
بالدوخة والزغللة وهبوط المجهود وننصح بالعودة فورا الى الاهتمام بالفطور داخل
المنزل .
34- الحيونات المنوية والبويضة والافرازرات فى
الزوجة والزوج تتكون من : - املاح معدنية وخاصة الحديد – فيتامينات وخاصة فيتامين
ب بكل انواعه - ماء – سكريات – دهون .
لذلك علينا الاهتمام بتناول هذه المواد من الاغذية .
35
– يقدر التعب من اللقاء الجنسى الطبيعى بالمشى حوالى 8 كيلو متر اما اللقاء الجنسى
غير الطبيعى بمعنى تكرار اللقاء فى نفس اليوم يقدر بحوالى 20 كيلو متر .
36
– الاوضاع الجنسية تعرف بالفطرة وتم رصد عشرة اوضاع ولكن يستحسن الوضع الطبيعى وهو
البطن ع البطن والاسماء العامية لهذه الاوضاع هى القططى الفرنساوى شرب المعيز على
القنا – شمعة البحر وجه - شمعة البحر خلف –
الجنيبى – العاشق والمعشوق – ابو قردان – المحمول واختيار الوضع يخع لوامل كثيرة
منها السمنه والنحافة وكبر السن وفى حالات المرض المزمن والاعاقة والارهاق او
الوهن .
37
– اغلب المشاكل الزوجية تكون من الرجل فى الوقت بعد لعملية الجنسية مباشرة اى بعد
ساعتين الى 4 واغلب المشاكل من المرأة قبل
العملية الجنسية فيجب ملاحظة هذه الاوقات وعدم اثارة اى مشكلة حتى لو كانت بسيطة
والزوجة الذكية قبل اللقاء بثلاث ساعات والزوج الذكى يطلب من المرأة اى شئ بعد
اللقاء بثلاث ساعات .
38
– التقدير بعد العملية للرجل واحساسة بانه الاسد الاوحد الذى متعها واضفى الحماية
عليها
اما
تقدير الرجل للمرأة فعادة يكون قبل العملية بالافراط فى التقدير لجمالها ورائحتها
ونعومتها وانها مرغوبة دائما .
39
– يحذر معايرة المرأة بشئ يمس انوثتها كالرائحة والقذارة او انها غير مرغوب فيها
او انها قبيحة او غير ناعمة فأى انثى لا تغفر ذلك ابدا طوال العمر لان فى اللقاءات
الجنسية نتعامل مع اللاشعور وليس الشعور وعادة تكون المرأة لديها حساسية لا
عقلانية .
40
– يحذر معايرة الرجل بنقائصه فى الجنس وانه غير قادر او ضعيف او انها لم تتمتع معه
اثناء اللقاء لان الرجل لا يغفر ذلك ويبحث عن اخرى تعطى له تقدير لانه اسد فى
اللقاء الجنسى ولنعلم اننا نتعامل فى اللقاء مع لا شعور الرجل وليس الشعور .
41
– الاصوات والصراخ التى تصدر من المرأة ( الغنج ) وخاصة فى مرحلة النشوة لها اهمية
قصوى فى زيادة نشوة الرجل حيث يشعر بانه مسيطر عليها ومحتويها وهى غريزة مطلوبة
للرجل . كما ان صوت المرأة اثناء اللقاء يعتبر تقديرا من المرأة للرجل وتشجيعا على
الاستمرار فى اللقاء لاحساسها بالخضوع والاحتواء وهى الغريزة المطلوبة للانثى ويجب
ان تتعلم المرأة هذه الاصوات ودرجتها فى العلو والانخفاض والتراث الشعبى لا يهمل
هذه الاصوات ويسميها الغنج والمرأة الغناجة صفة استحسان اما المرأة الكاتمة فهى
صفة سلبية وليست تأدبا بل قلة مهارة وخيبة ويطلق عليها التراث الشعبى امرأ ة باردة
كالمرتبة .
42
– لنعلم ان انسان عمره 70 عاما يستمتع بوقت اللقاءات حوالى 10 اشهر فقط بواقع 2
لقاء اسبوعيا نصف ساعة مدة اللقاء بعمر افتراضى جنسى 30 عاما لو استخرجنا احتمالات
المرض والسفر والطفولة وخلافه ذلك فهذا الانسان سوف يستمتع بزمن جميل هو 10 اشهر
هو زمن اللقاءات طوال حياته السبعين اما
اذا افرطنا فى الجنس فى اول العمر فاننا لن نستفيد من الاعتدال فى اللذة وسيحدث
لنا مشاكل فى خريف اعمارنا .
43
– قوة شد القضيب هو اهم شئ فى اللقاءات الجنسية وليس صغر الحجم او طوله او رفعه او
غلظه مهم فى اللقاء كما لابد ان نعلم ان علم الجنس تطور تطورا كبيرا جدا واصبح 90%
من مشاكل الجنس لها حلول طبية . المهم ان نصل للطبيب الصح .
44
– طول القضيب للرجل وحجم الفرج الخارجى للمرأة لا يؤثر على العملية الجنسية ولكن
بعض الابحاث تثبت ان طول القضيب يتراوح ما بين 12 و 16 سم ويمكن معرفة طول القضيب
من مقاس حذاء الرجل . فاذا كان المقاس 44 يقسم على 3 فيكون 14,6 سم وهذا فى حالة
الشد وللعلم فان طول المهبل يتراوح من 12 الى 14 فى حالة فرد الثنيات بالمهبل فى
حالة التهيئ للقاء الجنسى وينتفخ المهبل لان مهبل المرأة عبارة عن ثنيات تطوى
ويكون بين الطيات افرازات تفرز فى حالة التهيئة يوجد غدتين تفرز افرازات تسهل
عملية الايلاج . ويتعرف على حجم فرج الانثى الخارجى من كف اليد ويقاس من اعلى
السبابة الى اول الرسخ اما اكتناز الفرج فيعرف من كف المرأة اسفل الابهام توجد
مخدة حجمها له دلالة فى اكتناز الفرج من عدمه هذه المعلومات عن طول القضيب وحجم
الفرج تحتاج لدراسات اعمق ولو ان الكاتب لا يجد لها اهمية فى العملية الجنسية
وانما يقولها بدافع الطرافه .
45
– عدم الاستعجال على الخلفه الا بعد عام من الزواج
46
– الجنس يحتاج الى :
ا
– الثقة بالنفس ب – التجاوب بين
الزوج والزوجه ج – راحة البال
47 – المشورة الطبية قبل الزواج والتحليل تجنب
امراض خطيرة . واطفال مرضى بامراض عضال تكون سهلة العلاج قبل الزواج .
48
– فض غشاء البكارة لا يحدث الم ولا نزيف الا نقطتين من الدماء عادة يختلطوا بماء
الرجل .
49
– ملاحظ ان اللقاء الجنسى اثناء الحمل وخاصة اول ثلاثة اشهر لا ترغبه كثيرا الزوجة
وتقوم بالعلاقة وهى كارهة وقد يحدث انها تنفر من الزوج للتغيرات البيولوجية فى
الجسم وتسمى هذه الفترة فترة الوحم .
50
– يحدث التهاب فى مجرى البول والمثانه فى شهر العسل وهذا علاجه بسيط جدا بواسطة
الطبيب .
51
– القضيب والفرج فى اماكن متناسبه من الجسم بطريقة تدعوا للتأمل فى قدرة الله فهم
موجودان فى وضع من الجسم بدرجة قدرها 55 درجة لتسهل عملية الايلاج فالمهبل يهل الى الداخل بزاوية 55 درجة والقضيب
مائل على الجدار الامامى للجسم بدرجة 55 درجة .
52
– رائحة التبغ السجاير غير مستحبة ومهبطة للعملية الجنسية للجانب الاخر وخاصة فى
مرحلة الاثارة وتأخر الافرازات الهرمونية لذلك لا يستحب التدخين قبل اللقاء بحوالى
ساعة وعلى المدخن ان يختار بين لذة اللقاء ورغبته فى التدخين .
53
– لا حياء فى العلاقات الحميمة وكل شئ مباح الا ما حرم الله .
54
– الحوار أثناء العلاقة الجنسية مطلوب وخاصة حوار التقدير والاطراء .
55
– الى كل عريس وعروسة يستحب تأخير الدخول الى اليوم التالى من الفرح لان التعب
والارهاق نتيجة حفلة الزفاف تؤثر على الاداء الجنسى لكل من العريس والعروسة .
ونحذر من الانزعاج نتيجة الفشل فى العلاقة الحميمة فى الايام الاولى من الزواج .
فالخبرة تقول انه يمكن لهذا الفشل ان يستمر لمدة 10 ايام وبعدها يكون هناك مشكلة .
العلاقة الجنسية فى السن المتقدمة
مع تقدم سن الزوجين تبدأ الوظيفة الجنسية فى الاضمحلال ولكنها لا تختفى
تماما الا فى سن متقدمة جدا
وفى سن ما فوق الخمسين لدى المرأة لا تتعطل الحياة الجنسية وبالنسبة للرجل
فمع تقدم السن يبدأ فى عدم الاهتمام بالجنس وذلك ضمن فقدان اهتمامه بمباهج الحياة
وخاصة اذا اصيب بامراض معينة كارتفاع الضغط وتصلب الشرايين والقلب
وبوجه عام فان استمرار العلاقة الجنسية بين الزوجين فى السن المتقدمة امر
هام للعوامل الاتية
1 – توثيق
العلاقة بين الزوجين .
2 – تنشيط
الغدد الجنسية والذى لها دور فى حيوية الجسم
3 – تنشيط
الدورة الدموية
وفى كل الاحوال
لابد ان يشترط الاعتدال
الافراط الجنسى (جسم مكسر )
الامراض الجنسية
الاعشاب والفواكه والخضروات المفيدة فى هذه الامراض :
المكسرات – الاسماك – الحبوب – البقدونس – الحرنكش – الخبيزة – الكرفس –
التين البرشومى – الفجل – الجوافة – القرع – التمر – الحمص – القرنبيط – الكرنب
النيئ – الفاصوليا الجافة واللوبيا – خميرة بيرة – اللفت بدون ملح – شربة العدس –
الجرجير – حب العزيز – لب ابيض بدون ملح – البطيخ – الحلبة – النبق – الكمون –
اليانسون مع كف سمسم – النعناع – و المرمية – التوت – لب القرع – الكرات .
الصحة الجنسية
:
الكرفس يرفع
نسبة الخصوبة وكذلك الخبيزة والجرجير و التين البرشومى والمكسرات – الاسماك –
الحبوب – شربة العدس مع الجنزبيل – الفجل – البيض – الحنة لاقدام المرأة وشعرها
وبدها – والرجل قدمه وركبه و الفقرات الاخيرة من الظهر
·
البقدونس لالام الدورة الدموية ومدر للبن
·
الحرنكش لوقف النزيف
·
التمر مفيد فى اتمام عملية الوضع وادرار اللبن
·
العدس والكزبرة لعلاج النزيف
·
شرب الكمون يمنع سقوط الحمل
·
الحمل يدر الطمث
·
وجع الرحم – الحلبة – اللوز – الموز
·
النبق يولد المنى
·
التوت لتنظيم التبويض
·
المرمرية – النعناع – الحلبة – لكبر الثدى
·
البروستاتا اللب الابيض بدون ملح او لب القرع – الماء الكثيرة – البعيد عن
المنبهات والالات الحريفة
·
بصل مشوى بالعسل يقوى نزول الحيوانات المنوية
·
الرياضة و التمرينات الحوض للضعف الاتصالى
·
ورق الخيار المدقوق وشرب 1\2 فنجان 3 ايام لمنع الحمل
·
لتخفيض القوة الجنسية : شرب المياة
البارد على الريق ، الاكثار من اكل العنب – الكاكاو – وشم الكافور – العناب والخل .
·
شد ترهلات الثدى – ماء ورد – كحت قشر الموز زيت اللوز – زيت الزيتون
·
اغذية للمرأة فى سن اليأس السن الذى يتوقف افراز هرمون الاستروجين
·
الفاصوليا واللوبيا الجافة – الحمص – خميرة بيرة – اللفت بدون ملح – الكرنب
والقرنبيط النيئ
·
اذا أكل خصية الاوز ثم تم جماع المرأة هناك احتمال كبير فى الحمل
·
لتسهيل الولادة مسك مغناطيس فى يد الام اليسرى اثناء الولادة
·
الباذنجان اذا شق ووضع فى الشمس 6 ساعات تم ثم معلقة ويرد ووضع لبخة على
فرج المرأة او تم دهان المهبل مع الاخذ فى الاحتياط النظافة والتعقيم ترجع المرأة
ضيقة كالبكر .
·
العلاقة الحميمة تفرز سعادة زوجية وهناك حقيقة ان سعادة طرف ينعكس على
الطرف الاخر تلقائيا واعلم ايها الرجل ان زوجتك دائما فى حاجة للشعور بلهفتك عليها
ورغبتك فى العلاقة الحميمة التى حللها الله .
·
الكولا تقلل نسبة الحيوانات المنوية 30 %
·
البصل منشط للرغبة الجنسية
·
البقدونس لعلاج الضعف الجنسى
·
الفراولة للضعف الجنسى لما بها من عنصر الزنك
·
الاطعمة التى تحتوى على
·
الصوديوم والبوتاسيوم = الجنين ذكر
·
الكالسيوم والماغنسيوم = الجنين انثى
·
والعلم لله وحده هذا ما يقال فى الابحاث
·
الباذنجان المسلوق للضعف الجنسى
·
لعلاج خفض الخصوبة ابتعد عن فول الصويا وعدم أكل الخضروات والفاكهة كبيرة
الحجم لان هذا دليل على المعالجة الكيميائية
·
الفراولة والتوت والكرز يزيد من الشهوة الجنسية للرجل والمرأة
·
المحمول يخفض عدد الحيوانات المنوية بنسبة 30%
·
الاغذية التى تفيد فى العلاقة الحميمة :
الحمص – الفول
السودانى – الكابوريا والثوم والسبانخ والبطيخ .
الاغذية
الجنسية
خلق الله الداء وخلق له الدواء، وعلى الإنسان ان يبحث عن الدواء ، واتبع
الغرب فكرة العلاج بالخلاصات الكيميائية ، وهى مخلقة صناعيا عن طريق اللعب فى
تركيب الذرات للمادة او تركيب ذرات او جزيئات مثيلة لهذه المواد الفعالة من مواد
أخرى كيميائية ، ونتج عن ذلك اضرار خطيرة بجسم الانسان ، ونتيجة مرور الشعب المصرى
بحضارات عده وتأثره بحضارات العالم .
فالمصرى افريقى ، عربى اسيوى فرعونى أغريقى رومانى أسلامى كما تأثر بحضارات
ما بين النهرين و الحضارة الهندية بطريق غير مباشر فأبتدع من خلال تجارب بعض
الأدوية من المواد الغذائية او العشبيه لبعض الامراض البسيطة ، ولقد حرصنا فى هذا
الكتاب ان تكون هذه المواد معروفه لدى الجميع ونستخدمها دائما فهى ان لم تكن مفيدة
فهى غير مضرة
وقد تفيد فى الوقاية أكثر مما تفيد
فى العلاج والجدير بالذكر ان معنى استخدام هذه الاغذية ليس الاستغناء عن الادوية الكيميائية ، لأننا لا ننكر أهمية العلم وخاصة
فى مجال علاج الانسان من الامراض العضال وأهمية السرعة فى التشخيص حتى يكون العلاج
سهل ومتيسر ويلاحظ ان جميع المواد التى ذكرت مفردة يزيد عمرها عن 50 عاما ونقل كل
ما كتب فى هذا المجال مع الحرص على اختيار الغذاء والمادة المعروفة لدى أغلب الناس
.
ويلاحظ غالبية الناس لا يهتموا بمنظومة الغذاء ولكن يهتمون بالغذاء مع أن
الغذاء وسيلة من أحد الوسائل الخمس لتحقيق الغاية من الغذاء وهى إعطاء العافية
للإنسان ليقوم بحمل الامانة التى ارتضى حملها . وهذه المنظومة الغذائية تتكون من
:-
أولا : المـــاء ثانيا :
الهواء
ثالثا : الحركة رابعا : الطاقة
الكونية
خامسا : الغذاء من نشويات ودهون وأملاح وفيتامينات .
أولا : المــاء :
من أهم العناصر فى غذاء الانسان بدونها يفقد حياته وإذا امتنع الانسان عن
شرب الماء لمدة تزيد عن 72 ساعة قد يفقد حياته . ولابد أن يتعود الإنسان على شرب
الماء وذلك ضرورة لعمل الخلية و الانزيمات والهرمونات ومنع المياة أو تقليلها يفقد
الجسم الاتزان وحذارى من تقليل شرب الماء فأن الجسم يعتل وتذهب عافيته .
ثانيا : الهواء :
مهم جدا فى غذاء الإنسان فالاكسجين يساعد على التمثيل الغذائى و إذا كان
الهواء ملوث أو به نسبة من الكهرومغناطيسية تأثرت الخلايا وفقدت اتزانها وأثر ذلك
على حركة الخلية والتمثيل الغذائى بها ودائما نسمع عن اشخاص يصف لهم الطبيب أو
أصحاب الخبرة أن تغيير الهواء (فإن حياة الخلاء تطيل العمر ) والتراث يأمرنا بأن نذهب فى الصيف إلى
البحر هواء جديد وفى الشتاء إلى الاقصر وأسوان منطقة ذات جو جاف وعلى الإنسان أن
يشحن نفسه بالهواء .
ثالثا : الحركة :
وهنا نتصور أن الحركة للجسم من أهم وأفيد شئ للجسم حيث يمد عضلات الجسم و
الاوعية الدموية بالاكسجين والتخلص من ثانى أكسيد الكربون كما ان الحركة تعمل على
أنتظام عمليات أجهزة الجسم الداخلية وخاصة عملية التمثيل الغذائى بين الدم والخلية
ولو أخذنا المشى أو الجرى البسيط كتجسيد لحركة الجسم فإن من أهم فوائد المشى تبادل
الخلية للغذاء مع رفع مخلفات الخلية والقضاء على شوارد الأكسدة الناتجة عن عمل
الخلية والمثل يقول : ( ان الحركة بركة ) (اتعشى واتمشى )
رابعا : الطاقة الكونية :
جسم الإنسان لابد من الشحن مثل شحن أى بطارية . ولقد خلق الله فى جسم
الإنسان مسارات للطاقة وهى الشكرات السبع ........
وبتدليك الجسم فى أماكن هذه الشكرات من شأنه تصحيح الطاقة المختزنة
والمحتبسة فى الجسم ولنا فى خبرات الشعوب والتاريخ مثالا فهذه بلقيس كانت تستحم فى
بانيو فيه اللبن والعطور ثم يتم تدليكها . وهذه كليوباترا كانت تتمرغ على الورد هى
وانطونيو وكان هذا من شأنه لقاء جنسى لذيذ . لان الورد كان يعمل على تدليك الشكرات
وتزايد الطاقة . وهذا الاسكندر الاكبر كان يحمل معه فى الحروب حوض يملئه بالماء
والعطور والزيوت التى أعدها الأطباء حتى يستطيع أن يخطط للمعارك بجسد مستريح وحيوي
وعافية ممتازة .
وحاليا النساء فى السودان يدلكون أجسامهم أماكن الشكرات بالدلكة التى هى
مزيج من العطور والزيوت والحنة المنعشة وذلك تحضيرا للقاء الجنسى .
والشعب المصرى الذى يسمى التدليك التكبيس وتقوم المرآة تكبيس زوجها وبعد
اللقاء الجنسى فى أماكن وجود الشكرات وهذه الأماكن كانت تعرف بالفطرة .
خامسا : الغذاء من البروتينات والنشويات والدهون والأملاح والفيتامينات :
فى الواقع لا يوجد غذاء جنسى معين يفيد فى العملية الجنسية ولكن نحن نقول أن هناك مواد أساسية فى الغذاء لابد
من وجودها للتوازن وهى المواد النشوية ، البروتينية ، الدهون ، الفيتامينات ،
الاملاح . وأنواع الغذاء التى تجعل الجسم فى حال من العافية والصحة للقاء الجنسى
1 – جميع الأغذية التى ذكرت بالقرآن الكريم والكتب السماوية الاخرى .
2 – البلح الابريمى 3 – التين المجفف
4 – اللحم المسلوق 5 – البليلة والفريك
6 – عصير البنجر 7 – المكسرات
8 – السمك 9 – شربة الكوارع
10 – قرع العسل 11 – الزيتون بدون ملح
12 – الحمص 13 - البطاطا
14 – الخس 15 – البصل
16 – النبق 17 – السودانى
18 – الرومان 19 – الجنزبيل
20 – الكرفس 21 – التوت
22 – اللفت 23 – القلقاس
24 – خصى الطيور والغنم 25 – السمسم والحلاوة الطحينية
26 – الحرنكش للنزيف 27 – الجرجير والخضروات الورقية كالملوخية والسبانخ
........
الاغذية المحسنة للمظهر واللون
الكرفس ، الحمص ، كزبرة ، زيتون بدون ملح ، اللبن الحليب ، بياض البيض ،
البصل .
وصفة :
الباذنجان إذا قطع وجفف فى الشمس ثم سلق وبرد يوضع لبخة أو تحميله فى فرج
المرآة فترجع المرآة ضيقة كالبكر . ومع ملاحظة النظافة التامة حتى لا تكون هذه التحميلة ملوثة فيحدث مما لا يحمد عقباه .
أشياء تساعد
على خفض الرغبة فى الجماع
الخل – الكافور – العناب – النيكوتين كالسجائر أو المعسل أو المخدرات أو
الشيشة .
نزع شعر المناطق الجنسية
لعل الاستعمار
هو سبب اكتشاف الية نزع الشعر من المناطق الجنسية وخاصة فى مصر باستخدام ( الحلاوة
) سكر وليمون أو عسل وخل مع التسخين فينتج نوع من الكراميل بدرجة ليونة معينة .
ونعلم أن مصر
استعمرت من العديد من الاجناس هكسوس واغريق ورومان وعرب وفرنسيون وانجليز
وعثمانيين ولقد ابتكرت المرأة المصرية وسيلة لحمايتها من الاغتصاب من المستعمرين
فكانت تدهن المناطق الجنسية بشئ لزج كالعسل عند الهجوم عليها ولكن العسل كان يجعل
المرأة غير مرتاحة فابتكرت ان تجعله ثقيل القوام وعلى شكل لطع وتضعه على المناطق
الجنسية فالمغتصب يظن ان هذه اللطع البنية الشكل نوع من المرض ويشمئز من هذا
المنظر وغالبا ما كان يتركها وشأنها .
ثم اكتشف
المرأة بطريقة الصدفة ان عند إزالة هذه اللطع من العسل المكثف بالخل او الليمون
انه ينزع الشعر معه ويعطى شيئا من النعومه لهذه المناطق .ثم بدأت تتفنن فى صناعة
هذا النوع وتستخدمه فى اماكن اخرى لازالة شعر اليدين والوجه والارجل وقد استخدم
السكر بدلا من العسل وتطور الامر وظهرت اليات جديدة ولكن لكل منها خطورته فالمواد
الكيميائية لها خطورتها الشديدة على هذه المناطق وكذلك ماكينات الحلاقة النسائية
والرجالية لا تعطى النعومة واللمعان المطلوب
والنصيحة هنا
هى
قبل ازالة
الشعر الغير مرغوب فيه ان ينظف المكان بالماء والصابون ومادة مطهرة ثم ينشف جيدا
بعد ذلك ينتف الشعر بالحلاوة وبعد الازالة يوضع بودرة او نشا لتلطيف الالتهاب
البسيط الحادث ويستحسن للرجل ان يزيل هذا الشعر بالمقص ودائما لان ترك جزء بسيط من
هذا الشعر قد يدغدغ الاعضاء الجنسية للمرأة مما يزيد من متعتها مع النظافة الكاملة
قبل وبعد اللقاء الجنسى .
الجنس و زيادة عدد الارامل
فى تعداد 2006
ظهر ان عدد الارامل فى مصر 9.2 مليون أرملة ونحن نؤمن بأن الاعمار بيد الله ولكن
هناك متوسط لعمر الانسان المصرى هذا المتوسط يؤثر فيه عوامل كثيرة وهى مختلفة فى
كل دولة وفى كل بيئة . وواتضح ان اغلب
الارامل فى مصر صغار السن 40 سنة فاكثر هل يمكن ان نحلل لماذا هذا الرقم المزعج ؟
من خبرتى ومن
الحالات التى تأتى للجمعية للاستشارات الاسرية لاحظنا ان الشباب يمارس الجنس
بطريقة خاطئة ومنهم نسبة كبيرة يجرى العلاقات الحميمية كل يوم ومع المتغيرات
الاقتصادية وانخفاض مستوى الدخل والذى يؤثر على نوعية الغذاء بالسلب كما يؤثر على
المستوى الصحى والترفيه والترويح عن النفس ولا يجد الانسان نفسه الا امام ممارسة
الجنس بأفراط للتعويض عن لذات الحياة الاخرى الغائبة .
ولكن الاعتدال
فى الجنس من أهم الامور الحياتية والافراط فيه ينقلب الى نقمه وموضوع النوم فى
سرير واحد اصبح موضه قديمة وانا اعتبره من العوامل المسئولة عن الافراط الجنسى عند
الزوجين وعلينا اليوم ان ينام الزوجين على سريران ينضموا عند اللقاء الحميم بين
الزوج والزوجه او ان يكون السرير واسع كما كان قديما 160 سم 170 سم ولنعلم ان ايام
السرير الواحد كان الانسان حاكم لارادته ومستديم على الصلاة والصوم والطهارة
والاغتسال من الجنابه وكانت هذه الاشياء تحد من الافراط الجنسى الحادث هذه الايام
كما لم يكن هناك الكمية الكبيرة من المثيرات الجنسية الخارجية كالاغانى الهابطة
والرقصات الخليعة والرقصات الافقية على السراير بالفضائيات والنساء العاريات البطون
والرجال ذو الملابس الضيقة المفسرة للمناطق الجنسية .
وبالدراسة اتضح
لنا ان اغلب السراير اليوم اصبحت 140 سم او 150سم توفيرا للخشب والقطن نتيجة
للتغيرات الاقتصادية وضيق الحجرات بالمسكن
وفى رأينا ان
النوم فى سرير ضيق يؤدى الى الافراط الجنسى بطريقة اليه . وتخيل معى ايها القارئ :
زوج خرج بدون افطار الى الكفاح فى المواصلات فى الزحام ليذهب الى العمل ثم تعامل
مع زملائه واصابته انفعالات العمل وتدخين السجائر ثم تناول شندوتشات اى كلام او
كشرى او فول ثم الذهاب الى العمل الاخر وفى الليل يتجه نحو المنزل منهك ليجد زوجته
منهكة هى الاخرى من العمل وشغل المنزل ومذاكرة الاولاد ثم يأويان الى سرير ضيق
ويتلامسان يؤدى ذلك الى الاستثاره الجنسية الالية فيطرا الى ممارسة الجنس.
فاذا تكرر ذلك
يوميا دون غذاء صحى مع الارهاق فى العمل وضغوط الحياة لاشك ان هذا الرجل سوف يتأثر
سلبا ثم يتجه الى العقاقير والمخدرات ومن رأينا ان هذا احد العوامل التى تقصف عمر
الرجل ويصبح عدد الارامل 9.2 مليون أرملة صغيرة فى السن نسبيا .
لذلك ننصح بالنوم على سريران منفصلين ويمكن ضمهما عند
اللقاء الحميم مثل سراير الفنادق الكبرى او يكون السرير كبير 160 سم170 سم
ولقد اوضح لى
الاستاذ احمد حمدى من محررى هذا الكتاب ان موضوع النوم على سريران ربما يعتبره
البعض تفرقه فى المضاجع وهذا عقاب الزوجه الناشز فى الدين الاسلامى .
وفى الواقع ان
المضجع فى اللغة معناه البساط وهو اوسع من السرير وان السريران ممكن ان يضمهما
بساط واحد ولقد سافرت الى بلاد اسلامية كثيرة اغلب شعوبها ينامون على بساط اوموكيت
حاليا مفروش فى حجرة وقديما كان يفرش فى خيمة وهذه البلاد هى موروتانيا والصومال
والسودان وجزر القمر والسعودية والبدو فى مصر (صحراء شرقية او غربية )
واتمنى من
القارئ اذا كان عنده تحليل علمى لهذه الظاهرة وهى زيادة عدد الارامل وصغر سنهم
النسبى وهو بالامر الغير موجود فى اى بلد فقير اخر ان يتصل بى ويناقشنى فى الامر
مع اننى اقول ان اللقاءات الجنسية المفرطة احد العوامل فى موت الرجال بسرعة وليست
العامل الوحيد .
علاج الصراع بين الزوج والزوجة
أسرة الزوج وأسرة الزوجة أولى المؤسسات الاجتماعية الناقلة للثقافة يمارسون
دورا جوهريا فى إرساء قيم عائلة سليمة تجعل الزوج يحترم زوجته والزوجة تحرص على
زوجها ومعنويات أبنائها وذلك من خلالالأساليب المتنوعة التى تلجأ إليها فى :
أولا : التنشئة
الاجتماعية للاطفال : ومن الأساليب التى يجب تجنبها فى تنشئتهم :
أ- الافراط فى استخدام العقاب البدنى مما يجعل الابناء
لديهم ميل للعدوان لتفريغ التوتر ويستمر معه هذا السوك عندما يصبح زوج أو زوجة .
ب- تجاهل الأبناء يثير لديهم الشعور بالعزلة ويدعهم الى
العدوان لتأكيد وجودهم ويستمر هذا السلوك عندما يصبحوا زوج أو زوجة .
ج – تشجيع
الطفل على القصاص فمن يعتدى عليه يشجعه على العدوان كوسيلة لإشباع حاجاته والسيطرة
على من حولة ويستمر معه هذا السلوك عندما يصبح زوج أو زوجة .
ثانيا :
التوازن فى العلاقة بين الزوج والزوجة والحكم فى التصرف وعدم المغالاة فى الخصومة
والصبر وطول البال . وضبط مستوى الانفعال حسب الموقف وتجنب النقد اللازع .
ثالثا :
التدريب على الاسترخاء لتعديل السلوك حتى يتمكن الانسان من تخفيض مستوى التوتر
النفسى و البدنى والتحكم فى المشاعر و الانفعالات ومراعاة الوقت المناسب .
رابعا :
التعايش مع التغير فهو الثابت الوحيد فى الحياة والا عشنا على هامش الحياة .
خامسا :
التدريب على الحوار الداخلى ونقد الذات لتقليل التوتر وكف الاستجابة العدوانية
والتواضع واحترام الغير .
سادسا : تنمية
المهارات فى حل المشاكل بالحوار حتى يبرز للطرف الآخر حقوقه والايماء له بصعوبة
انتهاكها . على أن يكون هذا الحوار بعيدا عن العوامل التى تهدمه وتضعفه وهى
الدكتاتورية ، التعصب ، السلبية ، وان يتبع آداب الحوار ويتخلص فى التوقيت المناسب
للحوار . تخطى نقاط الازمة فى الحوار . السيطرة على الانفعالات والاعتراف بانك غير
معصوم من الخطأ .
سابعا : اللجوء
الى كتاب الله وسنة رسوله وفهم حقوق وواجبات الزوج والزوجة واتباع تعاليم الاديان
فى علاج الصراع بين الزوج والزوجة .
ثامنا : كن
دقيقا فى تفكيرك وابحث عن ضغوط حياتك وتعامل معها تبعا للموقف فكن مرنا كالصفصاف
متدفقا كالماء هادئا كالسماء .
تاسعا : التعود
على المناقشة الموضوعية المفتوحة من أجل الوصل الى ما يفيد الأسرة وإنهاء كل
الخلافات حتى لا يتبقى فى النفوس أشياء ولا تترك الأمور معلقة .
عاشرا : أن
يكون لدينا القدرة على العفو وأن نتدرب على عملية العفو فمن يعفو أقل عرضة للاصابة
بالإرهاق والاكتئاب والصراع لذلك فمن يعفو يعيش حياة سعيدة . وللتدريب على العفو
لابد من المرور على هذه المراحل :
المرحلة الأولى
: الاعتراض على ما حدث .
المرحلة
الثانية : تبخر الغضب وإدراك الإنسان أن ما حدث لا يمكن لأى شئ ان يغيره .
المرحلة
الثالثة : تقييم الخسائر ودورنا فى إحداثها ونتساءل عن إحساسنا هل يشعر انه أخطأ
فإذا كانت بالإيجاب فلماذا لا نعفو عنه .
إحدى عشر :
الكلمة الطيبة صدقة ولابد أن تكون جرعات التقدير بين الزوج والزوجة عالية وكثير ،
وذلك لتجنب الصراع وتدعيما لعلاقة الحب بينهما فكما تعلم أن الحب فى معناه العالى
هو تكرار خبرة لذة ولاشك ان التقدير المباشر وغير المباشر يحدث لذة لذلك دوام
التقدير بأنواعه يدعم الحب بين الزوجين وإذا حدث صراع يكون من النوع البسيط
ونستطيع تخطى هذا الصراع .أخيرا نقول أن العلاقة بين الزوج والزوجة تتأرجح بين
السعادة والبهجة والنفور والشقاق والانفاق والتصالح والخصام والأمل والألم والخطأ
والصواب والصراع والتعاون والمودة والرحمة .
" وسارعوا
الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين ، الذين ينفقون فى
السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "( آل
عمران 133 ، 134 ) . والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله
فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا
الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجرى
من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين " (آل عمران 135، 136 ) صدق الله العظيم
لقد أجرينا
دراسة عن ماذا يفعل الزوجان فى مصر عندما يبدأ الصراع بينهما واستطعنا ان نرصد هذه
التصرفات من نتيجة البحث
1 – السكوت
2 – الحوار
3 – الضرب
والاشتباك
4 – توتر
المنزل (نظام التلكيك )
5 – اللجوء
لتدخل الاخرين
6 – عدم
الالتزام بالحقوق الزوجية
7 – التشهير
بالاخر
8 – القمص
واظهار مشاعر الاستياء
9 – التنفيس
كلا فى الاخر
10 - الطلاق
11 – ترك
المنزل والذهاب للاهل والاصدقاء
12 - الاستحمام
أو الوضوء
كيف تعيش بلا صراع
1 – كن متواضعا
واحترم غيرك واعف مختارا من أجل خوف الله وحبا للمسالمة ورفقا بالضعفاء
2 – اعترف بأنك
غير معصوم من الخطأ .
3 – لا تدافع
عن الباطل .
4 – تجنب النقد
اللاذع ولا ترفض أفكار غيرك بطريقة فجة .
5 – كن ذكيا
واستفد من النصائح والتجارب السابقة فى التعامل
6 – إذا أردت
أن تتحدث الى فريق من الناس عن موضوع معين لا يعرفون عنه شيئا فلا تظهر الكبرياء
والغطرسة فان هذا يحدث تأثيرا سلبيا فى نفوس سامعيك فيكرهونك وينفرون منك .
7 – لا تجادل
جذب الانتباه نحو الذات بسلوك غير مألوف .
8 – لا تحاول
استقطاب البعض ضد البعض للحصول على مصلحة خاصة .
9 – لا تحاول بناء
المكانة الشخصية على انقاض الاخرين بنقدهم والاستهزاء والسخرية منهم
10 – مراجعة
النفس ونقد الذات دون إلقاء اللوم على غيرك ومحاولة تصحيح الأخطاء والسلبيات
للوصول الى الشخصية السوية .
11 – عدم
التصرف بعصبية وحماقة والادعاء بان هذه طبيعتك وانك صريح .
12 – لا تظن ان
جميع الناس اغبياء وانت ذكى
13 – حاول ان
تعطى أكثر مما تأخذ وان يكون العطاء دون مقابل ومارس اعمال الخير دون مقابل .
14 – إذا جلست
مع الناس لا تثقل عليهم بأخبارك الشخصية وفرض همومك عليهم .
15 – قدر نفسك
دون تعالى ودون احتقار للاخرين والظهور بمظهر التفوق اشباعا للغرور
16 – إذا شئت
ان تحيا سليما من الاذى وعيشك موفور وعرضك صين لسانك لا تذكر به عورة أمرئ تلك
عورات الناس وللناس السن .
17 – الانسان
يحصد ما يزرع . ضع جيدا فى عقلك .
18 – اعلم ان
العناد من علامات الضعف
19 – تجنب
الغضب فان الغضب يفوت فرصا كثيرة عليك .
20 – اعلم ان
هناك ثلاثة اشياء تضر بالقلب
أ- السرعة على
السلم وانت صاعد
ب – الجرى وراء
الاساءة للغير والصراع
ج – الحقد على
الغير .
21 – درب نفسك
على الصبر
22 – امتص سخط
الاخرين باظهارهم انهم على خلق
23 – انظر الى
المشكلات على انها مصدر لتعلم شيئا جديدا
24 – أبدأ فى التخلص من الحاجة الى الوصول الى الكمال فى
كل جوانب حياتك وعندها سوف تبدأ فى اكتشاف وجود الكمال فى الحياة ذاتها .
العصبية
والعند
الغضب ظاهرة العصر و قد أرتبط بالعنف و
الاعتداء و التشاجر فهو حاله من الأرتباك العقلى وشعور بعدم الرضا يتجه الى شخص أو
الى شىء يرافقه رغبة بإزالة أسباب عدم الراحة و هو ميل فطرى يواجه به الأنسان
أشياء لا يستريح إليها كما انه وليد لرد فعل فيأتى كأسلوب دفاعى لحماية الانسان .
والغضب
عاطفة إنسانية يرتبط بوجود عقل و إحساس و قدرة للحكم على المواقف و يختلف من شخص
لآخر في الكم و الكيف فنجد من هو سريع
الغضب و هناك من هو بطىء و هناك من يتحكم فيه و هناك من لا يستطيع .
وإدارة
الغضب مهارة لم يتدرب عليها اكثر الناس وهذه المهارة تجعل من الغاضب أن يكون سيد
غضبه وهناك من يحول الغضب من الغير الى نفسه و يفترسها ويسمى الغضب الداخلى
الغيظ فجميع خلايا الجسم تتأثر ويصيبها
الخلل فالغضب مثل إناء مليىء بالغليان من الداخل وانت تحكم الغطاء فيمكن الانفجار
فنحن نحتاج الى التنفيس والا تحطمت صورة الانسان عن نفسه وعن ثقته فى نفسه .
والتفكير فى الدفاع أو وسيله للتعبير عن الغضب
شىء أخر قد يدخل العنف والعصبية فى هذه الوسائل وبين الغضب والعنف يقف العقل و
الحضارة فأحيانا يسمحان بالعنف واحياناً لا يسمحان.
نتائج
ثورة الغضب
الميل
للاعتداء والانتقام والميل للتحدى والتلذذ فى نقد الآخرين و إظهارهم بالضعف وتظهر
احيانا اتجاهات نحو التعذيب و التشهير.
وينتج
عن ثوره الغضب أن يشعر الانسان بانه استراح لانه انتقم لنفسه لكنه يحس بالذنب لاجل
ما عمله فليلجأ الى تبرير تصرفاته ثم تدور الدائرة ويعود الى الغضب ثم يندفع الى
العنف ثم يشعر بالذنب وهكذا يعيش فى حلقه مفرغه .
يرافق
ثورة الغضب بعض المظاهر منها العرق والآحساس بالبرودة أو السخونة أو احتقان الوجه
واحتباس الكلام وتوتر العضلات وطفطفه الاسنان وزيادة ضغط الدم وزيادة التنفس وحدته
.
العصـبية
العصبية هى نتائج للغضب ويمكن أن نعرفها على
انها سرعة الانفعال وهى تمنع أو تعوق القدرة على التعامل مع الناس وهى نسبيه فكل
إنسان عصبى ولكن بدرجه معينه كما انها مرفوضة سواء كان معك حق أم ليس معك حق فهى
لاتأتى بنتيجة إيجابية والاعصاب اشبه بالاوتار الموجودة على الكمان والتى تشد
وترخى فالاعصاب لديها القدرة على التوتر والاسترخاء .
غضب
الذكور والاناث :- الذكور والاناث يغضبون
والاختلاف بينهما فى نوع المواقف والمثير والاناث تضايقهم الامور الإنسانية
ومضايقات الناس اما الرجال فالغضب عند زيادة ضغط العمل والاولاد اكثر ميلا للمقاتله من البنات ويقل
الاستعداد للمشاجرة مع كبر السن وحيث يوجد روابط صداقه والنسـاء قد يخفـين الغضب ويعـبرون
عن غضبهم بكلمات قاسيه
عصبية
المرأة
تكون
المرأة عصبية فى الحالات الاتية
*الحـالة
الصحية العامة إذا كانت منخفضة لها ولأولادهـا
*ذبول
النضرة والجمال فتعتبر المرأة أن وجودها الحقيقى يرتبط بالنضرة والجمال
*الاحسـاس
بأنهـا تمثـل صفـقه مستقلة
*الاحسـاس
بالظـلم والمعـاملة السـيئة لها
*إذا
وجه اليها اتهام بأنها عديمة الأنوثة وانها فاقدة
الجاذبية
*اتهـامـها
بأنها غـير سـويه جنسياً
*هموم
البيت ومشكلات الأسرة فنقص الدخل وعلاقاتها
مع الأقرباء والجيران والتطلع الى مستقبل الأولاد
*الدورة
الشهرية وسـن اليأس
*التصـرفـات
التى تثـير القلق على المستقبل هى واولادها
*ضغط
العمل وتمثيل اكثر من دوره فى وقت واحد
*سـلبيـه
الـــزوج
*تدخل الآخرين فى حياتها
*عدم
احساسها بالحرية
*التأخـر
فى سن الزواج
*إذا
أحست بأن الرجال غير مهتمين بها
عصبية
الرجل
يكون
الرجل عصبى فى الحالات الاتية
1)
اتهامه بانه عاجز عن السيطرة على زوجته
2)
أنه عاجز عن الكسب لسد النفقات
3)
عاجز عن الدفاع عن شرفه
4)
الحرمان من اشباع بعض الحاجات الأساسية
5)
الطريق المسدود إذا ما وجد منافذ الامل موصده
6)
الاعتداء على النقط الحساسة بالشخصية
7)
الاحساس بالظلم
8) الاحساس بالقهر
9)
الاحساس بالدونية
10)
الاصطدام بالغباء والبرودة
11)
تقيـد الحـرية
12) قلة المهارة فى الحوار والاقناع
أسبـاب
الغضب
تتعدد اسباب الغضب فقد تكون بيلوجيه أو
نفسيه أو اجتماعيه أو بيئية أو اقتصادية
1)
الأسباب الاجتماعيه
*
مثل فقد عزيز أو الانتقال الى مكان اخر وترك الاصدقاء والاهل والجيران أو اسباب
تتصل باهداف الانسان ومبادئه حيث تم تنشئته الاجتماعية عليها أو تدخل اسره الزوج
والزوجه بعد الزواج او خلل فى العلاقات
الاجتماعيه
2)
الاسبـاب البيئيـة
*مساحة
المنزل صغيره مع اسره كبيره
*تلوث
البيئة بكل انواعها*ارتفاع درجه الحـرارة والرطـوبة
3)
اسبـاب اقتصـادية
*
عدم تلبيه الحاجات الأساسية للانسان والاحساس بالحرمان
4)
الاسباب النفسيـة
*
الخوف وفقد الأمن والأمان والقلق.
*
إذا كان الإنسان هدف لسخرية الغير
*
احساس الانسان بانـه غير مقبـول
*
الاحساس بالغدر والكراهية
*
توتر العلاقات بين من يحبهم
5)
الاسباب الفسيولوجيه
*
يزيد الغضب مع زيادة افرازات الغدة الدرقية وقد ثبت ان اتزان اليود فى الجسم من
شأنه مكافحة التوتر العصبى
الغدة
الفوق كلوية
تفرز الادرينالين والنورادينالين و يتوقف سلوك
الانسان عند الشعور بالخطر على مقدار ما يفرز فى دمه من هرمون الادرينالين ففى
حالة الزيادة يؤدى الى اضطراب التفكير والقلق والخوف زيادة افراز النورادرينالين
تؤدى الى: الجرأة وزيادة الغضب وشدة الانفعال واطلاقها للخارج فى صورة عمل بدنى او
اسلوب عدوانى
والفرق بين الاسد والارنب يرجع الى اختلاف
نسبة هذا الهرمون فى الدم ففى الاسد يغلب
هرمون النورادينالين .
فى الاشخاص المتميزين بالشدة والمخاطرة وفى
الارنب يغلب هرمون الادرينالين كذلك فى
الاشخاص هادى الطباع
الغدد
الجنسية اذا قل افراز هذه الغدة تقلل نسبة هرمون
الادراينالين فيزداد النورادرينالين ويؤدى ذلك الى العنف والعصبيه والضيق ، وحالات الارق وعدة اعراض متنوعة من الامراض
العصبية لذلك يجب أن يعى كل من المرأه والرجل انهم يحتاجون لبعض ولاطلاقه العنان للعواطف المكتومة ليخرج افراز
الغدة الجنسية التى تؤدى الى التوازن فى افراز الادرينالين والنورادرينالين.
علاج
العصبية
* أن يتدرب الانسـان على مواجهة الازمات
والمشـكلات الغضب يستقر فى حضرة الجهال اما العاقـل فهو بـطئ الغضب
*
أن يتدرب الانسان على العفو فأن فيه فائدة كبيرة فى الدنيا والآخـرة فمن طمع فى كل
شئ خسركل شىء (الكاظمين الغيظ والعافين عن
الناس)
*
مقابلة تصرفات الغضبان بالهدوء والصبر لأن تفكيره غير واعى أو موضوعى
فالغضب يؤدى الى تفاقم الشر وانعدام الثقة بين
الناس ولاتحاسب الغضبان على كلمات سيئة قالها فى غضبه فكلمات الهياج لاتعبر عما
يبطنه الغاضب ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ـ
( اشدكم من غلب نفسه عند الغضب )
*
يمكن تحويل الغضب إلى طاقة بناءه فى موضوع أخر كالابداع الفنى أو الثقافى
*
التأمل فأنظر إلى خلق الله مثل النيل
؛الشجر؛ السماء وأى حيوان اليف
* حافظ على صحتك العامة بالتغذية الجيدة وعدم
الإرهاق و التعب الشديد والنوم المدة المناسبة والاتكون مصابا بالامساك أو حصر
البول لان كل ذلك يزيد من الغضب الرياضة والجرى وتغير المكان الذى غضب فيه ونط
الحبل أو الرقص.
*
حافظ على تناول هذه الأغذية لتساعد على بناء الخلايا العصبية وتساعد على هدوء
الاعصاب وقله الغضب منها دهون الاوميجا فى الاسماك والسلمون والتونة والمكريل كما
لابد من تناول الخص والجزر والبطاطا وحساء الخضار المكثف والتمر المنقوع فى الماء
أو الحليب واللبن الزبادى والبليلة والأغذية المحتوية على اليود لانها تساعد على
جلى الفكر
*
قابل غضبك بالضحك فهو يقلل من هرمونـات الغضب.
* أتضح من الأبحاث أن اللون البنى الفاتح يمنع
الغضب والعنف لذلك ننصح بدهان حوائط المنازل بهذا اللون وكذلك المؤسسات التى بها
مجموعات
*
درب نفسك على الصبر على القضاء والقدر وحاول التعايش مع التغير فهو الثابت الوحيد
فى الحياه
*
الاستحمام
*
سماع الموسيقى الهادئة
*
كن دقيقا فى تفكيرك وابحث عن ضغوط حياتك وتعامل معها تبعا للموقف فكن مرنا
كالصفصاف متدفقا كالماء وهادئا كالسماء
*
اعلم أن الغضب يفوت فرص كثيره عليك
*
العصبية وسرعه الغضب ورائها خطأ والخطأ ورائه خسارة
*
العند من علامات الضعف فلا تكن عنيدا
*
اعلم أن التسامح أشد من الانتقام
*
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ترمى بحجر فترمى احلى الثمر
*
الذين يقـاومون النـار بالنار يحصلون عادة على الرماد
*
عيش يوما بدون هموم تعيش يوما خالدا
*
المـرونـة تفـرز ريـاحـين
علاج
الغضب فى الاسلام
فى الحديث الشريف: " أن رجلا جـاء لرسـول الله (صلى الله عليه وسلم
) وقال يا رسول الله علمن كلمات اعيش بهن ولاتكثر على ، فقال لـه الرسـول (صلى الله عليه وسلم ) (لاتغضـب ) ولقد نهى
الرسول عن التمادى فى الغضب والامعان فيه والانسان إذا غضب يكون فى حاله ثلاثة
ان
يكون فى عمل اذا غضب عليـه ان يتوقف عن العمل
أن
يكون فى حديث مع غيره إذا غضب فليتوقف عن الحديث
أن
يكون فى كتابة إذا غضب عليه أن يتوقف عن
الكتابة
حتى
لا يتصرف تصرف خاطئا لان الغضب قوة قاهرة تفقد الانسان سيطرته على نفسه ولقد قال
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) "علموا وبشروا ولاتعسروا واذا غضب احدكم
فليسكت ، وإذا غضب احدكم فليسكت واذا غضب
احدكم فليسكت "
ويقول سبحان الله فى سـورة (الاعراف "
150" )
(
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتمونى من بعدى أعجلتم أمر ربكم
وألقى الالواح وأخذ برأس اخيه يجره اليه ) فقد دفعه الغضب إلى القاء الالواح
والاخذ برأس أخيه يجره اليه فكظم الغيظ فى المواقف التى تثير الغضب ليس بالأمر
السهل ولكن تحتاج إلى قوة هائلة فى الانسان تمكنه من التحكم فى نفسه واعصابه وقد
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ليس
الشديد الصريحه وانما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب.
ويروى أن إبليس يجتمع مع معاونية ويقول ماذا
فعلتم اليوم فيتقدم شيطان ويقول لقد أخذت أوسوس للأنسان حتى جعلته يسرق فيقول له
أنت لم تفعل شئ فيمكن له أن يتوب ، وأخر يقول وأنا أخذت أوسوس له حتى لعب القمار
فيقول له أنت لم تفعل شيئاً فبعد مدة سوف يفلس ويتوب ويقول له أخر لقد أخذت أوسوس
له فى ساعة غضبة فطلق زوجته وأضاع أسرته وشرب الخمر والدخان فيأخذة أبليس ويقبله
ويقول له أنت أشطر أخوتك لأنك علمت أن الغضب هو مفتاح تدخلنا مع الأنسان وأن
الطلاق وخراب الأسرة وشرب الخمر والدخان هوخراب الأنسان وهو هدفنا
وعلاج الغضب يتلخص فى الأتــى
1-
العلاج بالاسترخاء النفسى والعضلى
2-
العلاج بتقليل الحساسية الانفعالية عن طريق اعادة التربية عند الكبار او التنشئة
الاجتماعية للصغار
3-الوضوء
فلقد
اكتشف العلماء أن سقوط فوتونات الضوء على رزاز المياء يساعد على توليد ايونات
سالبه الشحنة وهى شحنات كهرومغناطيسية تسبب الاسترخاء العضلى والنفسى وتزين اى
توتر عصبى وكذلك الاغتسال الانسان فى الضوء فإن للماء ثورة هائلة فى تنشيط الجسم
والدورة الدموية وتسبب الاسترخاء النفسى وازالة التوتر فالماء تطفئ نار الغضب
ويقول رســول الله "صلى الله عليه وسلم" ( اذا غضـب احدكم فليتــوضأ)
4-الصلاة
خمس
مرات وقراءة القرآن يتحقق الاسترخاء النفسى والعضلى والعقلى الذى يؤدى إلى
الاطمئنان النفسى وتقليل الحساسية الانفعالية ويقول الرسول(صلى الله عليه وسلم )
"قم فصلى فإن فى الصلاة شفاء" ، ويقول سبحانه تعالى
( يأيها الذين امنوا استعينوا بالصبروالصلاة إن
الله مع الصابرين)" البقرة 153"
5-التوكل
على الله وتفويض الامر لله فسوف يشعر العبد بأن الله معه فى السراء والضراء وذلك
من شأنه أن يزيح عبئا نفسيا ثقيلا كان سوف يعطل جهازى المناعة فيصبح مرتعا 3 للأمراض
القلبية والدماغية " ومن يتوكل على الله فهو حسبه أن الله بالغ
أمره"(الطلاق3 ) "وأفوض أمرى
الى الله ان الله بصير بالعباد " (غافر44 )
6-هناك
تأثيرات للروائح العطريه على مزاج الانسان ويجعل فى حاله جيده ايجابيه فهى تلعب
دوراً فعلاً قوياً فى زيادة الاحساس بالراحه والرضا عن الذات كما أنها تخفف من حدة
تقلبات المزاج الناتج عن الأضرابات الهرمونيه كما أن الروائح الخبيثه تؤدى الى
مزاج سيء وإلى سرعة الغضب لذلك عليك بالبخور والروائح الطبيه.
دور الزوج نحو زوجته الحامل
1 – عفوا أيها الزوج أسأل نفسك من الذى يضع الجنين فى
بطن الحامل انه الله عزوجل عن طريق الملائكة فهذا ملاك يكتب عمره ..إلخ وعلينا نحن
البشر ان نتقى الله ونتأدب تجاه هذه القضية وأن نكثر الدعاء والشكر لله عزوجل .
2 – كثرة التقدير المباشر وغير المباشر لان الحامل يحدث
لها تغيرات بيولوجية تؤثر على شكلها ولون أجهزتها التناسلية .
3 – التأكد من أن الزوجة وجنينها يأخذون حقهم من الغذاء
الكافى .
4 – التخفيف من العصبية فى المنزل لانها تؤثر على الجنين
بشكل سلبى .
5 – مراجعة عبادات وطاعة الاسرة حتى تعم البركة .
6 – التخفيف من اللقاءات الجنسية كلما أمكن وخاصة فى
ايام الحمل الاولى والاخيرة .
7 – عدم الانانية والعطاء الزائد .
8 – تحمل مسئولية رعاية زوجته الحامل نفسيا واحترام
انفعالاتها.
9 – التخطيط المادى لرعاية الزوجة الحامل طبيا.
10 – تحمل جميع المهام المنزلية التى تتطلب مجهود شديد
بدلا من الزوجة الحامل .
11 – التنازل عن بعض الحقوق الزوجية فى فترة الحمل وان
نتقى الله فى الحامل والجنين .
12 – التحلى بالنظافة اكثر من اللازم وعدم التدخين حتى
لا تكون سببا مباشرا فى نقل الامراض للجنين .
13 – المشاركة الوجدانية للحامل فى الاوجاع والالام
ومساعدتها فى تحملها بالاهتمام بها وبالامها .
واخيرا هذه ليس مثالية وانما هى واجبات من الدين والواقع
لصنع جيل جديد يتحمل حمل الامانة ولنتقى الله .
كيف تتعامل مع
حماتك
أعداد كبيرة بالملايين من الاسر المتصدعة اما بالطلاق او غيره ،فالمطلقات
والمطلقين والمهجورات والمعلقات بالمحاكم من النساء 30 % من هذه الاسر المتصدعة
والسبب فيها تدخل الحما أو الحماه فى العلاقات الأسرية بين الازواج و40 % نتيجة
عدم التكيف فى العلاقات الحميمة 30 % أسباب أخرى منها اقتصادية أو بيئية أو مرضية
وفى هذا الكتيب نحن نهتم بإعطاء المعرفة السليمة عن العلاقات الحميمة لتقليل نسب
الطلاق الذى ينشأ عن عدم معرفة سليمة لهذه العلاقة وهذه المقالة عن الحما أو
الحماه من شأنها ايضا تقليل تصدع الأسرة وهذه النصائح للزوجة أو الزوج وهى كيف
تتعامل مع حماتك
1 – التعامل مع الحما او الحماه بالحسنى لأنها قدرنا
2 – لا حصار على الزوج أو الزوجة فى زيارة الوالدين
3 – على الزوجين أن يعلما أن الطرف الأخر فى الزواج عاش مع أمه لمدة 20
عاما على الاقل ولكى تضع أو تضعى نفسك مساويا للأم ولابد من ضرورة مثل هذه المدة
حتى تكون مساويا .
4 – اعتبر انك متزوج او متزوجة الام فهذا من شأنه تقليل التوتر الزوجى
ولابد من وهم الحماة أنها أهم شخصية فى حياتكما
5 – المهارة فى التقدير المباشر والغير مباشر لأم الزوج أو الزوجة . وركز
على الجوانب الايجابية فيها لتثبيتها .
6 – فتح حديث عن الماضى وعن كفاحها فى الحياة لتربية الابن او الابنة
والانصات اليها مع الاهتمام فهذا يسعدها بدرجة كبيرة .
7 – المعرفة البسيطة عن سيكولوجية المرأة وحساسيتها نحو أولادها وصحتهم
ودراسة الحما ومعرفة نمط مزاجها نكدية – هستريا – طبيعية
ومعرفة ما تحب وما تكره وكل إنسان له مفتاح أو مدخل فإذا لم تعرف هذا
المفتاح فلا تتمم الزيجة إذا كنتما فى مرحلة الخطوبة .أما إذا تزوجت فحاول
بالدراسة معرفة هذا المفتاح او المدخل
8 – لا حديث مع الحماه فى العلاقة الحميمة واحذر الكلام مع الزوجة أو الزوج
أمام الحماة بالاهانة أو التقدير واظهار السعادة لان هذا من شأنه الغيرة أو الخوف
على صحة ابنها او ابنتها
9 – الحماه تخاف على الابن او الابنة – وصحتهم وتكون كالنمرة الشرسة اذا
علمت او ظنت ان صحة أولادها اصابها مكروه
10 – الهدايا للحما لها فعل السحر وخاصة اذا كانت هدايا تحبها فالاكثار من
الهدايا واجب واما العذر بعدم القدرة المالية فالهدايا المعنوية او الرمزية او
البسيطة .
11 – لا تتعامل بعقلانية وواقعية شديدة مع الحماه فهى لا تحب ذلك لان
الدوافع والعقل يقول ان الابن والابنة جزء منها فكيف تتركه لرجل أو امرأة تستحوذ
عليه وتكون أسرة جديدة وبرغم ذلك ينازعها سنة الحياة التى تقول أنه لابد أن ينفصل
الأولاد ليكونوا حياتهمكما فعلت هى فى الماضى لذلك تكون انسانة غير طبيعية وخاصة
فى أول سنوات زواج أولادهم
12 – الحما سنها أكبر من الزوجين فمن المؤكد أن لها تجاربها ولابد من تواصل
الأجيال وأخذ نصائحها وحكمتها مع التجديد إذا كان ينفع التجديد ولابد أن يعرف
الزوجين من لا ينظر الى تجارب الماضى فلا حاضر له ولا مستقبل .
13 – قيم للتعامل مع الحماه التواضع الاخلاق احترام الكبير الكلام بما
يناسب لغتها وثقافتها التسامح الايمان بالقضاء والقدر العطاء اكثر من الاخذ
المعرفة بالثقافة النسائية التقدير الاحترام السماحة والابتسامة ترك العنف والعندج
عدم العصبية وأخذ الامور بحساسية لا عقلانية
14 – علاقة الصراع مع الحماة يجب ان تتحول بأى طريقة الى علاقة تعاون والحماه
لا تعرف اطلاقا بان هناك صراع ولكن سلوكها يقول ان الصراع فى اكبر درجاته وعلى
الزوجين ان يعوا هذه الحقيقة
كيف تتعامل مع الجاهل
ماذا يقصد
بالجاهل ؟
اكيد أننا لا نقصد به الامى الذى لا يعرف القراءة والكتابة فالجاهل الذى
نقصده هو . القليل المعرفة الغير مثقف – الذى لا يفهم دينه – المتخلف – الاحمق –
سئ النية – الغوغائى – الذى يهتم بالشكل أكثر من الموضوع – لا يعرف المعايير الذى
يزن بها الامور – الحنجورى ( أى الصوت العالى ) – الذى يفسر منطوق الكلام الواضح
بتفسير خاص به عادة . يسود فيه سوء ظن ( يأأيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
ان بعض الظن إثم ) الحجرات 11
ويقول التراث :
اللى على راسه بطحة يحسس عليها .
مخاطر الجهل :
ذكر القرآن
الكريم خطورة الجهل .
1 – الجاهل قد
ينزلق الى الشرك بالله . يقول الله تعالى ( قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم
الهة قال انكم قوم تجهلون )
2 – الجاهل قد
يقع فى الرزيلة والخروج عن المألوف فى العلاقة يقول الله تعالى ( ائنكم لتأتون
الرجال شهوة دون النساء بل أنتم قوم تجهلون )
3 – الجاهل قد
يقع فى الجريمة . يقول الله تعالى
) قال قد علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه اذا انتم جاهلون )
4 – الجهل قد
يؤدى الى الغلظة وتجاوز الحدود فى المخاطبة . يقول الله تعالى ( و إذا خاطبهم
الجاهلون قالوا سلاما )
5 – الجاهل قد
يؤدى الى الاستهزاء بالغير . قال الله تعالى : ( قالوا اتخذنا هزوا قال أعوذ بالله
أن أكون من الجاهلين )
6 – الجاهل قد
يقترف السيئات . يقول الله تعالى : (انما التوبة على الله للذين يعملون السوء
بجهالة )
7 – و الحقيقة
أن الجاهل هو أكثر الناس كراهية لمواجهة حقيقة نفسه ومن ثم نجده لديه اصرار غريب
على عدم الإعتراف بجهله فى شأن أى قضية مطروحة للنقاش .
8 – الجاهل مثل
المغرور فهم وجهان لعملة واحدة يجيد التظاهر بالثقة لذلك نجده يتحدث حديث الواثق
عن امور لا خبرة له بها وهو فى هذه الحالة لا يضطر فقط الى ان يكذب وانما يدعى
ويزعم وينسب للاخرين اقولا لم يتفوهوا بها او افعالا لم ياتوا بها ويملك القدرة
على ان يخلط الامور خلطا معيبا فيتحول الخير الى شر والحق الى باطل
9 – الجاهل قد
يكذب ويختلق ويدعى ويتحامل . وقال الامام
الشافعى رضى الله عنه :
( اذا جاءوا لى
بمائة عالم لاقنعتهم ولو جاءوا الى بجاهل واحد لغلبنى )
أهم العوامل
التى تفرز سلوك الجاهل :
1 – الخصائص
البيولوجية : البنيان العضوى للجسم
2 – الخبرات
الخاصة : فالانسان يتعرض فى مجريات حياته لظروف كثيرة فتكسبه طائفة من الخبرات
تغرس فيه صفات وخصائص . وتزوده بأفكار ومبادئ واتجاهات تنعكس على تصرفاته وسلوكه
الاجتماعى . يقول الله تعالى ( وإن كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك ) فالجاهل
هو الذى لا يستفيد من خبرته وحكمة الاخرين
3 – البيئة
الثقافية والمعرفية : وهو الذى ينشأ فيها الافراد وتشمل العرف والعادات ،
والتقاليد ، والقيم ، و المعايير التى انتقلت الى الفرد من جيل الى جيل ، هذه
العوامل الثلاثة تتفاعل لتكون خصائص الفرد وتفرز مثقف ام جاهل
خصائص وسمات
الجاهل
1 – الغرور
والتكبر والاستهزاء بالغير
2 – حب الظهور
3 – التعصب
والعند وعدم قبول الرأى الآخر والفكر الجديد
4 – الانانية
والتسلط والمكر
5 – فاقد
للمعايير والقيم الذى يزن ويقيس بها الاموار والمواقف مما يؤدى الى التصرفات
الخاطئة
6 – القدرة
المحدودة
7 – الكذب
والتلفيق والادعاء والاختلاف والقاء اللوم على الاخر بإتقان
8 – عدم الرضا
والقناعة
9 – خلط الأمور
خلطا معيبا حيث يحول الحق الى باطل
10 – سريع
الغضب ومتسرع
11 – سلبى وغير
منطقى وعدم الثقة بالنفس والاستبداد بالرأى
12 – يقع فى
الجريمة بسهولة
13 – التركيز
على الشكليات وصغائر الامور
14 – الصوت
العالى الانفعالى
15 – كثير الظن
وشكاك وصانع للمشاكل ويدمن العداء للغير وسوء النية
16 – فقر الدم
فى فهم المعانى
17 – لا يسفيد
من خبرته ولا من حكمة الآخرين
19 – يحتاج
دائما لتأكيد الذات
ومن الخصائص
السابقة يتضح ان الجاهل مستوع النقائص
ومجمع العيوب ولا نستطيع ان نجزم ان أى انسان به كل هذه السمات بل يمكن ان
يتصف ببعضها .
وقد علمتنى
خبرتى الطويلة ان اى انسان يحمل 6 صفات من القائمة السابقة يكون قابل للتقدم .
اما من يحمل 12
صفة فانه يحتاج لعلاج نفسى اجتماعى ومن يتصف بأكثر من 13 صفة فهذا الانسان يكون قد
وصل الى مرحلة اللاعودة من التخلف .
وقد نحتاج
لدراسة عملية لوضع برامج مكثفة دينية واجتماعية ونفسية وتربوية ومعرفية لاعادة امل
عودة الجاهل الى التقدم . ولو ان الكاتب يجد ان الجاهل فى مرحلة اللاعودة والذى
لديه أكثر من 13 صفة لا أمل له ، فهذا أبو لهب فى الاسلام وزوجته الذين دخلوا
النار و انزلت فيهم سورة المسد ( تبت يدا ابى لهب وتب ) وهذا أبو جهلا الذى توفى
كافر نتيجه عنده وجهله .
كيف تتعامل مع
الجاهل
1 – الجاهل
يجيد الحديث فى الماضى والحاضر فعند التحدث معه حاول ادارة الحوار الى المستقبل
2 – لا عتاب مع
الجاهل والاجتناب اسهل من التعامل و التجاهل حتى لا نثبت سلوكه
3 – الجاهل لا
يوجد فى رأسه الا فكرة واحدة يدور ويلف حولها فعند التعامل عليك معرفة هذه الفكرة
وجره بعيد عنها فى افكار اخرى لتشل تفكيره
4 – الجاهل لا
يستطيع وزن وقياس الاشياء والمواقف بطريقة سليمة لفقدان القيم و المعايير السليمة
وعادة نجد تصرفاته خاطئة . لذلك لا تكن منطقيا واخرج عن المنطق عند التعامل معه
ولكن بحذر .
5 – الجاهل
متكبر مغرور فلا تعارضه بل اعطيه قدرا كبيرا من التقدير واسمح له بحب الظهور وعند
ذلك سوف يتقبلك وهنا حاول التعامل معه بحذر .
6 – لا تتقاطع
معه فى رأى واستخدم معه حوار الدائرة أى اللف والدوران واعلم انك اذكى منه وان بدا
لك انه ذكى . يقول رسول الله صلى عليه وسلم
( خاطب الناس على قدر عقولهم ) ويقول التراث ( كل واحد عاجبه عقله )
7 – الجاهل
صوته عالى فالبرميل الفارغ يحدث ضجة أكثر من البرميل المملوء فالصوت العالى مع
الافتعال لا ينفع معه الا الصوت الهادئ مع عدم الانفعال .
8 – فى الحوار
مع الجاهل لا تساعده على توقع تصرفاتك فإذا اتهمك بشئ فلا تبرر لانه يبنى سلوكه
على توقعه لتبريرك وعندما لا تستخدم التبرير يختل توقعه ويقع فى لخبطة فتستطيع
التغلب عليه فى الحوار .
9 – الجاهل
يفتقد الى الانصات فهو يسمع الاشياء السلبية فقط فأحرمه من هذه المتعه فى تعاملك
معه وكن قليل الكلام واذا تكلمت فلا تقول الا شيئا ايجابيا ( إذا لم تقل خيرا فأصمت )
10 – الجاهل
علاقاته كلها علاقات صراع لذلك فهو يخسر قسطا غير يسير من الطاقة الانسانية نتيجة
الاسراف فى الصراع بقصد الحصول على غرض معين أو منع الغير فى تحقيق غاية معينة
لذلك حتى لا تخسر طاقتك الانسانية ووقتك فحاول ان يكون التعامل معه للضروة فقط .
11 – لاحظ ان
كل سن له تعامل يناسبه فالجاهل الشاب غير المسن . فالشاب حاول معه النصح بحذر
والمثل يقول ( انصح صاحبك من الصباح الى الظهر واذا لم يتناصح غير عليه بقية اليوم
)
ولكن الدين
الاسلامى غير ذلك فهو يعتبر ان القضاء على الجهل من الجهاد فى سبيل الله ، اما المسن
فله طريقة فى النصح وهذا مثال سيدنا الحسن والحسين عندما اعطوا المعرفة السليمة
الى رجل كبير فى حسن الوضوء فقد سأله الحسن عن صحة وضوء الحسين الخطأ فأيقن الرجل
خطأه
12 – يصنف
سيدنا على رضى الله عنه . الناس فى مظاهر العلاقات السلوكية بين الفرد والجماعة
أ – هناك من
الناس من يعلم ويعلم انه لا يعلم هذا عالم فكبروه
ب – ومن الناس
من يعلم ولا يعلم انه يعلم هذا ساهى فذكروه
ج – ومن الناس
من لا يعلم ويعلم انه لا يعلم هذا جاهل فعلموه
د- ومن الناس
من لا يعلم ولا يعلم انه لا يعلم هذا أحمق فتجنبوه
13 – تعاملك مع
الجاهل يدعم شخصيتك وقد يزيد ايمانك وتفكريك فى قدرة الله و النعم الذى اعطاها لك
من قوة صبر وقوة عقل يفهم ويقدر الامور ويجعلك تتعامل مع الآخرين على قدر عقولهم وفى غضبك مع الجاهل تذكر الله عزوجل والحسنات
التى سوف تأخذها اذا انت تعاملت معه بكتم الغيظ والعافين عن الناس والاستغفار
وهناك مقوله هى : ( اتقى شر من احسنت اليهم بدوام الاحسان ) فقد تأخذ ثواب ان تخرج
هذا الجاهل من جهالته
14 – التعامل
مع الجاهل قد يثير الغضب او التعجب او الاستغراب أى قد يؤدى هذا الى اضطراب هرمونى
فقد اكتشف العلم الحديث ان هناك تأثيرات للروائح العطرية على مزاج الانسان تجلعه
فى حالة جيدة وتزيد من احساسه بالراحة و الرضا عن الذات وتخفف من حدة تقلبات
المزاج لذلك لذلك ننصح عند التعامل مع الجاهل عليها وحملها ذات عبوات صغيرة او
استخدام البخور
والجدير بالذكر
ان الروائح الخبيثة تؤدى الى مزاج شئ والى سرعة الغضب والعصبية .
عند التعامل مع
الجاهل علينا ان نظهر شعور الاحترام و تقبل آراء ومعتقداته ووجه نظره وافكاره
وشكله فى البداية الى ان تتكون علاقة قائمة على الطمأنينة ويذهب التوتر ثم نستطيع
التعامل معه .
16 – محاولة
جرجرت الجاهل والدخول معه فى حوار حول المعرفة العامة الغائبة عنهم كالحكايات
التاريخية الجاذبة أو وصف أماكن لهم لم يعرفوها جيدا كأى بلد مثل الواحات او منطقة
ابو سنبل وخلافه وذلك لتحويل تفكيرهم المنحرف السلبى الى تفكير ايجابى
واخيرا نقول
فالله تعالى : ( ولا تستوى الحسنة ولا السيئة إدفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك
وبينه عداوة كأنه ولى حميم ) فصلت 34
التصنيف والمحافظة على الوقت
لقد انعم الله سبحانه وتعالى على الانسان بنعم عدة وامره
ان يسخرها فى طاعة الله وفيما ينفعة فى حياته الدنيا وفى الاخرة ومن هذه النعم
نعمة الوقت التى امتن على عباده فى قوله ( وسخر لكم الليل والنهار ) ابراهيم 33 بل اقسم عزوجل بأجزاء من الوقت فى مواطن عده
فقال تعالى ( والعصر ان الانسان لفى خسر ) وقال والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى
وقال والضحى والليل اذا سجى وقال والفجر وليالى عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر
)
فأقسم ربنا عزوجل بهذه الاوقات حتى نعلم قيمتها ونحفظها
ولا تعمل فيها الا خيرا
ونبهنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بسنته القولية
والفعلية على استثمار الوقت بما ينفع ويحذر من اضاعة الاوقات سدى فيقول نعمتان
مغبون فيها كثيرا من الناس الصحة والفراغ ويشير محمد رسول الله ان هناك اربع اسئلة
يسأل فيها العبد يوم القيامة اثنان منها يختصا بالوقت فيسأل عن عمره فيما افناه
وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
فعمر الانسان له اهميه كبيرة يجب ان يحرص عليها الانسان والمشكلة فى كيفية ادارة
وقت الانسان بفاعلية والاحصائية الاتية تبين اهمية العمر والحرص عليه مع افتراض ان
الانسان يعيش عمر افتراضيا مدته 70 عام فان خمس دقائق يوميا بالنسبة لمجموع العمر تساوى 88 يوما او ثلاثة اشهر
|
الوقت |
مجموع الوقت من العمر الافتراضى 70 عام |
|
5 دقائق |
3 اشهر |
|
10 دقائق |
6 اشهر |
|
20 دقيقة |
سنة كاملة |
|
ساعة |
ثلاث سنوات |
التصنيف :
والتصنيف الذى نقصده هو ترتيب الاشياء المتشابه فى مكان
معين او الترتيب المنطقى للاشياء والتصنيف مرحلة من مراحل البحث العلمى فعندما
نحصل على بيانات نصنفها حتى يسهل استخدامها للمنهج العلمى
تخيل معى كم مرة اخذت تبحث عن مفتاح لانه ليس له مكان
معين يوضع فيه او نسيته واضطررت للرجوع لاخذه ، كم مرة بحثت عن شراب او فردة شراب
ومن واجبات الزوجة فى المنزل هو تصنيف المنزل من ملابس فى الدولاب والغذاء فى
الثلاجة والاشياء والاجهزة كالمفتاح والموبايل ، واى زوجة مهملة كم من الوقت تضيع
فى البحث عن الاشياء ، والباحث اذا لم
يصنف كتبه فإن عملية البحث تكون صعبة حيث سوف يضيع جزء من الوقت للبحث عن الكتاب
المطلوب كما نجد ان المكتبات لها تصنيف عالمى لحفظ الكتب .
والتصنيف مهارة لابد من تعلمها فى مراحل السن الاولى
و كاتب هذا المقال تعلم التصنيف فى المدرسة الاعدادية
فكان هناك مدرس جغرافيا لديه ضمير كان يفتش على درج الذى امام كل تلميذ فى الفصل
حيث كان الديسك الذى نجلس عليه به درج نضع فيه اغراضنا من كراسات وكتب واقلام ولا
نحتاج الى حمل شنطة تكسر الوسط كما نشاهده اليوم . وكان هذا المدرس يعاقب من
لايصنف اغراضه ويعطى جائزة لاحسن درج مصنف او مرتب وانا اعرف اشخاص يضعون الكتب مع
الملابس مع الجزم مع اى شئ واذا احتاجوا شيئا يضيعون وقت طويل فى الوصول اليه
ويكونوا قد تم استنفاذ جزء من الجهد والوقت والذى قد يؤثر على جودة الحياة .
تخيل معى طبيب يدخل عملية ومعه ممرضه ليس لديها مهارة
التصنيف نقول رحمة الله على المريض ، تخيل معى دولاب ملابس به ملابس نظيفة على
متسخة على اكسسوار وملابس داخلية على فوط على ملابس خارجية فهل سوف تكون الامور سهلة .
وهناك حقيقة
علمية ان الانثى اكثر ترتيبا وتصنيفا من الرجل تخيل معى مخزن غير مرتب فكيف سوف
يمارس عمله الا اذا كان على درجة عالية من مهارة التصنيف
والتصنيف نعمة يختص بها العقل الانسانى ويقاس ذكاء
الانسان باختبارات بها من التصنيف الكثير ويقول العلم ان من يتمتع بمهارة تصنيف
بسيطة يكون فى درجة من الغباء والعكس صحيح
وفى اجراء الابحاث والدراسات العليا علينا ان نصنف
الكمية الكبيرة من المعلومات حتى نصل الى النتائج بفاعلية .
ولو ربطنا التصنيف بفقد الوقت لوجدنا اننا نفقد حوالى
نصف عام تقريبا طبقا للجدول السابق من عمرنا فى البحث عن الاشياء المختفية نتيجة
عدم التصنيف ونأمل ان نعلم اولادنا مهارة التصنيف حتى تستقيم حياتهم .
اللامنطقية
تعنى
اللامنطقية الشئ الذى لا يتماشى او ليس فيه التناسق الطبيعى للاشياء فهو الشئ غير
المألوف أو غير المتوقع الحصول . فالشئ المنطقى اذا لم نشرب لمدة 5 ايام سوف تموت
اما الشئ غير المنطقى هو انك اذا لم تشرب 5 ايام لا تموت .
وخلاصة القول ان اللامنطقية تعنى الوقوع فى
التناقض والشعب المصرى اصبح الان من اهم صفاته اللامنطقية لانه اصبح له اكثر من
مرجعية ويعانى من ازمة هوية فهو لا يعرف من هو والى اين ذاهب
فمثلا الاهتمام والتمسك بالتعليم الجامعى رغم
التكلفة الكبيرة التى قد تؤدى الى دمار الاسرة رغم ان الاسرة متأكدة ان لا جدوى من
هذا التعليم وان مردوده غير سليم وانه لا يوجد وظائف وان مصر لا تحتاج الى مفكريين
وانما تحتاج الى حرفية ومهنية ومهارات عالية فى صنع اساليب وادوات لاحتياجات
الحياة
ويعرف ايضا
الجهاز الادارى فى مصر متضخم لدرجة انه معطل عن الانجاز ولكن مرجعية الكاتب المصرى
القديم والعمل الادارى ايام الفراعنة مازال فى وجدان الشعب منذ اكثر من اربعة الاف
عام
ان الاسرة المصرية اصبحت لا تعى النتائج التى
سوف تحصل عليها من تعليم ابناءها وانها بالفعل تضيع ابناءهما وترميهم فى الوبا
وتدخل بهم الى دائرة الجد و الاجتهاد ثم عدم الحصول على عائد ثم الدخول فى البطالة
ثم الاعمال الدونية ثم الاكتئاب والرفض للنفس ثم عدم الانتماء للوطن والدخول فى
مشاكل والنتيجة هى مرض المجتمع ومن ثم احتضاره
والعلاج ان المجتمع و الاسر عليها دراسة مستقبل
الاولاد وتوجيههم الى المناسب والمطلوب لاحتياج المجتمع فاذا كان المجتمع يحتاج
صناع اوزراع على المجتمع تلبية ذلك ان
تكون الجامعه للثقافة وفتح العقول والسماح للابداع ولا مانع من اعطاء شهادة بانه خريج جامعة
مظهر اخر من
مظاهر اللامنطقية للمصريين موضوع المرور وشراء عربات
خاصة مع ان شوارع القاهرة لا تسمح بهذا العدد الضخم من السيارات وسرعة السير فى
القاهرة الكبرى لا يتعدى 15 كيلو متر فى الساعة كما انه لا يوجد مواقف للسيارات
واصبح نسبة كبيرة من المشاجرات على جراج السيارة فى الشارع ورغم الحر والتعطيل
المستمر للحركة ومازال المصريين فى شراء العربيات الكبيرة كما ان كل اسرة الان
تحاول ان يكون عندها اكثر من سيارة ولا اعلم لماذا
ولكن المرجعية
للمصريين فى هذا الموضوع للاقطاعى الغنى الباشا ايام اسرة محمد على والمرجعية
الشكلية والفشخرة وعلاج ذلك ان يحذر دخول العربات الكبيرة والاكتفاء بالعربيات
الصغيرة جدا واستخدام الدرجات والموتوسيكلات وتخصيص مسارات فى الشارع لها كما يكون
لها الاولوية
مظهر اخر من
مظاهر اللامنطقية عند المصريين قلة الزواج ويوجد حوالى 9
ملايين من الشباب والشابات المصريات ممن فات سن الزواج والمطلقات والارامل ورغم
هذه الازمة نجد اهل الزوجين يعسروا الزواج ولا ييسروا كما يأمرنا الله فيشترطون
شقة وعفش فاخر ثلاث حجرات مع ان المنطق يقول ان يكون جهاز العروسين هى الاشياء
التى تستخدم فقط كحجرة النوم والمطبخ ولكن ما لزوم حجرة السفرة لاسرة فى بداية
حياتها فهم اضعف من ان يعزموا احد ومن يزورهم هم الاهل الذى لا لزوم للفشخرة
امامهم
والمرجعية هنا للمصريين هى القصور الملكية وقصور
الاغنياء الذى بها النياشين والجوائز والتحف والذى كانت توضع فى دولاب يسمى النيش
والذى يصر اهل كل عروسة شراءه ووضع اشياء ليس لها فائدة وغالبا ما لا تستخدم وانما
تأخذ حيز كبير من مكان السكن
والعلاج هى
حملة لرفع وعى الشعب المصرى بوضعه وحاله وفهم مشاكله فهم عميق وهذه الحملة مسئولية
وزارة التربية والثقافة
مظهر اخر من
مظاهر اللامنطقية
عند الاداريين فى مصر طبقا الاف
الشباب الخريجين يداعبهم الامل فى وظيفة ميرى واعلنت احدى الوزارات عن حوالى 500
وظيفة وطلبت للتقديم صحيفة الحالة الجنائية طبقا سوف يتقدم لهذه الوظائف الالاف
وفعلا تقدم 20 الف تخيل الجهد الذى سوف يبذل لاستخراج هذا الكم وحجم الاموال التى
سوف تجمع حوالى 1/2 مليون جنية الم يكن من المنطقى ان عند اختيار ال500 شخص هم فقط
الذى يتقدمون بصحيفة الحالة الجنائية مع وضع عدد احتياطى لاى شخص لا يتقدم ولكن
المرجعية للمصريين والاداريين هو الاستعمار والذى كان من توجيهاته ان يجعل المصرى
يلف ويدور حوله نفسه بالتعقيدات الادراية منها صحيفة الحالة الجنائية واهمية
الاختام وخلافة من اجراءات تقرها لوائح الفراعنة
والعلاج محاسبة من تفتق ذهنة عن هذا العبس ووضع
اجراءات سهلة ميسرة تسهل حياة المصريين والجدير بالذكر ان الاختام فى مصر لها قصة
فيذكر التاريخ ان محمد على عندما حكم مصر كان لا يعرف
القرأة والكتابة لذلك كان هناك ختم ووظيفة حامل الاختام ولما تعلم فى سن 42 لم
يلغى الختم ولا حامل الاختام واصبح الامضاء + الختم واستمر الحال الى ان جاء
الاستعمار ووجد ان الختم فى المراسلات من شأنها انشغال المصريين وتعبهم فأصر على
استخدام الختم بل اتبع الاوراق المدمغة سابقا وهى ورقه رسمية لان الختم بها مدموغ
فى صناعة الورقة
والذى جعلنى اجرى بحث عن الاختام فى احد المسابقات لدرجة
مدرس بالجامعة كنت اتقدم باوراق رسمية واذا الموظف المختص يقول لى اننى مزور واننى
طابع هذا الختم على بيضة لان النسر بينظر الى اليمين وقال لى ان النسر ينظر الى
الشمال المهم لم يقبل الاوراق وضاع على فرصة التقديم وهو كان المطلوب واتضح ان
الورقة الذى تقدمت بها عليها ختم عليه صورة صقر قريش والذى ينظر الى اليمين لان الرئيس
السادات غير النسر الى الصقر فى هذا الوقت ثم رجعنا مرة اخرى للنسر
بعض الامثلة توضح اللامنطقية عند المصريين
1 – السكن فى
شقق على النظام القديم بقيمة لا تذكر وقد يكون قيمة المياة و النور والغاز عشرين
ضعف الايجار مع انهم مسلمين ويعرفون ان الدين يقول ولا تبخسوا الناس اشياءهم
ويتمسكون
بالقانون الظالم لذلك فاصحاب هذه المنازل يهملون تصليحها فتصبح ايلة للسقوط
2 – الانغماس فى الشكليات التى تضيع وتطغى على المواضيع
واصولها لذلك تتراكم عادة المشاكل دون حل وننشر الغش وتختفى الحقيقة فان الاهتمام
بالشكل يضيع المضمون
3 – اغلب المصريين حتى الاطفال يحمل محمول للاتصالات رغم
الفقر ورغم قلة الانتاج وانما الاتصالات بالمحمول ليس بهدف منتج وانما بهدف الكلام
فقط رغم التاكيد على خطورة المحمول الصحية
4 – ينفق المصريين 2 مليار جنية سنويا على زيارة مكة
والرسول وهى سنة وليس فرض مع وجود فقراء ومساكين ومن لا يجدون السكن ومن لا
يستطيعون الزواج والعاطلين بدون عمل فلو وجهت هذه الاموال للاستثمار لصاح الفقراء
و الفئات الضعيفة لكان هذا هو الدين الصحيح ولترنى سيدنا عمر بن الخطاب رضى االله
عنه اسوة حسنة عندما عطل الحدود وهى فرض وليس سنة عام المجاعة
ومن الامثلة اللامنطقية الصارخة هو الخلل الادارى فى
احدى الشركات التى انشائها احد عظماء مصر فى الاقتصاد فهذه الشركه اخطات وعينت
رئيس الادارة الطبية ادارى اى طوال حياته يعمل فى المحاسبة وقد يكون هذا منطقيا
عندما يكون عمل هذه الادارة يتصل بالطب وكان يتقلد هذه الادارة طبيبا قدير برتبة
مستشار لان دورة الموافقة على اجراءات طبية بفهمها جيدا ولكن عندما توفى حاولت
الشركة التوفير وعينت ادارى لديها المهم هذه الادارة هى ادارة علاج اسر العاملين
والذى نأمن عليهم الشركة بوثيقة تأمين تدفع كل سنة وتتكلف الشركة بتكاليف المؤمن
عليه اذا مرض
اصبت بمرض السرطان واخذت الموافقات للعملية و بعد
العملية احتجت لاشعاع اخذت الموافقات اللازمة وفى منتصف العلاج ارسلت الشركة خطاب
بوقف العلاج لانه فى مستشفى غالية الاسعار رفضت المستشفى هذا الامر للخطورة على
حياة المريض وان المريض يعالج بالاشعاع النووى الالكترونى السطحى والغير متوفر فى
مصر الا فى هذه المستشفى كما ان الطبيب الانجليزى مدير المستشفى قال حتى لو متوفر
فى اى مستشفى كيف سوف يطبع المريض مرة اخرى كمية الاشعاع الذى اخذها كيف سوف تتصرف
فيها المهم ذهبت زوجتى الى الشركة وقابلتها المديرة التى لا تفهم فى الطب فهى
ادارية ومالية التكوين يوجد مستشفى اخرى تتعامل معها وسمتها وكانت زوجتى ابلغت
نقابة العاملين بالشركة ومندوب النقابة قال لها لو اتيت بخطاب من المستشفى الثانية
بان هذا الجهاز لا يوجد الا فى هذه المستشفى قالت سوف ترسل الى مستشفى اخرى قمة
اللامنطقية وعدم الانسانية المهم قررت ان اتكلف انا حوالى عشرة الاف جنية لتكملة
العلاج وارسل المدير التنفيذى لمدير المستفى الى المانيا التعرف على الاجراء الطبى
اللازم لوقف العلاج مع شرح المشكلة وارسلت
الشركة الالمانية بان هذا لا يستحسن لان المريض سوف يتأثر وارسلت الشركة من
المانيا هذا التحذير للشركة المؤمن على والرافضة ولا اعلم لماذا ارسلتنى الشركة
المصنعة للجهاز الى شركة التأمين ذهب ابنى الى المستشفى المحول اليها وفشل فى
الحصول على الخطاب الذى يثبت ان هذا الجهاز ليس بها دخلت لابحث عن ابنى فى
المستشفى عن طريق الصدفة قابلت مدير المستشفى سألنى الرجل شرحت له اننى ابحث عن ابنى الذى يبحث عن خطاب لانقاذ حياتى وشرحت له
الموضوع اتجه الرجل الى اقرب طاولة واخرج ورقة
وكتب خطاب الى من يهمه الامر ان المستشفى لا يمتلك هذا الجهاز الالكترونى وختمه
واعطانى اياه
ذهبت زوجتى الى رئيس الشركة بالخطاب والتماس وفوجئت
بفاكس للمستشفى باستمرار العلاج هذه القصة نستفيد منها ان مواصلة الاتجاه مطلوبة
امام لا منطقية بعض المديرين والادارة اللامنطقية
كما نستفيد ان لابد للتقدم ان يوضع الشخص المناسب فى
المكان المناسب فالمديرة التى رفضت العلاج اخذت الموضوع من الناحية المالية ولم تضع وزنا لحياة المريض
سبب نجاح الشركات الاجنبية الاهتمام بكل كبيرة وصغيرة
وبالسرعة المناسبة كما فعلت الشركة الالمانية واهتمامها وارسالها للشركة مدى خطورة الوضع
ان فى مصر نجف ينير وسط لا منطقية طاغية وتتمثل هذا فى
مدير المستشفى الذى اعطانى الخطاب والمدير التنفيذى للمدير الانجليزى وعضو نقابة
العاملين عطل نفسه واهتم رغم اننى لا اهمه فانا زوج احد العاملات بالشركة .
لا منطقية التعاملات التجارية فى مصر
دائما تتعرض لان يعمل عندك حرفى وقبل الانصراف تجده يطلب
عربون حتى يبدأ العمل وتسمى باسم بياته فى اعمال التشييد .
واذا رفضت وقلت له اعطى الاجير اجره قبل ان يجف عرقه
وانك سوف تأخذ اجرك بعد العمل تجده يتحدث عن الثقة وانك لا تثق فيه فاذا قلت له
وكيف اثق فيك وانا لا اعرفك يغضب ويثور وربما لا يعمل عندك والمنطق يقول كيف تثق
فى شخص لا تعرفه
وهذا يكون اكثر لا منطقية فى المعاملات التجارية الكبيرة
وتجارة العقارات فنجدهم يتحدثون عن الثقة ويلقى عليك الاتهامات اذا لم تعطى له
عربون بانك لا تثق فيه ويغضب واذا انت خجلت واستجبت لهذه الضغوط ودفعت المبلغ
الكبير المطلوب وصدقت حديث الثقة انتهى بك الامر الى المحاكم وضياع اموالك ووقتك
والخلاصة ان الانسان يجب ان يتصرف برفض اللامنطقية
والتمسك بالمنطقية مهما كانت الاضرار لانها سوف تكون اقل ضررا من الانسياق وراء
اللامنطقية .
ذنوب منسية
هناك ذنوب يرتكبها الانسان ولا يعى انها ذنوب او يعى
ويستهين بها لذلك فنحن ننبه لها لعل وعسى
1 – الاساءة الى الجار باى من الوسائل تبدأ بوضع الزبالة
الى عدم السلام عليه عندما تراه
2 – السكن فى المساكن النظام القديم والاعتداء على
الملكية التى حماها الله بحجة ان صاحب المنزل حصل على حقه بطول الزمن والاشد من
ذلك من يغلق هذه الشقة ويسكن شقة اخرى (لا تبخسوا الناس اشياءهم .
3 – عدم اماطة الاذى عن الطريق فهناك من يحوز على مكان
لركنة عربيته ثم يضع من الاحجار والحدايد وخلافه مما يؤذى عباد الله من المسنين
وضعاف النظر والمكفوفين هذا بحجة حيازة المكان او حماية عربيته ولا يعلم ماذا سوف
ينتظره من عذاب لاذية عباد الله
4 – هناك بعض النساء ارتداء الحجاب ثم ارتداء بنطلون وقميص
قصير يظهر مفاتن المرأة فهل هذا حجاب او ظاهرة الطرحة
5 – سرقة الكهرباء من قبل العداد فى المناسبات او تصنيع
اى شئ فى المنزل باللحام
6 – شراء قطع اساس لا تستخدم كالنيش والصالونات
والانتريهات الكبيرة (الكرسى الفاضى يجلس فيه الشيطان )
7 – بناء المساجد فى مدن او قرى مليئة بالفقراء
والمساكين والمرضى والجوعى فهناك اولويات فى الدين
8 – الافراط فى العمرة والحج وهناك من يحتاج هذه الاموال
من المسلمين كالفقراء والمساكين والمرضى
9 – الافراح وما يستباح بها بحجة انها فرحة العمر وبدأ الحياة على المعصية ومخالفة الاخلاق
ولنعلم ان هدف الفرح هو اعلان الزواج واستفادة الفقراء من وليمة العرس اما
الموسيقى الخارجة والرقص للنساء لاظهار المفاتن والولائم المبالغ فيها للمظهرية
يخالف الدين والاخلاق
10 – عدم اعطاء الاجير اجره قبل ان يجف عرقه
11 – عدم مراجعة الطاعات مع نفسك ومع زوجتك
12 – اتباع نظام العربون فى التجارة والحرف والعربون
ضلالة يهودية وتجلب الكثير من الشر ويكفى الوعد اية المنافق ثلاث اذا وعد اخلف اذا
اؤتمن خان اذا حدث كذب
13 – الاهتمام بالمظاهر فهذه ورائها الشيطان اما
الاهتمام بالموضوعية والمنطق والعقل فى السلوك فهذا ما امر به الله عزوجل لانها
تجلب الخير للانسان
14 – الافراط والتقليل من العملية الجنسية فالافراط يؤدى
الى هلاك الصحة للزوج والزوجة والتقليل منها فلا يشبع الانسان مما يؤدى الى البحث
عن الاشباع فى مكان اخر غير شرعى
15 – الاسراف فى الطاقة وترك الانوار مضاءة بدون حاجة
16 – عدم فتح الطريق لعربات الاسعاف والمطافى
17 – عدم الطهارة من الجنابة والخروج من المنزل
18 – عدم سماع القرآن عندما يتلى وهناك محلات تزيع
القرآن عمال على بطال دون مراعاه لهيبة القرآن
19 – تغير محطات التلفزيون عندما ناتى محطة بها تلاوة
قرآن والسرعة فى تحويل المحطة والاقل تقدير انهاء الاية قبل التحويل
20 – الحركة الزائدة فى الصلاة
21 – انشاء سبيل مياه ونقل عدوى الامراض من كوب الشرب
الوحيد فاى سبيل يجب ان يكون له راعى لتغيير الاكواب باستمرار والا اصبح خير يجلب
شر
22 – ترك دورة المياة دون صيانة مما يضر بالمبانى واهدار
المياة الصالحة للشرب
23 – استخدام وقت العمل فى الانشغال باشياء لا تتعلق
بالعمل كشرب الشلى والفطار والصلاة باطاله لضياع وقت العمل
24 – ضياع الوقت واهداره امام التلفزيون والنت الغير
مفيد بدون اعتدال
25 – التبذير فى استهلاك الطعام والقيام بعزائم وولائم
لعشرة مع ان المستهلكون خمس فقط
26 – الغش فى التجارة وعدم الاعلام بالعيوب فى الاجهزة
او اى تجارة
27 – اذا اتلفت شئ فعليك باصلاحة وليس الهروب والطناش
28 – التدخين فهو ذنب وهو خطأ لا يرضاه اى دين وهو ضياع
الصحة والوقت والمال وهى نعم اعطاها الله للانسان فالتدخين نوع من ضياع نعم الله
عزوجل
29 – التبذير فى مياه الشرب فى غسيل العربيات وسلالم
المنازل فهذه المياة مدعمة ولها تكاليف تنقية كبيرة .
الخاتمة
وبعد فانى اسأل
الله العلى القدير ان اكون قد وفقت فى اعداد وتأليف هذا الكتاب ومن وقف على خطأ
منى فلينبهنى وليكتب لى او يتصل بى مشكورا مأجورا ان شاء الله ورحم الله امرئ اهدى
الى عيبى وعنوانى
1 شارع احمد
ماهر نهاية كوبرى فيصل الجيزة ت منزل 37757261 الفقير لله الاستاذ الدكتور حمدى
حافظ
كتب للمؤلف
ازمة التطوع /مذكرات باحث فى مدينة النوم
الان قبل فوات الاوان/مساحة فى عقل اجتماعى
الحوار والاقناع/البعد الاجتماعى لمشكلة التسول
الواقع الاجتماعى /حدائق الافكار
كيف تعيش فى هذا الزمان/تخلص من اوجاعك
مصمم الغلاف الفنانة زينب حمدى
المراجعة والاشراف احمد حمدى وحسين حمدى
.JPG)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.JPG)
1978دور الرائدة الحضرية فى تنمية المجتمع المحلى الحضرى دراسة استطلاعية لدور الرائدات الحضريات بمحافظة القاهرة حمدى حسن حافظ رسالة ماجستير
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق